教育的美好姿態(tài)讀后感體會(huì)感悟發(fā)言

1、教育的美好姿態(tài)讀后感體會(huì)感悟發(fā)言讀了錢夢(mèng)龍老師的教師的價(jià)值一書(shū)，不過(guò)癮，在了解錢夢(mèng)龍老師更多的資料時(shí)，看到錢老師的弟子、特級(jí)教師肖培東老師的書(shū)教育的美好姿態(tài)。于是，從一本書(shū)讀到了另外一本書(shū)，從“師傅的書(shū)”讀到“徒弟的書(shū)”，一脈相承，順流而行，閱讀之，欣賞之，學(xué)習(xí)之，也謂有趣。起初是被書(shū)名的美好所吸引，為封底的一段文字所打動(dòng)：“我們?cè)阡摻钏嗟慕淌依镒R(shí)字讀文，春光在窗口等候，微風(fēng)從走廊略過(guò)；我們?cè)诨ú菰坪慕淌依镒x天讀第地、讀自己，小鳥(niǎo)飛進(jìn)了我們的書(shū)本，小蟲(chóng)子爬成了我們的標(biāo)點(diǎn)。那隨風(fēng)送來(lái)的芳香、絢爛與牧歌，都是我們的篇章；那書(shū)聲瑯瑯的唐詩(shī)宋詞、小說(shuō)散文，都被折成一只只紙船，在青春的吟唱中漂向遠(yuǎn)方

2、.”然后進(jìn)入書(shū)籍，讀到文字，這才開(kāi)始了真正的吸引。肖培東老師的文字恬淡，情真意切，透過(guò)文字，可以看到他對(duì)日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。一堂找春天的作文課，給春天一點(diǎn)時(shí)間，是對(duì)課堂啟發(fā)和喚醒等待的觀察；兩個(gè)“送掌聲”的鏡頭，回放的是對(duì)“課堂失真”與如何真正尊重學(xué)生的省察；在經(jīng)典散文荷塘月色的聽(tīng)課過(guò)程中，學(xué)生的漫不經(jīng)心和麻木冷漠，刺痛著老師的心，不管是上課老師還是聽(tīng)課老師，心里都填滿了沉重與酸楚。在以電子媒介和數(shù)字媒介為載體的文學(xué)作品或大眾文化產(chǎn)品構(gòu)成了人們閱讀、欣賞與品評(píng)的主要內(nèi)容的今天，文學(xué)經(jīng)典真的已經(jīng)在青年學(xué)子的心目中淡出了嗎？朱自清的荷塘月色抵不過(guò)鳳凰傳奇的荷塘月色？為什么經(jīng)典中需要細(xì)品

3、慢嚼的淡淡的美、隱隱的憂，如此艱難地等待或是根本等不到活躍在時(shí)尚元素中的中學(xué)生去喜歡？當(dāng)經(jīng)典作品在我們的課堂上遭遇冷落的時(shí)候，去哪里靜候純真？當(dāng)書(shū)寫(xiě)人性之美的文字被孩子們調(diào)侃、嘲諷的時(shí)候，又到哪去期待真誠(chéng)？學(xué)生離經(jīng)典越來(lái)越遠(yuǎn)，成為課堂上的看客，這是語(yǔ)文的傷痛，也是教育的傷痛。肖老師大聲疾呼在這個(gè)閱讀品質(zhì)和感動(dòng)情懷逐漸消逝的時(shí)代，具有穿越時(shí)空魅力的經(jīng)典作品，是每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都不可缺少的精神食糧。我們是在與這個(gè)浮躁時(shí)代的流弊爭(zhēng)奪學(xué)生。這樣的觀察與呼召，讓人久久不能平靜。在書(shū)里，蘊(yùn)藏有諸多的教育教學(xué)思考，帶給我很大的啟發(fā)與點(diǎn)撥。我第一次讀到了：語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)包括“教感”和“

4、課感”。教感是指教師在備課中靈巧捕捉，找到曲徑通幽、化一為萬(wàn)的入口，銳眼看出小處隱藏的大天空來(lái)。教感，我理解為“教學(xué)靈感”。一個(gè)詞，就是一篇文章；一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，就是一次激蕩；一個(gè)句子，就是一條河流；一個(gè)問(wèn)題，成就一片森林。以細(xì)讀先行，將文本內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，面對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象，能夠做出整體性的體會(huì)和把握，于一瞬間抓住這種現(xiàn)象的本質(zhì)，然后直擊課堂，架構(gòu)出教學(xué)的橋梁。細(xì)讀文本，找尋語(yǔ)文教學(xué)的靈感，才能培養(yǎng)教感，成就簡(jiǎn)約而豐厚的語(yǔ)文課堂。教學(xué)靈感的出現(xiàn)，總與某一段時(shí)間內(nèi)教師思維中心的某些線索、鏈條或環(huán)節(jié)有關(guān)，讀書(shū)，鉆研，汲取，集中精力，你就可能獲得與你閱讀相稱的教學(xué)靈感。因靈感觸發(fā)（頓悟）而悟出新見(jiàn)解，這就是

