教師招聘-知識點(diǎn)匯總

1、1879年，威廉馮特(W.Wundt)在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心里科學(xué)的誕生和獨(dú)立。把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)的第一人。亞里士多德論靈魂歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作構(gòu)造主義代表人物：馮特、鐵欽納 主要觀點(diǎn)： 主張研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，強(qiáng)調(diào)研究意識的結(jié)構(gòu)；認(rèn)為意識是有三種元素組成，三種元素之間相互獨(dú)立，它們構(gòu)成了人的所有復(fù)雜心理現(xiàn)象；主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。2.機(jī)能主義 代表人物：詹姆斯、杜威 主要觀點(diǎn)：主張研究意識，但認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)對意識的作用與功能的研究3.行為主義 代表人物：華生 斯金納 桑代克 主要觀點(diǎn)：反對研究意識，主張研究

2、行為；反對內(nèi)省，主張采用試驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究 從此，心理學(xué)走上客觀研究之路。 心理學(xué)第一勢力4.格式塔心理學(xué)代表人物：韋特海默 考夫卡 苛勒 主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)將心理作為整體，一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體大于部分之和，并且制約部分；重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。5.精神分析心理學(xué) 代表人物：弗洛伊德 主要觀點(diǎn)：將人的心理分為意識和無意識，重視動機(jī)和無意識現(xiàn)象的研究，認(rèn)為個(gè)體和社會的行為都根源于某種欲望或沖動，特別是性欲的沖動；提出了心理防御機(jī)制 心理學(xué)第二大勢力6.人本主義 代表人物：馬斯洛 羅杰斯 主要觀點(diǎn)： 注重人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，人都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望和潛能，研究積極的人性觀。 心理學(xué)第三勢力

3、7.認(rèn)知學(xué)派 代表人物：皮亞杰 主要觀點(diǎn)： 將人的心理活動看做信息加工系統(tǒng)，研究人的高級心理過程如記憶、思維等，他們關(guān)心的是信息輸入與輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程；用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究。 注意是心理活動對一種對象的指向和集中注意是心理活動的一個(gè)特性，不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。 注意的功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督感覺適應(yīng)：嗅覺 味覺 視覺 感覺對比：同時(shí)對比和繼時(shí)對比 感覺補(bǔ)償：盲人 以耳代目 聯(lián)覺：一種感覺引起另一種感覺 清涼的綠色溫暖的紅色憂郁的藍(lán)色歡快的歌聲刺心的哭聲 1.定義：人腦對作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反應(yīng)。2.知覺分類： 根據(jù)知覺對象可以分為：（1）空間知覺：形狀 大小 方位

4、 深度（2）時(shí)間知覺（3）運(yùn)動知覺 觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察也叫思維的知覺常考題：如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？觀察力的培養(yǎng)（前、中、后）記憶：人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。記憶的三過程：識記、保持、再現(xiàn)和回憶； 從信息加工的角度看，記憶是信息的編碼、存儲和提取的過程。師說 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也” （填空 選擇）廣義和狹義從廣義上講，凡是把知識、技能和技巧傳授給別人的，都可稱之為教師。從狹義上講，教師指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。?？碱}：簡述教師的職業(yè)角色。1.學(xué)者和學(xué)習(xí)者2.知識傳授者3.示范者4.管理者5.朋友6.研究者教師勞動的特點(diǎn)1.復(fù)

5、雜性與創(chuàng)造性2.連續(xù)性與廣延性3.長期性與間接性4.主體性與示范性5.教師勞動方式的個(gè)體性和勞動成果的群體性教師威信：權(quán)力威信與信服威信。?？碱}：簡述建立教師威信的途徑。（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（3）注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（4）給學(xué)生以良好的第一印象（5）做學(xué)生的朋友與知己?？碱}：一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)？1.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)忠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生； 團(tuán)結(jié)協(xié)作；為人師表 ；2.教師的知識素養(yǎng)政治理論修養(yǎng)；精深的專業(yè)知識 ；廣博的文化基礎(chǔ)知識 ；必備的教育科學(xué)知識3.教師的能力素養(yǎng)語言表達(dá)能力；組織管理能力；組織教育和教學(xué)的能力

