文言文基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén);

1、文言文,基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén),什么是文言文,文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。20世紀(jì)之后，在中國(guó)，文言文的地位逐漸被白話(huà)文取代。文言文是相對(duì)白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體?，F(xiàn)代書(shū)籍中的文

2、言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。,常見(jiàn)的文言文,子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎 子曰學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆,子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！ 子曰：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!,遠(yuǎn)上寒山石徑，白云生處有人家,蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 .,文言名著舉例,古詩(shī)類(lèi) 古文類(lèi) 歷史類(lèi),唐詩(shī)三百首宋詞三百首元曲三百首,千家詩(shī)詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)春秋戰(zhàn)國(guó)策,史記三國(guó)志漢書(shū)后漢書(shū),著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在古代漢語(yǔ)中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書(shū)

3、面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股都屬于文言文的范圍。也就是說(shuō)，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。,第一個(gè)“文”字，是美好的意思?！把浴弊?，是寫(xiě)、表述、記載等的意思?！拔难浴眱勺郑磿?shū)面語(yǔ)言，是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話(huà)文才取得正式書(shū)面語(yǔ)的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話(huà)文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。,文言文含義,在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書(shū)面語(yǔ)言”（

4、書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。 中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。現(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱(chēng)為“文言文”。 在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。,句式,語(yǔ)法,我 吃 飯,主語(yǔ),謂語(yǔ),賓語(yǔ),（傷心）的（饑餓）的,（在家里）(狼吞虎咽)地,(媽媽做的）（香噴噴）的,定語(yǔ),定語(yǔ),地點(diǎn),方式,狀語(yǔ),總結(jié),1.定語(yǔ)修

5、飾主語(yǔ)和賓語(yǔ) 2.狀語(yǔ)修飾物語(yǔ) 3.主語(yǔ)和賓語(yǔ)是名詞 4.謂語(yǔ)是動(dòng)詞,定語(yǔ)+的+名詞（主語(yǔ)/賓語(yǔ)）,狀語(yǔ)+地+動(dòng)詞（謂語(yǔ)）,主謂賓、定狀補(bǔ)，主干枝葉分清楚 基本成分主謂賓，連帶成分定狀補(bǔ) 定語(yǔ)必在主賓前，謂前是狀謂后補(bǔ) 六種關(guān)系辨分明，分析正誤不馬虎,速記口訣,補(bǔ)語(yǔ),在漢語(yǔ)中，在多數(shù)情況下，補(bǔ)語(yǔ)一般都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：前面有一個(gè)助詞“得”,補(bǔ)語(yǔ)是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中補(bǔ)充說(shuō)明述語(yǔ)的結(jié)果、程度、趨向、可能、狀態(tài)、數(shù)量等的成分。補(bǔ)語(yǔ)與述語(yǔ)之間是補(bǔ)充與被補(bǔ)充、說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系。,他跑 很 。,快,得,主語(yǔ),謂語(yǔ),補(bǔ)語(yǔ),王冕愛(ài)畫(huà)荷花；他畫(huà)得非常好,文言句式,文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都

6、有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成分。句子的語(yǔ)序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的相異點(diǎn)。雖然古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句和固定句式。,判斷句,所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種,1.“者，也”“，也”“，者”“者，.者也”等句式。,如： 1.廉頗者，趙之良將也。 2.陳勝者，陽(yáng)城人也。 3

7、.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 4.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 5.噌吰者，周景王之無(wú)射也。,2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。,如： 1.此乃臣效命之秋也。 2.不知天上宮闕，今夕是何年。 3.即今之傫然在墓者。 4.梁父即楚將項(xiàng)燕。 5.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。,3.采用否定副詞“非”表示否定。,如： 1.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 2.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非 不多也。 4.非挾太山以超北海之類(lèi)也。,被動(dòng)句,文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有：,1.“見(jiàn)”“見(jiàn)于”

8、“于”表被動(dòng)。,如： 1.吾常見(jiàn)笑于大方之家。 2.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 3.秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。 4.故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 5.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。,2.“為”“為所”表被動(dòng)。,如： 1.父母宗族，皆為戮沒(méi)。 2.而身死國(guó)滅，為天下笑。 3.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。 4.為予群從所得。 5.恐為操所先。,倒裝句,文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。,1.賓語(yǔ)前置,（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？” （2）否定句中

9、，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！?（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也?！?（4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”,文言文教參所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。,2.定語(yǔ)后置,（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。如：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”,通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下

10、飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。,3.狀語(yǔ)后置,文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。,4.主謂倒裝,這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?，我少年中國(guó)?！?省略句,1.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。 如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?（2）承后省。 如：“沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入?！?（3）自述省。 如：“（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！?（4）對(duì)話(huà)省。 如：“（孟子）曰：獨(dú)樂(lè)（yu）樂(lè)（l），與人樂(lè)（yu）樂(lè)（l），

11、孰樂(lè)（l）？（王）曰：不若與人。”,文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：,2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”,3.省略賓語(yǔ)。 如：“可燒而走（之）也?！?4.省略介詞賓語(yǔ)。 如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶(hù)?！?5.省略介詞“于”。 如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?固定結(jié)構(gòu),一、表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如（奈）何、孰與、得無(wú)乎、孰若。,例如： 取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳） 吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（之戰(zhàn)） 與不 同好，如

12、何？（左傳齊桓公伐楚） 以五十步笑百步，則何如？（孟子梁惠王上） 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（列子愚公移山） 公之視廉將軍孰與秦王？（廉頗藺相如列傳） 句中的“奈何”，意思是“怎么辦”，-句中的“若何”、“如何”、“何如”意為“怎么樣”，句中的“如何”可解作“把怎么樣”，句中的“孰與”是“與比較，哪一個(gè)”的意思。一般地說(shuō)，“奈何”、“奈何”、“若何”，可解作“怎么辦”、“把怎么樣”、“拿怎么辦”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎樣”、“怎么樣”、“怎么”等，要視具體語(yǔ)境而定。,二、表反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：何之有、何以為、何為、不亦乎、無(wú)乃乎、得無(wú)乎。,例

