申論例文 道德為底規(guī)則為約制度為剛

1、申論例文 道德為底規(guī)則為約制度為剛 國(guó)考申論最后的文章寫(xiě)作一直是許多考生那一座那一逾越的高山，但要跨過(guò)這座高山，平時(shí)的積累是必不可少的！下面由為你精心準(zhǔn)備了“申論：道德為底，規(guī)則為約，制度為剛”，持續(xù)關(guān)注將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊！ XX年9月4日，最高 _、最高人民檢察院聯(lián)合發(fā)布了關(guān)于辦理組織 _等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋正式施行。在國(guó)家教育考試，公務(wù)員錄用考試，專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試考試中，有作弊相關(guān)不誠(chéng)信行為的， 根據(jù)刑法規(guī)定，在法律規(guī)定的國(guó)家考試中，組織作弊或者為他人實(shí)施組織作弊犯罪提供作弊器材或其他幫助的，即構(gòu)成組織 _罪，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金; 近幾年，信

2、用問(wèn)題成為我國(guó)管理的主要部分，個(gè)人信用意識(shí)不足導(dǎo)致問(wèn)題頻發(fā)。為此，我國(guó)從各個(gè)領(lǐng)域入手，著力推進(jìn)信用體系建設(shè)，意在營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，打造穩(wěn)定生活環(huán)境，如今良好勢(shì)頭初步形成。 “給定資料”提到，“信用既是一種道德品質(zhì)，也是一種制度和規(guī)則”。請(qǐng)根據(jù)對(duì)這句話的理解，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)10001200字。 道德為底 規(guī)則為約 制度為剛 三管齊下共建信用中國(guó) “生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”我國(guó)自古以來(lái)就被稱為文化大國(guó)，禮儀之邦，仁、義、禮、智、信共同構(gòu)成了中國(guó)發(fā)展的

3、力量基底?，F(xiàn)今，我國(guó)著力打造信用社會(huì)， _ _再次提出了誠(chéng)信建設(shè)的具體要求。在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，以信用保證社會(huì)穩(wěn)定必不可少。因此，我們更要永葆誠(chéng)信品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。 信用是道德品質(zhì)的直觀表現(xiàn)。中華文化關(guān)于誠(chéng)信的思想無(wú)論何時(shí)都有其不褪色的時(shí)代價(jià)值，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)于個(gè)人的基本要求中也明確提出了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，足以見(jiàn)得信用作為個(gè)人品質(zhì)何其重要。古時(shí)商鞅為推進(jìn)變法、樹(shù)立威信，立木為信，使得變法得以推廣，帶來(lái)秦國(guó)強(qiáng)盛;時(shí)至今日，反觀高鐵霸座男孫某，霸占女乘客座位，并拒絕與乘務(wù)人員的溝通，最終被大眾道德譴責(zé)甚至在一定期限內(nèi)被限制購(gòu)票乘坐火車(chē)這些無(wú)不告訴我們誠(chéng)信是個(gè)

4、人的重要品質(zhì)，守信者會(huì)受益，失信者會(huì)受限。因此，要重視信用，進(jìn)而形成良好的道德風(fēng)尚。 信用是社會(huì)規(guī)則的嚴(yán)格遵守。信用是一種人與人之間的 _，更是一種社會(huì)行為準(zhǔn)則。放眼現(xiàn)在，無(wú)論是城市管理中，用信用體系成功解決交通違規(guī)行為帶來(lái)的安全隱患，還是信用作為商業(yè)社會(huì)的內(nèi)在原則，給予人們公平發(fā)展的環(huán)境以創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富，這些都向我們說(shuō)明信用是如今社會(huì)中的硬性規(guī)則。同時(shí)這也在警示我們，遵守信用規(guī)則讓人們生活便利的同時(shí)作為現(xiàn)代社會(huì)中的一份子，若不遵守談何立足?而國(guó)家又談何穩(wěn)定發(fā)展?我們應(yīng)扎緊信用規(guī)則的籬笆，爭(zhēng)做信用花圃中的守信者，讓信用社會(huì)之花綻放光彩。所以在如今社會(huì)建設(shè)中，信用作為社會(huì)規(guī)則必須嚴(yán)格遵守。 信用