6、 ；自我調(diào)控和自我反思能力 4.職業(yè)心理健康高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康的人格常考題：教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容有哪些？第一，專業(yè)理想的建立；第二，專業(yè)知識的拓展與深化；第三，專業(yè)能力的提高；第四，自我的形成。常考題：一名新教師應(yīng)該怎樣促進(jìn)自己專業(yè)成長？第一，師范教育；第二，入職培訓(xùn)；第三，在職培訓(xùn)；第四，自我教育。簡答題：簡述學(xué)生的特點(diǎn)。1.學(xué)生是教育的對象；2.學(xué)生是自我發(fā)展的主體；3.學(xué)生是發(fā)展中的人。常考題：試述現(xiàn)代學(xué)生觀。1.學(xué)生是發(fā)展的人；（正確看待學(xué)生的不成熟性）2.學(xué)生是獨(dú)特的人；（完整的人；獨(dú)特的）3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（客觀存在；學(xué)習(xí)主體；責(zé)權(quán)主體）考點(diǎn)三：師生

7、關(guān)系1.師生關(guān)系的概念2.師生關(guān)系的內(nèi)容3.師生關(guān)系的基本類型4.良好師生關(guān)系的建立5.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。關(guān)于師生關(guān)系的兩種觀點(diǎn)（填空 選擇 簡答）1.教師中心論赫爾巴特、凱洛夫：教師權(quán)威，在教學(xué)中起主宰作用。2.兒童中心論盧梭、杜威：教育目的在與促進(jìn)兒童的成長，以兒童為中心。師生關(guān)系的內(nèi)容1.教學(xué)中：授受關(guān)系2.人格上：平等關(guān)系3.社會道德上：社會互動關(guān)系3.師生關(guān)系的基本類型（1）專制型（2）放任型（3）民主型論述題：如何建立良好的師生關(guān)系？教師角度：1.了解和研究學(xué)生2.正確的學(xué)生觀3.熱

8、愛學(xué)生，公平對待學(xué)生4.提高教師自身素質(zhì)5.發(fā)揚(yáng)教育民主6.積極與學(xué)生溝通7.正確處理師生矛盾學(xué)生角度：1.正確認(rèn)識自己2.正確認(rèn)識老師5.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長（4）心理相容教學(xué)的本質(zhì)：特殊的認(rèn)識、交往和實(shí)踐活動?？碱}：為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？（知識間接、教師傳授、途徑有效性、教育性等）?？碱}：簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2.教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一3.傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一4.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一教學(xué)原則1.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則2.理論聯(lián)系實(shí)際原則3.直觀性原則（直觀教具；講解；言語直觀）4.啟發(fā)

9、性原則（孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”學(xué)記中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)） 5.循序漸進(jìn)性原則（序）6.鞏固性原則（教學(xué)中鞏固；復(fù)習(xí)；記憶）7.因材施教原則（堅(jiān)持課程計(jì)劃與標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一；了解學(xué)生；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣等；）8.量力性原則（可接受性）?？碱}：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？（單選、判斷）（一）語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法（二）直觀感知為主演示法、參觀法（三）實(shí)際訓(xùn)練為主 練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動法（四）探究活動為主（又稱發(fā)現(xiàn)法）（五）情感熏陶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法考點(diǎn)五：教學(xué)組織形式班級授課制課堂教學(xué)的主要形式（填空 選擇）最早出現(xiàn)班級授課制思想萌芽的著作

10、：古羅馬昆體良雄辯術(shù)原理1862年京師同文館首次采用。17世紀(jì)，夸美紐斯在大教學(xué)論中首先對班級授課這種新的教學(xué)組織形式進(jìn)行了研究；赫爾巴特進(jìn)一步完善而基本定型；凱洛夫使班級授課這個(gè)組織形式形成了一個(gè)完整的體系。 個(gè)別教學(xué)：是班級授課制的一種輔助形式。我國古代私塾就是個(gè)別教學(xué)組織形式的典型模式。 分組教學(xué)：分組教學(xué)是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，按學(xué)生能力、成績分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。復(fù)式教學(xué)：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及

11、偏遠(yuǎn)地區(qū)?，F(xiàn)場教學(xué)：現(xiàn)場教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動的形式。 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（1）備課備課是上好課的關(guān)鍵（選擇 填空）三備：（鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法）三計(jì)劃：學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、單元（或課題）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）（2）上課?？碱}：一堂好課的基本要求有哪些？從教師角度來看：目的明確；內(nèi)容準(zhǔn)確；結(jié)構(gòu)合理；方法適當(dāng)；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容自如。從學(xué)生角度來看：要使學(xué)生的注意力集中；要使學(xué)生的思維活躍；要使學(xué)生積極參與到課堂中來；要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。（3）課外作業(yè)的布置與反饋課堂教學(xué)的延伸（4）課外輔導(dǎo)實(shí)施因材施教的有效途徑課外輔導(dǎo)是上課的 必要補(bǔ)充

