志愿服務(wù)的九大原則

1、志愿服務(wù)的九大原則一自愿性原則志愿服務(wù)必須是自愿參加的。這個自愿是主動的而不是被動的，是自覺的而不是強(qiáng)迫的。自愿性是志愿者服務(wù)的基本特征之一?？梢酝ㄟ^有組織的方式去動員志愿者， 但應(yīng)該讓每個志愿者都在沒有任何壓力的情況下自愿投入到志愿服務(wù)之中。 相反，如果一些志愿服務(wù)不是每個人都自愿參加， 而是在某些組織或個人的強(qiáng)迫和壓力下去參與的，其社會意義就會大打折扣。 被迫參與到志愿者服務(wù)之中的人員不是真正意義上的志愿者， 他們即使參加了志愿服務(wù)活動， 也很難持續(xù)發(fā)揮積極的作用。強(qiáng)制參與、強(qiáng)制“奉獻(xiàn)” 、募集攤派或變相攤派，對志愿者進(jìn)行單位化管理，不符合公益活動的自愿性原則。二公益唯一性原則志愿服務(wù)不應(yīng)

2、該被當(dāng)成達(dá)到其他目的的手段。 志愿者服務(wù)的非工具性包括對志愿服務(wù)者的非工具性和對服務(wù)組織者的非工具性兩個方面。就志愿服務(wù)者而言， 在提供志愿服務(wù)時應(yīng)該始終堅持利他和公益為基本目標(biāo)。 志愿者服務(wù)可以獲得回報， 但不應(yīng)該以獲得回報為基本目的，即使在完全沒有回報的情況下也應(yīng)該能堅持志愿服務(wù)。 對服務(wù)活動的組織者來說也具有非工具性， 即志愿者的服務(wù)不應(yīng)該被大量用來達(dá)到服務(wù)以外的目標(biāo)， 不論是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)還是其他政治目標(biāo)或社會目標(biāo)，否則就會損害志愿服務(wù)者的動機(jī)。1 / 5公益唯一性還體現(xiàn)在， 義工不能私自替服務(wù)對象進(jìn)行工作計劃以外的服務(wù)內(nèi)容。比如義工不得向服務(wù)對象作宗教傳道的工作 ; 不得在活動時間內(nèi)宣傳與

3、公益活動無關(guān)的事物。三非犧牲原則“非犧牲原則” 的內(nèi)涵在于，我們并不要求志愿者或者公益的機(jī)構(gòu)一定要以一種犧牲和剝削自己的形式來實現(xiàn)公益行為和目標(biāo)。 大家完全可以根據(jù)自己能夠提供的資源和服務(wù)， 在不犧牲自己根本利益和基本影響自己生活的情況下， 做好社會服務(wù)和公益事業(yè)。 義工個人可以做出是否大量犧牲自己利益的決定， 但公益組織不能強(qiáng)制或倡導(dǎo)義工大量犧牲個體利益去參加公益活動。 在社會整體效率和利益提高的同時，不以部分人的利益犧牲和社會沖突為代價， 這種形式的社會發(fā)展是最健康的社會進(jìn)步模式。四量力而行原則要根據(jù)公益組織自身人力、 物力、財力條件允許的程度來開展工作?，F(xiàn)實生活中服務(wù)需求是多方面和多層次

4、的，志愿服務(wù)一定要從實際出發(fā)，從社會需求的實際出發(fā)，把主觀愿望和客觀實際結(jié)合起來，把社會需求和服務(wù)能力結(jié)合起來，實事求是，量力而行。要分清什么是現(xiàn)在能做到的，什么是下一步才能做到的， 什么是將來才能做到的，還有什么是我們做不到的。我們既不能無所作為，也不可包打天下。社會需要關(guān)注的方面很多， 志愿者可以在許多方面有所作為， 但是志愿者組織和志愿者的力量都是有限的，不可能滿足所有的需求，不是所有的社會需求都適合志愿者去完成。 公益組織和志愿者應(yīng)該量2 / 5力而行、找準(zhǔn)定位，有所為，有所不為。五對服務(wù)對象的尊重和平等原則在公益活動中對受助對象應(yīng)持互相幫助的平等精神， 不應(yīng)有“施予”的心理和 救世主