5、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的升華、思想境界的提升，以及教學(xué)創(chuàng)新的表現(xiàn)。它突破了教學(xué)的思維定式，沖破了現(xiàn)有觀念的束縛，使思維進(jìn)入新的空間，這是悟性的最好表現(xiàn)，也是最恰切的教感。什么是課感呢？王崧舟老師說(shuō)：“就是你對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的一種直覺(jué)，一種當(dāng)下的把握，一種敏銳而別出心裁的駕馭?！薄霸诮虒W(xué)過(guò)長(zhǎng)中，對(duì)于那些突如其來(lái)的偶發(fā)事件，你能不假思索地、迅速地、果斷的做出反應(yīng)，而且這樣的反應(yīng)是高效的、是巧妙的?！痹谟姓n感的課堂上，眼花繚亂中你的簡(jiǎn)潔大氣，茂盛繁華中有你的靈巧淡定。你若關(guān)于思考，深刻于反省，不懼怕失敗，敢于整合，勇于嘗試，智于融化，就會(huì)培養(yǎng)出課感來(lái)。肖老師記錄了自己在上孔乙己一課時(shí)，因著學(xué)生的一句漏讀，推翻了原來(lái)的教

6、學(xué)設(shè)計(jì)，找到了一個(gè)新的教學(xué)設(shè)計(jì)。在調(diào)整和突變中，課堂容量和思維容量得到拓展和延伸，過(guò)程起起落落，但是豐富的閱讀不期而至，課堂的精彩不期而遇，使人欣喜。這樣的課感，得之在俄頃，積之在平日。教師必須沉潛到文本里，浸潤(rùn)在課堂里，才能積淀自己的教感與課感。肖培東老師書(shū)中的字里行間，更有著對(duì)現(xiàn)今語(yǔ)文教育的清醒認(rèn)識(shí)和真摯發(fā)聲?！罢Z(yǔ)文教學(xué)，走異路，總不會(huì)遠(yuǎn)的?！毙だ蠋熣劦搅诵陆處煹某砷L(zhǎng)與賽課。有些青年教師不想囿于傳統(tǒng)，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，但是因?yàn)閯傉旧险Z(yǔ)文講臺(tái)，對(duì)語(yǔ)文、對(duì)教學(xué)的理解尚淺，過(guò)分倚重形式多樣的活動(dòng)環(huán)節(jié)，只求場(chǎng)面上的熱鬧，再加上急于證明自己的心思，就很容易迷失語(yǔ)文教育的本真。這很正常，一路走來(lái)，我們都曾

7、走過(guò)這樣的彎路、這樣的迷茫。但是再鮮艷的課堂無(wú)論繁花似錦，如果沒(méi)有朝向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的路徑，其實(shí)都是枯萎。語(yǔ)文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書(shū)。語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，其根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言和文字的能力。于語(yǔ)文而言，語(yǔ)言都是不可逾越的門檻，語(yǔ)文教學(xué)始終要回到語(yǔ)言的原點(diǎn)，突顯語(yǔ)文學(xué)科特色。語(yǔ)文教學(xué)絕不應(yīng)迎合功利的眼睛，為求耳目一新而走異路。如果以為鮮艷新穎就可以拋棄語(yǔ)言，甚至脫離文本，錯(cuò)莫大也。于漪老師多次提醒我們：“為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學(xué)生的心靈？不能打動(dòng)他們心靈深處的一隅？就是因?yàn)槲覀兺欠洪喿x，是在文字的表面游移。”語(yǔ)言的魅力和語(yǔ)言的能力，實(shí)在是在多讀、多寫(xiě)、多思中慢慢品得的

8、?！百愓n，不是賽車。”針對(duì)兩三個(gè)課時(shí)的課必須在有限的一個(gè)課時(shí)完成的賽課現(xiàn)象，倉(cāng)促的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，遺憾的教學(xué)效果，肖老師如是說(shuō)。一個(gè)好的語(yǔ)文老師，首先要有一顆尊重的心，尊重語(yǔ)文本質(zhì)，尊重課堂教學(xué)規(guī)律，尊重文本，更要尊重學(xué)生。X非老師說(shuō)：“教育上的慢是客觀規(guī)律，必須遵守，不能繞過(guò)去。就拿上課來(lái)說(shuō)，教師能一躍十步嗎？有時(shí)看到一些教師的教學(xué)，就像是在拼命趕路，總是急匆匆的?！庇靡徽n時(shí)容納兩三課時(shí)的內(nèi)容，其實(shí)是一種超進(jìn)度的教學(xué)。急于趕進(jìn)度而不顧質(zhì)量的建筑最易倒塌。教學(xué)上除了進(jìn)度，還要考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度、學(xué)生活動(dòng)的參與度、思維訓(xùn)練的厚度與寬度、學(xué)習(xí)活動(dòng)的效度等。教育要講究容量，要講究節(jié)奏，這些講究就是執(zhí)教教師