12、，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定衡量教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)1.根據(jù)評價(jià)在教學(xué)活動中的作用：診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)2.根據(jù)評價(jià)所使用的方法和標(biāo)準(zhǔn)：相對性評價(jià)（常模參照評價(jià)）、絕對性評價(jià)（目標(biāo)參照性評價(jià)）1.傳遞接受式起源于赫爾巴特的四段教學(xué)法。教學(xué)程序：復(fù)習(xí)舊課激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)講授新課【核心】 鞏固練習(xí)檢查評價(jià)間隔性復(fù)習(xí)。2.探究式教學(xué)理論基礎(chǔ)：皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義基本程序：問題假設(shè)推理驗(yàn)證總結(jié)提高3.拋錨式（又稱實(shí)例式教學(xué)、基于問題的教學(xué)、情境教學(xué)）理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義 維果斯基 最近發(fā)展區(qū)基本程序：創(chuàng)設(shè)情境-確定問題-自主學(xué)習(xí)-協(xié)作學(xué)習(xí)-效果評價(jià)4.

13、范例教學(xué)式可稱為范例的內(nèi)容有三個(gè)特點(diǎn)：基本型、基礎(chǔ)性、范例性理論基礎(chǔ)：人的認(rèn)知從個(gè)別到一般、從具體到抽象的規(guī)律基本程序：范例性闡明個(gè)案-闡明類案-掌握規(guī)律及方法論意義-規(guī)律運(yùn)用于訓(xùn)練考點(diǎn)一：德育概念廣義與狹義廣義（包括社會、社區(qū)、學(xué)校、家庭四方面德育）狹義德育概念：學(xué)校德育德育，又叫思想品德教育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。德育主要由政治教育、思想教育和道德教育三部分組成。政治教育：政治方向、政治立場等的教育；思想教育：培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)的教育；道德教育：培養(yǎng)學(xué)生道德意識和道德行為的教育。德育的意義：社會、兒童、教育目的?？碱}：中小學(xué)為什么要進(jìn)行思想品德教育？1.德育是社會主義現(xiàn)代化

14、建設(shè)的重要條件和保證；2.德育是少年兒童健康成長的條件和保證；3.德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。德育的目標(biāo):德育工作的出發(fā)點(diǎn)，決定內(nèi)容、形式、方法。我國中小學(xué)的德育目標(biāo)一般從三個(gè)方面進(jìn)行概括：1.思想政治方面的基本要求2.道德行為方面的基本要求3.個(gè)性心理素質(zhì)方面的基本要求常考題：簡述德育的任務(wù)。1.樹立堅(jiān)定的政治方向；2.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；3.基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念的培養(yǎng)；4.一定的品德能力和品德心理素質(zhì)。知、情、意、行發(fā)展變化的過程德育過程的構(gòu)成要素（教育過程的構(gòu)成要素）教育者；受教育者；德育內(nèi)容；德育方法。德育過程的基本矛盾：教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的

15、矛盾德育過程的基本規(guī)律（1）德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程（2）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程（3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程（4）德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知，道德認(rèn)知，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；情，道德情感，是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力；意，道德意志，是調(diào)節(jié)學(xué)生道德行為的精神力量；行，道德行為，是衡量品德水平的重要標(biāo)志。德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端，以行為終結(jié)。注意：具體實(shí)施過程中，要根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展具體情況。 曉之以理、動之以情、持之以恒、

16、導(dǎo)之以行2.德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，具有多樣性（1）德育過程的基本矛盾：德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾（2）社會道德的內(nèi)化與個(gè)體思想品德的外化（3）學(xué)生思想品德發(fā)展的根本動力：自我教育能力（4）多樣性：社會、家庭、學(xué)校各方面的德育影響，體現(xiàn)多樣性，同時(shí)需要三種力量的結(jié)合，保持一致性和連貫性3.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程（1）活動與交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；（2）學(xué)生在活動中，接受多方面的教育影響；（3）具有實(shí)踐性。4.德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程常考題：我國中小學(xué)常用的德育原則有哪些？（一）導(dǎo)向性性原則（