5、 的態(tài)度 ; 在活動中不能以高高在上的姿態(tài)和受助人對話，要尊重服務(wù)對象的隱私權(quán)， 不應(yīng)隨意公開服務(wù)對象的情況或資料 ; 不能 好心辦壞事 ，所以志愿服務(wù)也要充分考慮服務(wù)對象的權(quán)益不被侵害。六效率原則志愿服務(wù)應(yīng)該講求效益和效率。 志愿者的付出是非常稀缺而寶貴的公益資源，在公益活動中要倍加珍惜。 不應(yīng)該只是為了做事情的行動，而不看行動的結(jié)果。 組織者應(yīng)當(dāng)充分衡量公益活動投入產(chǎn)出的價值關(guān)系，做出決策。無節(jié)制地使用志愿服務(wù)資源，將影響公益活動的可持續(xù)發(fā)展，對志愿者的積極性也是一種挫傷。 所以志愿者服務(wù)還應(yīng)該講求效率，盡量做到低投入、高產(chǎn)出。將“重行動本身而不重行動后果”的行為模式轉(zhuǎn)化到“既重行動本身，

6、也重行動后果”模式。合理地調(diào)動志愿服務(wù)者的人力和其他公益資源， 使其服務(wù)活動能最大限度地發(fā)揮實效。七安全性原則志愿服務(wù)是一種奉獻(xiàn)行為，但不需要犧牲，行有余力的參與，才值得肯定。重大安全事故會對公益組織的公信力、組織能力、可持續(xù)發(fā)展能力產(chǎn)生重大影響。 甚至?xí)l(fā)公益組織的生存危機(jī)。 所以安全性原則應(yīng)該作為公益活動的第一原則， 其它原則應(yīng)該從屬于安全性原3 / 5則，組織公益活動時，組織者應(yīng)該對活動的安全狀況認(rèn)真評估，在進(jìn)行安全狀況評估時要遵循謹(jǐn)慎性原則。不能將志愿者置于危險的境地，要制定保障義工安全的措施，對義工進(jìn)行安全教育，制定安全紀(jì)律。在安全與公益活動進(jìn)程發(fā)生沖突時， 寧愿中止活動也要保障安

7、全，決不能冒險行事。同時，在公益活動中對公益組織、 志愿者財物的安全保障應(yīng)該納入行動規(guī)劃，并制定嚴(yán)格保障措施。避免發(fā)生嚴(yán)重的財物損失。八非商業(yè)化原則在市場化的資本無孔不入的社會， 公益活動很少能脫離商業(yè)化的影響。但公益活動必須嚴(yán)格把握商業(yè)化和公益活動結(jié)合的度的問題。在市場化募集公益資金的過程要確保公益主體性原則。 在社會效益第一的前提下達(dá)到公益組織、 合作企業(yè)的雙贏， 不能不顧公益利益和社會效益變相作為企業(yè)謀利的工具。 志愿者應(yīng)該多替代政府， 少替代私人，志愿者一般不能被用來幫助企業(yè)營利。義工不能與服務(wù)對象或其家屬作金錢或物質(zhì)的任何形式的交易，義工不得接受服務(wù)對象的禮物饋贈。九尊重、寬容和包容

8、原則公益活動的參與者把愛由己推人， 灑向大眾的同時， 其實更應(yīng)該把這樣的愛給自己的同伴。 大家的在活動動應(yīng)該相互理解， 相互尊重。秉持嚴(yán)以律己，寬以待人，己所不欲，勿施于人的原則。應(yīng)該充分尊重義工的勞動， 充分理解組織者付出的艱辛。 對活動中出現(xiàn)的問題應(yīng)理性看待， 不應(yīng)該過于苛責(zé)。 提出問題的方式和態(tài)度4 / 5應(yīng)該盡量理性寬容， 目的只能是為了下一次更好， 不能對活動參與者或組織者進(jìn)行人身攻擊。 不能因為在活動中出現(xiàn)失誤就任意對組織者或參與者進(jìn)行人格方面的負(fù)面評價?；顒訁⑴c者和組織者， 應(yīng)該虛心對待同伴們的建議和批評， 應(yīng)對理性公允的提議或批評應(yīng)該做出積極善意的回應(yīng)。 不能因為“我在是做好事”，“別人沒有參與就沒有發(fā)言權(quán)”等理由來拒絕別人的批評，拒絕他人的監(jiān)督。志愿者之間應(yīng)該求同存異， 不能以己之所好、己之所惡強(qiáng)加于人。任何時候在組織內(nèi)部都應(yīng)該尊重自己的伙