9、水平的體現(xiàn)。賽課要展示教師的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)智慧不假，更要展示教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)照。那么，違背教學(xué)規(guī)律的“賽車”式賽課，實(shí)為不可取。教得真實(shí)，學(xué)得真實(shí)，真實(shí)，是我們進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)持守的基本品質(zhì)。語(yǔ)文怎么教？語(yǔ)文怎么教不重要，只要你教的是真實(shí)的語(yǔ)文；怎樣教語(yǔ)文很重要，我們要回到語(yǔ)文的岸上。滿堂講固然不理想，但你可先思考，你能講出滿堂的精彩嗎？滿堂問(wèn)我們要反對(duì)，但你可先思考，你能問(wèn)出語(yǔ)文的深刻與靈動(dòng)嗎？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)得很幽默、很在理：一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有情趣的老師，無(wú)論他怎么教，哪怕有時(shí)候“滿堂灌”，都叫“素質(zhì)教育”。所有的否定都不能著急，而我們對(duì)于語(yǔ)文、對(duì)于學(xué)生、對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于教學(xué)的思考卻不可延遲。陳平

10、原先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，就像廣東人煲湯那樣，需要的是時(shí)間和耐心。從這個(gè)意義講，語(yǔ)文說(shuō)難也難，說(shuō)容易也容易。問(wèn)題在于，心態(tài)要擺正，不能太急?！闭Z(yǔ)文教學(xué)似山，求一種厚實(shí)；語(yǔ)文教學(xué)似水，講一種靈動(dòng)。務(wù)本切題的解讀，靈活適合的教學(xué)，以及真誠(chéng)的態(tài)度和睿智的思考，都是我們要努力追求的語(yǔ)文教學(xué)因子。“沒(méi)有難上的課，只有X?！庇袝r(shí)，“這課不好上”，是我們掛在嘴邊很順溜的一句話?？稍僖幌?，什么課好上呢？你又能真正上好哪節(jié)課呢？我們都沉默了。在好課面前，我們一樣貧瘠。李白的靜夜思好上嗎？五言絕句，太短了吧？一節(jié)課，你能讓孩子們感悟用詞的精妙和濃濃的思鄉(xiāng)情嗎？祖父的園子好上嗎？散文

11、，不長(zhǎng)，一節(jié)課，你能引孩子們感受詩(shī)一樣靈動(dòng)的語(yǔ)言和洋溢在文字里那童年的美好與快活嗎？.仔細(xì)想來(lái)，沒(méi)有什么課文時(shí)真正好上的。看似容易教好的文章，名師大家珠玉在前，聽(tīng)課者也是熟門熟路，反而最難上。無(wú)論怎樣的文章，都要通過(guò)閱讀、思考，經(jīng)由語(yǔ)言文字走向我們的心靈深處。想透了，你就會(huì)知道，因?yàn)闊o(wú)論教什么、怎么教都必須朝向語(yǔ)文。我們要做的是，對(duì)自己做出要求：面對(duì)文本，你是否能夠通過(guò)語(yǔ)言文字與自己的內(nèi)心對(duì)話？面對(duì)教學(xué)，你是否還是不完整的、支離破碎的、膚淺的甚至虛偽的？“這課不好上”。沒(méi)有哪篇文章天生好上，上出精彩都需要你細(xì)心揣摩，苦做鉆研。沒(méi)有哪篇文章注定難上，是文章，都有文氣、文脈、文意。沒(méi)有什么文章會(huì)主動(dòng)為你流成河，等候你掬水弄月，也沒(méi)有什么文章故意橫亙?cè)谀憬虒W(xué)的路上，站成難越的高山。只要這篇文章被列入我們的教學(xué)計(jì)劃，就應(yīng)該也必須是我們要努力教好的。沒(méi)有難上的課，只有X。課自然有優(yōu)劣，但我們不該、也不能用“不好上”來(lái)搪塞、遮掩我們的淺薄與浮躁。有提升的空間，就有努力的機(jī)會(huì)，就有成長(zhǎng)的可能。課堂如鏡，實(shí)不我欺。肖培東老師寫(xiě)道：卓越的教師如何修煉？他要有深厚的學(xué)科素養(yǎng)，要有堅(jiān)定的教育理想，要有自覺(jué)的教育反思，要有融化理論的教學(xué)實(shí)踐，要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，要有儒雅的教學(xué)氣質(zhì)，要有強(qiáng)大的教學(xué)磁場(chǎng)。肖老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在讀與寫(xiě)的進(jìn)程里