17、二）疏導(dǎo)原則（三）因材施教原則（四）知行統(tǒng)一原則（五）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則（六）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（七）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（八）依靠積極因素，克服消極因素的原則（九）教育影響的一致性和連貫性原則考點(diǎn)六：德育方法1說理教育法（重視道德認(rèn)知）2榜樣示范法（學(xué)習(xí)榜樣） 3陶冶教育法（利用環(huán)境影響）4實(shí)際鍛煉法 （參加活動）5品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 （反省）6品德評價(jià)法（肯定或否定）班級是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位，是最基層的正式組織。從組織結(jié)構(gòu)看，班級包括正式組織和非正式組織。正式組織：有一定的組織結(jié)

18、構(gòu)形成的機(jī)構(gòu)；非正式組織：學(xué)生自發(fā)形成的組織形態(tài)。?？碱}：簡述班級的功能。1.班級的社會化功能；（傳遞價(jià)值觀、知識、生活規(guī)范，培養(yǎng)社會角色）2.班級的個(gè)體化功能。（促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、滿足需求、診斷、矯正功能）班級管理的概念、功能班級管理的最終目的：為了培養(yǎng)和教育學(xué)生成為合格的社會建設(shè)所需人才班級管理的主要功能：提高學(xué)習(xí)效率班級管理的基本功能：維持班級秩序班級管理的幾種模式：1.班級常規(guī)管理制定和執(zhí)行班級規(guī)章制度 魏書生的班級常規(guī)管理2.班級平行管理對集體和個(gè)人的管理相結(jié)合3.班級民主管理班級成員參與班級全程管理4.班級目標(biāo)管理通過制定目標(biāo)推動班級管理班集體的一般特征（簡答、選擇）（一）明確的共同目

19、標(biāo)（二）一定的組織結(jié)構(gòu)（三）一定的共同生活的準(zhǔn)則（四）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍?？碱}：如果你是一名班主任，如何培養(yǎng)良好的班集體？（一）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（二）建立得力的班集體核心（三）建立班集體的正常秩序（四）組織形式多樣的教育活動（五）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)班主任的地位和作用1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者；2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；3.班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者。?？碱}：簡述班主任工作的內(nèi)容。1.學(xué)生管理與活動組織工作；2.德育工作；3.三結(jié)合教育工作等。（家庭教育、社會教育與學(xué)校教育的結(jié)合）班主任工作的首要任務(wù)：了解和研究學(xué)生班主任工作的中心工作：有效地組織和培養(yǎng)

20、優(yōu)秀班集體。常考題：為什么教師要做教育研究？1.推動教育改革和發(fā)展；2.提高教育教學(xué)質(zhì)量；3.提升教師自身素質(zhì)。教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。廣義的教育概念： 社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育概念： 主要指學(xué)校教育。廣義的教育是自人類產(chǎn)生以來就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各種生產(chǎn)和生活的活動之中。其定義一般為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。廣泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。狹義的教育（即學(xué)校教育）：教育是教育者根據(jù)一定社

21、會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。 本質(zhì)屬性即反映事物規(guī)律的穩(wěn)定的、普遍的特性。教育的本質(zhì)特性，即貫穿于一切教育之中，從古至今乃至未來，只要教育活動存在就永遠(yuǎn)起作用的特性。 馬克思主義教育學(xué)所以認(rèn)為教育是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的活動。 教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的本質(zhì)屬性。教育是一種相對獨(dú)立的社會子系統(tǒng)，教育的三大構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育影響（教育媒介、教育中介）教育者：社會教育活動中有目的、影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人

22、。受教育者（學(xué)習(xí)者）：社會教育活動、有目的、接受影響、從事學(xué)習(xí)。教育影響：建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁、溝通作用的一切事物的總和。內(nèi)容:教育內(nèi)容、教育材料、教科書形式:教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等4.教育的起源（1）神話起源說（2）生物起源說（3）心理起源說（4）勞動起源說 （2）生物起源論生物起源論者認(rèn)為，人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。 利托爾諾（harls Letourneau,1831-1902）在其所著動物界的教育一書中認(rèn)為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動。利托爾諾從生物學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把動物界生存競爭

23、和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)。按照他的看法，動物是基于生存與繁衍天性本能而產(chǎn)生了把“經(jīng)驗(yàn)”、“技巧”傳給小動物的行為的，這種行為便是教育的最初形式與發(fā)端。教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。（3）心理起源論 心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。 心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿（PaulMonroe,18691947）。孟祿在其著作教育史教科書中寫道：原始社會的教育“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”。這種原始共同體中兒童