5、是國(guó)家制度的積極踐行。人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本。信用的意義不僅在于個(gè)人更在于國(guó)家，而制度的約束力對(duì)于執(zhí)行也有著立竿見(jiàn)影的效果。當(dāng)前對(duì)于信用建設(shè)我國(guó)出臺(tái)了諸多領(lǐng)域的相關(guān)硬性制度：高鐵等出行的相關(guān)制度，通過(guò)信用評(píng)價(jià)進(jìn)行聯(lián)合懲戒;金融方面信用評(píng)分過(guò)低不予貸款; _不誠(chéng)信行為列入刑法等，整個(gè)基于信用體系的國(guó)家制度網(wǎng)呼之欲出。雖說(shuō)當(dāng)前我國(guó)信用制度還存在信息不全難以反映真實(shí)情況，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的隱私保護(hù)法等問(wèn)題，但信用大國(guó)的構(gòu)建勢(shì)如破竹。因此，每個(gè)人都必須積極踐行國(guó)家信用制度，堅(jiān)決不觸碰信用高壓線。 古人曾說(shuō)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！比藗冃柚庞贸捎跓o(wú)形，潛移默

6、化影響人們生活，而一旦破碎，就難以恢復(fù)。凝聚信用共識(shí)，堅(jiān)守信用規(guī)則，躬身信用制度，三者有機(jī)結(jié)合，形成合力，才能匯聚誠(chéng)信正能量，樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)，揚(yáng)誠(chéng)信之氣，守望中華民族的精神文化家園，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)! 點(diǎn)睛論點(diǎn) 題干明確信用，道德品質(zhì)，制度，規(guī)則幾個(gè)關(guān)鍵詞，把握邏輯關(guān)系，“既是、也是、和”非常明顯地表示并列的標(biāo)志性詞匯。所以圍繞著信用，道德品質(zhì)，制度，規(guī)則是并列的 是這一詞語(yǔ)也表示了他是內(nèi)涵的說(shuō)明。因此從題干得出圍繞核心主題從三個(gè)維度解讀他的核心內(nèi)涵。通過(guò)材料分析，明確道德就是道德品質(zhì)，規(guī)則是社會(huì)規(guī)則、公共規(guī)則，制度為國(guó)家制度，明確書(shū)寫(xiě)方向和內(nèi)容。 文章點(diǎn)評(píng) 文章標(biāo)題新

7、穎明確，采用主副標(biāo)題的形式抓人眼球，整體結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流程，層次分明。 開(kāi)頭運(yùn)用引言引出主題詞，體現(xiàn)自身積累也更引人注意，對(duì)于信用的論述通過(guò)政策印證自身論點(diǎn)，更加充實(shí)有效，潤(rùn)色文章增加文采，利于得分，文章的總論點(diǎn)表述明確。 分論點(diǎn)中從道德、規(guī)則、制度三個(gè)方面論證信用的內(nèi)涵，結(jié)合題干內(nèi)容對(duì)分論點(diǎn)表述進(jìn)行優(yōu)化;具體論證中，從背景材料中選取案例，適當(dāng)改寫(xiě)用于分論點(diǎn)論證，同時(shí)結(jié)合日常積累，選取典型案例和理論論據(jù)，使文章內(nèi)容充實(shí)，有深度。 結(jié)尾同開(kāi)頭運(yùn)用引言式結(jié)尾，總結(jié)分論點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系國(guó)家發(fā)展，民族未來(lái)，對(duì)信用的主題進(jìn)行適當(dāng)升華。 妙言雋語(yǔ) 1.我國(guó)自古以來(lái)就被稱為文化大國(guó)，禮儀之邦，仁、義、禮、智、信共同構(gòu)成了中國(guó)發(fā)展的力量基底。 2.中華文化關(guān)于誠(chéng)信的思想無(wú)論何時(shí)都有其不褪色的時(shí)代價(jià)值， _ _在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)于個(gè)人的基本要求中也明確提出了“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”，足以見(jiàn)得信用作為個(gè)人品質(zhì)何其重要。 3.我們應(yīng)扎緊信用規(guī)則的籬笆，爭(zhēng)做信用花圃中的守信者，讓信用社會(huì)之花綻放光彩。 4.凝聚信用共識(shí)，堅(jiān)守信用規(guī)則，躬身信用制度，三者有機(jī)結(jié)合，形成合力，才能匯聚誠(chéng)信正能量。