外部空間活動研究

1、城市外部公共空間活動,小組成員: xxx xxx xxx xxx xxx xxx 主講： xxx,城市外部公共空間定義：,供人免費使用的城市戶外開敞空間，包括廣場、街道、人行道、小游園、綠地和公園等。,外部公共空間文化表征：,必要性活動：日常生活所應(yīng)參與的活動，如上學(xué)、上班、購物等； 自發(fā)性活動：只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會產(chǎn)生，如散步、駐足觀望、曬太陽等； 社會性活動：在公共空間中有賴于其他人參與的各種活動，包括兒童游戲、相互打招呼、交談等； 城市中的各種活動使得城市和居住區(qū)的公共空間變得富有生氣與魅力。,外部空間中的行為習(xí)性,1、抄近路。在目標(biāo)明確或有目的的移動

2、時，只要不存在障礙，人總傾向于選擇最短路徑行進(jìn)，即大致成直線向目標(biāo)前進(jìn),可以說超近路是一種泛文化的行為表現(xiàn)。只有在伴有其他目的，如散步、閑逛、觀景時，才會信步任其所至。,一、動作性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,案例 1.國外許多外部空間設(shè)計經(jīng)常采用三角形作為道路規(guī)劃的母題； 2.世界建筑大師格羅培斯設(shè)計的迪斯尼樂園，經(jīng)過3年的精心施工，馬上就要對外開放了，然而各景點之間的道路該怎樣設(shè)計還沒有具體的方案。為此著急的建筑大師在出游中路過法國的葡萄園，受到園中“任人投幣后自由采摘”的啟發(fā)，讓施工方在園中撒下草種，提前開放樂園，沒多久，小草長出來了，整個樂園的空地被綠草所覆蓋。在迪斯尼樂園提前開放的

3、半年里，草地被踩出許多小道，這些踩出的小道有寬有窄，優(yōu)雅自然。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人行道。1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計被評為世界最佳設(shè)計。,外部空間中的行為習(xí)性,2、逆時針轉(zhuǎn)向。日本學(xué)者通過對人在公園和博覽會中的流線軌跡分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的轉(zhuǎn)彎具有一定的傾向性，即對“逆時針方向”（74%）的偏愛。 3、依靠性。人偏愛有所憑靠地從一個小空間去觀察更大的空間。這樣的小空間既有一定的私密性，又可觀察到外部空間中更富有公共性的活動。這類場所提供了可進(jìn)行觀察、可選擇作出反應(yīng)、如有必要可進(jìn)行防衛(wèi)的有利位置。,一、動作性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,1、看人也為人所看。70年代末

4、波特曼設(shè)計旅館中庭時提出共享空間中“人看人”的需要。其實，這一習(xí)性早就存在于不同文化和時代之中。人擠人、人看人早就是游春、廟會、賞月、觀燈等群集活動中的潛在主題和吸引力所在。通過看人，了解到流行款式、社會時尚和大眾潮流，滿足人對于信息交流和了解他人的需要；通過為人所看，則希望自身為他人和社會所認(rèn)同；也正是通過視線的相互接觸，加深了相互間的表面了解，為尋求進(jìn)一步交往提供了機會，從而加強了共享的體驗。,二、體驗性行為習(xí)性,巴黎時裝展,外部空間中的行為習(xí)性,當(dāng)空間的人群密度分布不均時，會出現(xiàn)滯留現(xiàn)象，如果滯留時間過長，集聚人群會越來越多，這種現(xiàn)象稱為聚集效應(yīng)。聚集效應(yīng)在各個空間均會發(fā)生。如小區(qū)、購物

5、中心、十字路口等公共環(huán)境?？衫眠@種習(xí)性進(jìn)行公益宣傳，在環(huán)境周圍設(shè)置大于或等于實物的造型，造成聚集的假象,外部空間中的行為習(xí)性,2、圍觀。圍觀是古往今來廣泛存在的行為習(xí)性。一切反常的物品、動作和活動都可能引發(fā)反應(yīng)，導(dǎo)致人群自發(fā)扎堆。愛看熱鬧的現(xiàn)象反映了圍觀者對于相互進(jìn)行信息交流和公共交往的需要，也反映了人們對于復(fù)雜和豐富刺激，尤其是新奇刺激的偏愛。外部公共空間是人生的舞臺，又是人生的課堂。,二、體驗性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,3、安靜與凝思。在城市生活中，在體驗到豐富、復(fù)雜和生氣感的同時，有時也需要在安靜狀態(tài)中休息和養(yǎng)神。尋求安靜是對繁忙生活的必要補充，也是人的基本行為習(xí)性之一。（練氣功

6、、觀魚、賞花、獨坐、散步）,二、體驗性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,1、靠右（左）側(cè)通行。不同國家對車輛交通行駛方向有不同規(guī)定，如國內(nèi)沿用靠右側(cè)通行，而香港和日本卻靠左側(cè)通行。明確這一習(xí)性并盡量減少車流和人流交叉，對于外部空間的安全疏散設(shè)計具有重要意義。,三、認(rèn)知性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,2、歸巢性和兜圈子行為。當(dāng)不明確目的地所在位置時，人們一般摸索著到達(dá)目的地，而返回時，又尋來路返回，稱之為“歸巢本能”，初到陌生環(huán)境時，歸巢性是人作出的適應(yīng)性反應(yīng)，反映了人對安全的基本需要。也可以叫人的識途性。當(dāng)人不熟悉路徑時，會邊摸索邊到達(dá)目的地，而返回時為了安全又尋找來時的路返回。在公共空間環(huán)境