24、對年長成員的無意識模仿就是最初的教育的發(fā)展。教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。孟祿的錯(cuò)誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的這種觀點(diǎn)仍然是錯(cuò)誤的。（4）勞動起源論 馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于勞動，具體之，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生

25、產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會需要。同時(shí)，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。 古代教育在發(fā)展過程中體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：（1）古代教育具有鮮明的階級性和等級性；（2）古代教育脫離生產(chǎn)勞動；（3）古代教育形式簡單。1.古代中國（1）學(xué)校出現(xiàn)的時(shí)期：夏代（2）六藝包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)（3）四書:大學(xué)中庸論語孟子（4）五經(jīng):詩書禮易春秋2.古代希臘、羅馬雅典教育和斯巴達(dá)教育3.中世紀(jì)的西歐教會教育和騎士教育（1）教育的終身化；保羅朗格朗（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。其他，教育的全球化、信息化、科學(xué)性、普及性等。教育學(xué)的定義:教育學(xué)是研究人類

26、教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。研究對象：教育現(xiàn)象和教育問題研究目的：闡明理論、揭示規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐儒家思想：仁、義教育對象：有教無類；教學(xué)原則：因材施教；啟發(fā)式教學(xué)；學(xué)習(xí)思想：學(xué)、思、習(xí)、行教師觀：學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則、愛護(hù)學(xué)生。墨家思想：兼愛、非攻論教育作用；提倡建設(shè)互助平等的社會；論知識的理解：親知、聞知、說之自然無為，道法自然主張教育應(yīng)遵循自然原則，一切任其自然發(fā)展，便是好的教育。學(xué)記教育的重要性；提出教育考試制度；主張課內(nèi)與課外相結(jié)合教學(xué)相長、長善救失；主張啟發(fā)式教學(xué)。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”一種教學(xué)方法，也稱問答法第一步：蘇格拉底諷刺；第二步：定義； 第三步：產(chǎn)婆術(shù)。柏

27、拉圖理想國通過教育獲得真知，以洞察理想的世界亞里士多德政治學(xué)主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育1.教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯（2）盧梭（3）康德（4）裴斯泰洛奇（5）洛克2.規(guī)范教育學(xué)的建立（1）赫爾巴特（2）杜威1632年，夸美紐斯出版大教學(xué)論 教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志提出了“泛智教育思想”探討把“一切事物交給一切人類的藝術(shù)”最早提出了班級授課制。盧梭代表著愛彌兒，主張自然教育。（3）康德人是唯一需要教育的動物。是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)講授的第一人。（4）裴斯泰洛奇教育應(yīng)該使腦、心和手都得到發(fā)展，教育者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。首先提出“教育的心理學(xué)化”

28、（5）洛克教育漫話；白板說；人的心靈如同白紙，觀念和知識都來源于后天。紳士教育赫爾巴特的普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。五段教學(xué)法 （教學(xué)形式階段理論）明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、應(yīng)用教師中心說：課堂中心、教材中心、教師中心杜威民主主義與教育：實(shí)用主義教育思想主要觀點(diǎn)：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)。兒童中心說：活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心、學(xué)生中心多元化發(fā)展階段1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)2.文化教育學(xué)3.實(shí)用主義教育學(xué)4.馬克思主義教育學(xué)5.批判教育學(xué)4.馬克思主義教育學(xué)凱洛夫教育學(xué)：重視智育楊賢江新教育大綱：我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作?，F(xiàn)代化發(fā)展階段布魯納：結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法；瓦根舍因：范例方

29、式教學(xué)理論；蘇霍姆林斯基：和諧教育思想。?？碱}：簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的決定作用 1.決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.決定著受教育的權(quán)利 3.決定著教育目的 4.決定教育內(nèi)容的取舍 5.決定教育體制 （2）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的制約影響 1.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 3.教育可以促進(jìn)社會民主 ?？碱}：簡述教育與生產(chǎn)力水平（或經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用 1.制約教育的規(guī)模和速度 2.制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 3.制約著教育的內(nèi)容和手段 4.制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置 （2）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 1.教育再生產(chǎn)勞動力 2

