廣東省2013屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第2單元第5課 中國古代的科技課件 新人教版必修3

1、第二單元中國古代的科技、文化與藝術(shù),必修 文化發(fā)展歷程,第5課中國古代的科技,針對訓(xùn)練,針對訓(xùn)練1：(2011年江蘇單科)據(jù)與公肅甥書記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是( )A活版技術(shù)從明代開始使用 B活版之前信息傳遞均用手抄 C活版最早使用的是木活字 D活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚,【解析】D?；畎婕夹g(shù)從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C表述錯(cuò)誤。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢、指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國、火藥出現(xiàn)于東晉，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，在四大發(fā)明中活版出現(xiàn)最晚。D項(xiàng)為正確答案。,備選題 (201

2、1年南昌二模)2009年7月30日10月7日，在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“秦漢羅馬文明展”，其中的一幅展品“東漢書信紙”原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，推測為家書的殘片。紙以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹說明東漢時(shí) ( ) A造紙技術(shù)有了一定的進(jìn)步 B中國的造紙術(shù)已經(jīng)由羅馬人通過絲綢之路傳到了歐洲 C普通百姓享有更多的受教育機(jī)會(huì) D紙已經(jīng)取代簡牘成為最主要的書寫材料,【解析】A。根據(jù)題干中“東漢”這一時(shí)間分析，此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，“改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻”信息中已經(jīng)表明了造紙技術(shù)的進(jìn)步，其余選項(xiàng)在材料中都沒有涉及。

3、答案選A。,針對訓(xùn)練2：竺可楨說：“自來我國學(xué)子之能談科學(xué)者，稀如鳳毛麟角，而在當(dāng)時(shí)(11世紀(jì))能以近世之科學(xué)精神治科學(xué)者則更少?！?1世紀(jì)“潛心研究科學(xué)，為中國學(xué)術(shù)增光”，在其著作中記錄活字印刷術(shù)、指南針等發(fā)明的科學(xué)家是( ) A葛洪 B沈括 C宋應(yīng)星 D徐光啟,【解析】B。本題考查了中國古代著名科學(xué)家和學(xué)者。A項(xiàng)葛洪是東晉著名的醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)士，著有抱樸子。B項(xiàng)沈括是北宋著名學(xué)者，著夢溪筆談，其中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)等。C、D項(xiàng)中宋應(yīng)星和徐光啟都是明朝的科學(xué)家，宋應(yīng)星著天工開物，徐光啟著農(nóng)政全書。材料中根據(jù)11世紀(jì)即北宋和著作記載活字印刷術(shù)、指南針等信息

4、，可以判定本題選B項(xiàng)。,備選題 (2011年南通一模)沈括夢溪筆談?dòng)涊d：“若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！边@里反映的真實(shí)情況是 ( ) A活字印刷術(shù)效率高 B印刷數(shù)量與印刷速度成正比 C印刷數(shù)量與印刷速度成反比 D雕版印刷術(shù)麻煩,【解析】A。本題主要考查北宋時(shí)期的活字印刷術(shù)的特點(diǎn)?！叭糁褂∪?，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速”，講的是印刷術(shù)因?yàn)橛?shù)多而速度快。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力、物力，而且可以大大提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多。答案選A。,針對訓(xùn)練3：(20

5、11年常德質(zhì)檢)在漫長的古代文明進(jìn)程中，中華民族在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域群星璀璨，卓越的創(chuàng)新文化成果為人類文明的發(fā)展作了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但在近代影響人類進(jìn)步的三次科技革命中，我們卻找不到中國人的身影。造成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ) A科學(xué)家的聰明才智決定的 B正確的科技政策決定的 C自然環(huán)境和資源的狀況決定的 D生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的,【解析】D。本題考查對科技現(xiàn)象的認(rèn)識?？捎门懦▉斫?，A項(xiàng)不能說明，智力因素并沒有人種的差異；C項(xiàng)所述不符合中國的史實(shí)；B項(xiàng)不能證明，中國古代推行重農(nóng)抑商政策但是有輝煌燦爛的科技發(fā)明；因此應(yīng)選D項(xiàng)，中國古代以農(nóng)業(yè)為主，主要科技成果為農(nóng)業(yè)服務(wù)，農(nóng)業(yè)長期占據(jù)主導(dǎo)地位。但是到