7、設(shè)計時，標(biāo)識性建筑、標(biāo)識牌、指示牌的位置應(yīng)明顯、醒目，準(zhǔn)確到位。當(dāng)人對環(huán)境初步適應(yīng)后，就迫切需要進(jìn)一步了解周圍環(huán)境，圍繞棲息地兜圈便成為安全和認(rèn)知兼顧的最佳選擇。,三、認(rèn)知性行為習(xí)性,外部空間中的行為習(xí)性,3、探索性行為：人在外部空間中常常從事各類探索性行為，幾乎對任何差異顯著的信息都表現(xiàn)出十分好奇的傾向。 然而正是由于這種好奇，引發(fā)人們對于外部空間(說大了也就是這個世界)的探索，從而推動社會的不斷進(jìn)步。,三、認(rèn)知性行為習(xí)性,基于行為的外部空間設(shè)計建議,一、設(shè)置有利于公眾接觸和交往的外部空間,城市中的步行街和廣場具有獨特的社會和文化價值，是最吸引人的場所之一。步行街的設(shè)置不僅是讓人們安全而又快

8、速的通行，而是提供一個有利于公共接觸的線性散步場所，讓人們在安全的環(huán)境中體驗到富有公共性的城市生活和社會交往的樂趣，借以加深其社會認(rèn)同以及他人對自身的認(rèn)同。與街道相比，城市廣場集中了城市公共設(shè)施，更容易讓人逗留，提供更多樣化的活動空間。廣場的尺度應(yīng)考慮到人們進(jìn)行公共交往時的視聽要求和活動需要，避免過于空曠，建議小型廣場兩端之間的距離不宜大于70英尺（約22米，）在此距離內(nèi)，剛好能辨認(rèn)一個人的臉，同時剛好聽到對方的高聲喊叫。,步行街中間設(shè)置盆景、雕塑或座椅，使得街道不空曠，可以起到分流作用，還可以為消費者提供休憩場所。,基于行為的外部空間設(shè)計建議,二、加強外部空間的生氣感,外部空間的生氣感即通過

9、吸引居民合理使用外部空間，并參與其中的公共活動，形成生機蓬勃和舒適怡人的環(huán)境。影響生氣感的主要因素有活動人數(shù)、活動模式、行為特點、空間與建筑特征以及自然要素等。根據(jù)人體身高推算出空間活動面積與活動人數(shù)的關(guān)系為：要使一個外部空間具有生氣感，比值不宜大于40m2/人；比值小于10 m2/人時空間氣氛轉(zhuǎn)向活躍；小于3 m2/人時可能產(chǎn)生擁擠感。 盡可能形成多種活動模式的相互支持，由一些活動派生出另一些活動。開敞空間應(yīng)設(shè)置讓人停留的地方，并提供適宜的坐位?？臻g應(yīng)有一定的形狀與圍合感，邊界應(yīng)形成活動支持以形成社會向心空間。另外注重環(huán)境設(shè)計，提供向陽空間，綠化、水景、動物等自然和生物要素也對空間的生氣感起

10、著重要的作用。,基于行為的外部空間設(shè)計建議,三、兼顧私密性活動,1、形成隔絕：視聽隔絕是獲得外部空間私密性的主要手段（如借助假山、小喬木、石壁形成屏障，利用瀑布、噴泉掩蔽噪聲）。 。,拙政園,獅子林,基于行為的外部空間設(shè)計建議,2、提供控制：保持視聽單向聯(lián)系；設(shè)置過渡空間；設(shè)置物質(zhì)或象征性提示；留有退路或余地,基于行為的外部空間設(shè)計建議,四、形成私密性公共性層次,1、自發(fā)性（不同年齡的人活動需求不同）； 2、不定性（不同時間及氣候條件下活動的差異）； 3、相關(guān)性（活動受物質(zhì)環(huán)境與社會因素的同時影響）；,基于行為的外部空間設(shè)計建議,一些可選擇性的活動彈性較大，對公共空間環(huán)境要求較高。如果條件具備

11、，活動可能發(fā)生；條件不具備可能不會發(fā)生，如晨練、晨讀等，雖然年齡、職業(yè)不同，但共性較強。有效的活動地點如廣場、公園、學(xué)校、居住區(qū)公園等距家較近的場地。因此，人的居住地周圍公共空間環(huán)境對人的心理有一定的影響。 另外有些社會性活動。有組織性，包括社會、團(tuán)體、家庭、自發(fā)組織等各種公共性活動。對環(huán)境的需求較高，有一定的活動空間場地、相關(guān)的服務(wù)設(shè)施，需要共同參與來實現(xiàn)。 因此環(huán)境設(shè)計應(yīng)盡可能提供一系列私密性（公共性）不同的空間層次，不同層次之間應(yīng)有界限和過渡空間，并留有機動改變的余地,基于行為的外部空間設(shè)計建議,五、合理滿足人的行為習(xí)性,行為習(xí)性因情境、群體和文化而異，沒有一個外部空間可以滿足各種行為習(xí)性。外部空間設(shè)計只能在一定程度上滿足某些行為習(xí)性，做到合情合理（有些行為可鼓勵，有些行為應(yīng)防止），設(shè)計應(yīng)考慮一定的機動性。,建議總結(jié),在外部公共空間環(huán)境的項目建造處于設(shè)計階段時，應(yīng)把人這個公共空間的主體元素考慮到整個設(shè)計的過程中，空間環(huán)境內(nèi)的一切設(shè)計內(nèi)容都為這個主體服務(wù)，把人的行為需求放在第一位。這樣，人的行為心理能夠得以正常維護(hù)，環(huán)境也得到應(yīng)有的呵護(hù)。同時避免了環(huán)境對人的行為心理產(chǎn)生不良作用。避免不適合、不合理環(huán)境及重修再建的現(xiàn)象，使城市的“會客廳”更美、更適宜人的生活。 結(jié)語 人的健康發(fā)展決定于現(xiàn)代公共