30、.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響1.改變教育者的觀念2.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量3.影響教育內(nèi)容、方法和教育技術(shù)（二）教育對科學(xué)技術(shù)的影響1.完成科學(xué)知識再生產(chǎn)2.推進(jìn)科學(xué)的體制化3.促進(jìn)科研成果的開發(fā)利用4.教育與文化（1）文化對教育發(fā)展的制約作用1.文化影響教育目的的確立2.文化影響教育內(nèi)容的選擇3.文化影響著教育教學(xué)方法的使用（2）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用2.教育具有傳播和交流文化的作用3.教育具有更新校園文化是學(xué)校內(nèi)部依靠歷史積淀的，在教育教學(xué)中實(shí)踐著的學(xué)校的制度規(guī)范，物質(zhì)設(shè)施，精神品性等。校園文化是一種亞文化，是一種多層面

31、的綜合文化，是以教育為目的及載體的教育文化。校園文化的核心是校園精神文化，也是校園文化的最高層次?？键c(diǎn)二：教育與人（個(gè)體功能）1.個(gè)體身心發(fā)展的動因2.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素3.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1.個(gè)體身心發(fā)展的動因內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的。（填空）孟子 ：“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也?！?蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”盧梭：“出自造物主之手的東西都是好的?！?霍爾：一兩遺傳勝過一噸教育。弗洛伊德：人的本能是最基本的自然本能。外鑠論（環(huán)境決定論）強(qiáng)調(diào)外部力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響等，重視教育作用。荀子

32、：今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。洛克：白板說，人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天 。華生 ：人可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊，全然不顧人的內(nèi)在需要。常考題：簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有哪些？（1）遺傳素質(zhì) 生理前提（2）社會環(huán)境重要作用（3）教育 主導(dǎo)作用（4）個(gè)體主觀能動性動力作用常考題：論述兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育應(yīng)該怎樣適應(yīng)這些規(guī)律。1.順序性循序漸進(jìn)；不陵節(jié)而施；不能“拔苗助長” 2.階段性階段性：針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，根據(jù)

33、實(shí)際情況區(qū)別對待。3.不平衡性：把握發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期。4.互補(bǔ)性：培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。5.個(gè)別差異性：因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”考點(diǎn)六：我國現(xiàn)在的教育目的1999年關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“四有”“五方面全面發(fā)展“的社會主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)有教育目的的理解：1.建設(shè)者和接班人2.全面發(fā)展3.個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力簡答：什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵面向全體學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

34、力為重點(diǎn)。廣義的教育制度指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。學(xué)制是教育制度的核心，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。分類：（1）縱向劃分：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育（2）橫向劃分：單軌制、雙軌制、分支型學(xué)制1902年壬寅學(xué)制 欽定學(xué)堂章程，承襲日本學(xué)制首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 1903年癸卯學(xué)制奏定學(xué)堂章程承襲日本學(xué)制中國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，明顯反映“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。1912年壬子癸丑學(xué)制南京臨時(shí)政府改學(xué)部為教育部，改學(xué)堂為學(xué)校，改監(jiān)督、堂長為校長，反映資產(chǎn)階級的要求

35、，承襲日本學(xué)制廢除性別和職業(yè)限制，體現(xiàn)了教育機(jī)會均等。1922年壬戌學(xué)制又稱六三三制、新學(xué)制，由學(xué)術(shù)界人士和民間人士制定，具有很強(qiáng)的彈性、前瞻性和先進(jìn)性，是我國歷來學(xué)制中最為科學(xué)的學(xué)制之一以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到解放初期。1985年的中共中央關(guān)于教育體制改革的決定（填空）開啟了我國教育改革的序幕。（1）改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。（2）實(shí)行九年義務(wù)教育。1986年義務(wù)教育法，2006年新義務(wù)教育法1993年頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要兩基目標(biāo)（1）全國基本普及九年義務(wù)教育；（2）基本掃除青壯年文盲。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）20字工作方針優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量戰(zhàn)略地位、根本要求、強(qiáng)大動力、基本政策、核心任務(wù)目標(biāo)：兩基本、一進(jìn)入基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列?？碱}：簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。1.加強(qiáng)學(xué)前教育，重視與小學(xué)銜接 2.延長義務(wù)教育年限3.中等教育中普通教育與職業(yè)教育相互滲透4.高等教育大眾化5.終身教育體系的建構(gòu) 學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過程。 學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個(gè)基本成分。一、教育心理學(xué)研究的對象教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)教育心理學(xué)性質(zhì)： 教育心理學(xué)是一門應(yīng)用心理學(xué)，是心理學(xué)與教育學(xué)