6、了中國近代，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到外來沖擊，為近代農(nóng)業(yè)服務(wù)的科技較少。,備選題某書云中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明 ( ) A對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B未能推進(jìn)中國社會(huì)根本性的變革 C指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài),【解析】B。作者在材料中旨在說明中國的三大發(fā)明未能推進(jìn)中國社會(huì)根本性的變革。究其原因是中國社會(huì)政治方面封建專制制度束縛科技繼續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面腐朽的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙科技的發(fā)

7、展。文化教育方面儒家文化和封建奴化教育阻滯科技的發(fā)展。社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向方面反功利主義的傳統(tǒng)價(jià)值觀制約著中國近代科技發(fā)展。A、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與材料不相關(guān)。,針對訓(xùn)練4：(2010年安徽文綜節(jié)選)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。 材料古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹。 摘編自吳國盛科學(xué)的歷程 依據(jù)材料概括中國古代科技的突出特點(diǎn)，簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技取得“獨(dú)特建樹”的主要原因。,參考答案： (1)突出特點(diǎn)：實(shí)用性、繼承性等。 (2)主

8、要原因：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。,備選題 (2010年北京文綜)在長期的抗災(zāi)斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強(qiáng)大的民族凝聚力。 東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀”。張仲景記述道：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊?！薄暗傊饦s勢惟名利是務(wù)?！薄坝嘧谧逅囟啵蛴喽?。建安紀(jì)年以來，猶未十稔(年)，其死亡者，三分有二感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方” 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，概括張仲景從醫(yī)的社會(huì)背景，寫出其醫(yī)學(xué)著作的名稱并概述該著作的成就。,參考答案： (1)背景：瘟疫引起人口大量死亡；醫(yī)生沒有充分

9、發(fā)揮作用。 (2)著作及成就：張仲景撰寫傷寒雜病論；成為中醫(yī)治療學(xué)的理論經(jīng)典(或奠定了中醫(yī)治療學(xué)的理論基礎(chǔ))。,1.(2010年全國卷)歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為宋文者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了( ) A宋代活字印刷開始普及 B書籍出版業(yè)受到政府的有效管理 C北宋與契丹間關(guān)系緊張 D文化傳播方式變化影響政府管理,【解析】D。題中多次出現(xiàn)“雕印”一詞，說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)比較普及，由此可排除A項(xiàng)；再由題中信息主要涉及宋人“議論時(shí)政之言”，并不足

10、以說明當(dāng)時(shí)北宋與契丹的關(guān)系，C項(xiàng)亦可排除。B項(xiàng)有較強(qiáng)的迷惑性，但由“今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣”可知當(dāng)時(shí)宋朝政府并未對書籍出版業(yè)進(jìn)行有效的管理；而由“大于朝廷不便”的信息，可知如當(dāng)時(shí)“議論時(shí)政之言”廣為流傳的話，則對宋朝政府的統(tǒng)治會(huì)帶來不利影響。故選D。,2.(2010年全國卷)宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明 ( ) A藏書成為人們追求的時(shí)尚 B儒者地位迅速提高 C技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D儒學(xué)得到廣泛傳播,【解析】C。解答此題，注意題中關(guān)鍵詞“今(雕)板之幸也”，說明是由于雕版

11、印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展。,3.(2009年浙江文綜)中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是 ( ) A耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程 B紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花 C指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯 D印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方,【解析】C。中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。 明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。,4.(2011年天津河西區(qū)一模)培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒

12、有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指( ) A促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B奠定了中國古代文明古國的地位 C推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),【解析】A。造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用和發(fā)展使封建統(tǒng)治階級日益衰落；指南針的使用，為資產(chǎn)階級開辟廣闊的活動(dòng)天地提供了條件，使西歐人開辟了新航路，打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，將世界連成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體?？傊?，這四大發(fā)明從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面推動(dòng)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。