13、如： 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君竊符救趙） 君子質(zhì)而已矣，何以文為？（論語(yǔ)顏淵） 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（鴻門(mén)宴） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（論語(yǔ)學(xué)而） “何之有”可譯作“有什么”，“何功之有”即“有什么用處”，是反問(wèn)句。其用法特點(diǎn)是：何+名詞+之+有?！昂我詾椤?、“何為”可譯作“做什么”，其中“何”是疑問(wèn)代詞“什么”，“為”是句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”?！昂我晕臑椤弊g為“要華美做什么呢”，“何辭為”譯為“要告辭做什么呢”?！安灰嗪酢弊g作“不是嗎”?！安灰鄻?lè)乎”譯作“不是很快樂(lè)嗎”。,三、表測(cè)度的固定結(jié)構(gòu)常 見(jiàn)的有：得無(wú)乎（耶）、無(wú)乃乎。,例如： 11覽物之情，得無(wú)異乎？（

14、岳陽(yáng)樓記） 12成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（促織） 13師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（ 之戰(zhàn)） “得無(wú)乎（耶）”、“無(wú)乃乎”均可譯為“恐怕吧”，都表示推測(cè)、估計(jì)?！暗脽o(wú)異乎”譯為“恐怕不同吧”，“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”譯為“恐怕是教我捉蟲(chóng)的地方吧”，“無(wú)乃不可乎”譯為“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表測(cè)度外，還帶有委婉否定的意味。,四、表感嘆的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：一何、何其、何如，均解釋為“多么”。何之，解釋為“怎么這樣啊”。,例如： 14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（石壕吏） 15至于誓天斷發(fā)、泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序） 16痛定思痛，痛何如哉?。ㄖ改箱浐笮颍?五、表判斷的

15、固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：是之謂、此之謂。,例如： 17是之謂政令行。（荀子王霸） 18詩(shī)云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世?！贝酥^也。（孟子離婁） 17句中的“是之謂”可譯作“這就叫做”，18句中的“此之謂”只能譯作“就是說(shuō)這個(gè)”。這兩句均為判斷句，不過(guò)這里的“是”或“此”在古漢語(yǔ)中卻是前置的賓語(yǔ)。 文言文是相對(duì)白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在“白話(huà)文運(yùn)動(dòng)”之前，除了白話(huà)文小說(shuō)外的文章均是由文言體寫(xiě)成，包含了策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等,文言現(xiàn)象,古漢語(yǔ)實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語(yǔ)中，因其語(yǔ)法作用特殊，一般

16、歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等知識(shí)。,文言實(shí)詞,1. 識(shí)別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yo”;二要靠平時(shí)積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指出的通假字。注意，如果通假字與本字讀音不同，應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應(yīng)讀“j”。,通假字,2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語(yǔ)是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課

17、文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北;”中“河”專(zhuān)指“黃河”;而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著”。,古今異義,3. 正確解釋多義詞在不同語(yǔ)境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類(lèi)多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械?/p>

18、意義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來(lái)考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問(wèn)之”，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。,一詞多義,4. 詞類(lèi)活用。在古代漢語(yǔ)中，詞類(lèi)一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類(lèi)詞的作用。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。 例(1)婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動(dòng)詞“喂奶”。 例(2)屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動(dòng)詞，放下。 例(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾?！盎巍痹谶@里表示“運(yùn)”的工具，譯為“用土筐”。 例(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂，“使混亂”;勞，“使勞累”。,詞類(lèi)活

19、用,文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)虛詞的一般用法，對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門(mén)道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見(jiàn)虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。,文言虛詞,文言虛詞18個(gè),而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之,1. 文言文翻譯的原則 將古代漢語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方面練習(xí)，對(duì)于深入了解文言文的特點(diǎn)，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個(gè)重要方法。 文言文翻譯的原則有三點(diǎn)：首先要忠于原文。其次語(yǔ)句要通順。表意要明

20、確，語(yǔ)氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。 要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要講求翻譯技巧。,文言翻譯,信、達(dá)、雅,2. 文言文翻譯的方法。,翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方法。,補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如“帝感其誠(chéng)”在動(dòng)詞“感”后面省略了介詞“于”，相當(dāng)于“被”，譯

21、時(shí)補(bǔ)出，全句可譯成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)”。 刪，是指文言文中有些虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓等，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“久之，目似瞑，意暇甚?！薄熬谩焙蟮摹爸?，是助詞，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。,留，是指文言文中的專(zhuān)有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！?變，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。如“何苦而不平”，此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问健?換，是指把文言詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)?！本渲小拔帷?、“汝”應(yīng)分別換成“我”、“你們”。,內(nèi)容理解,1. 在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括

22、內(nèi)容要點(diǎn)，然后“合并同類(lèi)”，將課文分成幾個(gè)部分，弄清各部分之間的聯(lián)系，了解文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。 2. 注意文體特點(diǎn)，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對(duì)主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開(kāi)、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。 3. 結(jié)合有關(guān)的時(shí)代背景和作者的生平領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，評(píng)判文章的社會(huì)意義。,4. 重視誦讀。反復(fù)朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會(huì)作者的思想感情。 5. 分析寫(xiě)法、品味語(yǔ)言。 (1)分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，詳略安排對(duì)表現(xiàn)中心意思有什么作用。 (2)分析寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事的方法。 (3)注意表達(dá)方式的運(yùn)用。,一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是