13、,5.(2011年銀川模擬)中國古代十分重視數(shù)學(xué)研究和應(yīng)用，并取得了很高的成就。有一部著作記載了十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題，它的問世標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。這一數(shù)學(xué)著作應(yīng)該是 ( ) A周髀算經(jīng) B九章算術(shù) C綴術(shù) D齊民要術(shù),【解析】B。周髀算經(jīng)約成書于公元前1世紀(jì)，原名周髀，它是我國最古老的天文學(xué)著作，主要闡明當(dāng)時(shí)的蓋天說和四分歷法，可排除A項(xiàng)；綴術(shù)是南北朝時(shí)期祖沖之父子所作，最大成就是圓周率值，非十進(jìn)位值制記數(shù)法，可排除C；而齊民要術(shù)是南北朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作，也可以排除D。九章算術(shù)是一部數(shù)學(xué)專著，里面有十進(jìn)位值制記數(shù)法的記錄，故只有B正確。,6.有學(xué)者從

14、“對中國的文明或者對中國人的生活有過廣泛影響的；盡量保證中國人的發(fā)明優(yōu)先權(quán)；應(yīng)該有足夠的科學(xué)技術(shù)含量”三個(gè)原則出發(fā)，另外提出更具代表性的四大發(fā)明，據(jù)此結(jié)論是 ( ) A絲綢、中醫(yī)藥、雕版印刷、十進(jìn)位值制記數(shù)法 B繪畫、宗教、珠算、交子 C指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥 D詩歌、歷法、陶瓷、京劇,【解析】A。絲綢有著出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高四大特點(diǎn)。它出現(xiàn)在新石器時(shí)代，與中華文明同歲；它衣被天下，服務(wù)眾生；它傳播世界，絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術(shù)含量最高，發(fā)明創(chuàng)造點(diǎn)極多。中醫(yī)藥對世界最偉大的貢獻(xiàn)是其防病治病的實(shí)踐技術(shù)。世界各地古老的區(qū)域性、民族性的醫(yī)藥學(xué)大都融入現(xiàn)代西醫(yī)之中

15、，唯有中醫(yī)藥建立起完整的醫(yī)藥體系，服務(wù)中華民族數(shù)千年，在西醫(yī)傳入后繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。雕版印刷術(shù)也是中國對世界文化的巨大貢獻(xiàn)，我國著名科技史家潘吉星證實(shí)1968年在韓國慶州發(fā)現(xiàn)唐代武周時(shí)期印刷的無,垢金剛經(jīng)，印自中國長安，而且中國還有比此更早的印刷品，中國是世界雕版印刷術(shù)當(dāng)之無愧的先驅(qū)。中國是世界上最早采用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國家。殷商甲骨文中已經(jīng)有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十和百、千、萬等的記數(shù)，最大的記數(shù)達(dá)2萬多。后來，這種記數(shù)法逐步發(fā)展為籌算和珠算中逢十進(jìn)一位的十進(jìn)位值制記數(shù)法，成了記數(shù)和計(jì)算領(lǐng)域的革命性發(fā)明。古代世界各國曾有十、十二、二十、六十等多種進(jìn)位制，現(xiàn)在都統(tǒng)一

16、使用十進(jìn)位值制記數(shù)法。,7.(2011年南昌一模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一北宋東京夢華錄載：“市井經(jīng)紀(jì)之家夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕”南宋夢粱錄載：“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。”陸游在雜賦中提到：“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓。” 材料二2007年12月，宋代古沉船“南海一號”被打撈出水?？脊艑＜艺J(rèn)為，“南海一號”沉船本身就是一個(gè)見證海上絲綢之路的歷史文物。據(jù)考證，我國近海有20003000艘沉船，以宋、元朝時(shí)代居多。,請回答： (1)國內(nèi)外許多史學(xué)家指出，誕生于宋代的發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代“改變了整個(gè)

17、世界文明的發(fā)展進(jìn)程”的發(fā)明。 (2)文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。請用宋代的史實(shí)加以說明。 (3)為什么中國古代科技長期領(lǐng)先世界而近代則逐漸落后了？,參考答案：(1)指南針、印刷術(shù)和火藥的發(fā)明和外傳。 (2)儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，體現(xiàn)了中央集權(quán)加強(qiáng)；宋詞、風(fēng)俗畫的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起、文人山水畫興起反映了文人階層壯大，理學(xué)興起。 (3)長期領(lǐng)先世界原因：最早確立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國家，統(tǒng)一是歷史主流，社會(huì)相對穩(wěn)定；中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科技發(fā)展；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也在不斷吸取外來文化來提高自己；教育事業(yè)發(fā)達(dá)；廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)等等。,近代落后原因：落后的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴(yán)重束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；封建經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)