高中語文《我的回顧》同步練習(xí) 粵教版必修1

1、我的回顧 （一）基礎(chǔ)知識(shí)1給下列加點(diǎn)字的注音。訃()謚號(hào)()深邃()自詡()毋庸()門檻()桎梏()吮吸()祈禱()模樣()2下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中每一個(gè)領(lǐng)域都能吞筮人短暫的一生。而且還沒有滿足對(duì)更深透的知識(shí)的渴望。B有類似想法的古今人物，以及他們已經(jīng)達(dá)到的真知卓見，都是我的不可失去的朋友。C如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是無庸置疑的命題來加以證明。那么我就完全心滿意足了。D但是得說句公道話，我們?cè)谌鹗克艿降倪@種制息真正科學(xué)動(dòng)力的強(qiáng)制，比其他許多地方要少得多。3依次填入下列各組橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()其結(jié)果就是在腦海中了一種真正狂熱的自由思想，

2、并且交織著這樣一種印象從思想上掌握這個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無意地在我的心目中。這種強(qiáng)制的結(jié)果使我如此畏縮不前，在我通過最后的考試以后有整整一年對(duì)科學(xué)問題的任何思考都感到掃興。A充滿凸現(xiàn)以致B充斥凸現(xiàn)以至C充溢浮現(xiàn)以致D充滿浮現(xiàn)以至4下列句子中，沒有語病的一句是A大型國(guó)營(yíng)企業(yè)發(fā)生的損失，很大程度上是由于與企業(yè)內(nèi)控機(jī)制缺失、監(jiān)督管理不嚴(yán)有關(guān)。B美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制，總統(tǒng)選舉每四年舉行一次，2004年是又一個(gè)大選年，選舉結(jié)果是民主黨克里競(jìng)選失敗，共和黨布什再次當(dāng)選為美國(guó)第55屆總統(tǒng)。C古人清明踏青往往還舉行體育活動(dòng)：踢球呀，放風(fēng)箏呀，蕩秋千呀其中蕩秋千最受人喜愛。D不論是中學(xué)還是大

3、學(xué)，思想政治課都應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好品德結(jié)合起來。5在下面語段的橫線處補(bǔ)寫總結(jié)句，使語段的意思完整明確。不超過30字。牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密，開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。瓦特從水開時(shí)蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。馬克思從人們每天都在進(jìn)行的億萬次的商品交換中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命指明了廣闊的道路他們都能。6下列加橫線的詞語可否前后置換，為什么？三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)，它們本身雖然并不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以致任何懷疑似乎都不可能，這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以形容的印

4、象。答：7結(jié)合實(shí)例，說明文章語言“準(zhǔn)確、富有邏輯性”的特色。答：8填空：楚辭，我國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭主要是、宋玉等人的作品，是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱楚辭為“”。故人具雞黍，邀我至田家。，。（過故人莊）“，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”（醉翁亭記）（二）課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成914題。當(dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年的時(shí)候，我就已經(jīng)深切地意識(shí)到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價(jià)值的。而且,我不久就發(fā)現(xiàn)了這種追逐的殘酷，這在當(dāng)年較之今天是更加精心地用偽善和漂亮的字句掩飾著的。每個(gè)人只是因?yàn)橛袀€(gè)胃，就注定要參與這種追逐。而且，由于參與這種追逐，他的胃是

5、有可能得到滿足的；但是，一個(gè)有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足。這樣，第一條出路就是宗教，它通過傳統(tǒng)的教育機(jī)關(guān)灌輸給每一個(gè)兒童。因此，盡管我是完全沒有宗教信仰（猶太人）雙親的兒子。我還是深深地信仰宗教，但是，這種信仰在我12歲那年就突然中止了。由于讀了通俗的科學(xué)書籍，我很快就相信，圣經(jīng)里的故事有許多不可能是真實(shí)的。其結(jié)果就是在腦海中充溢了一種真正狂熱的自由思想。并且交織著這樣一種印象：國(guó)家是故意用謊言來欺騙年輕人的：這是一種令人目瞪口呆的印象。這種經(jīng)驗(yàn)引起我對(duì)所有權(quán)威的懷疑。對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度，這種態(tài)度再也沒有離開過我，即使到后來，由于更好地搞清楚了因果關(guān)系。

6、對(duì)宗教與現(xiàn)實(shí)的矛盾的感知已失去了最初的尖銳性時(shí)感受也還是如此。我很清楚，少年時(shí)代的宗教天堂就這樣失去了，這是使我自己從“僅僅作為個(gè)人”的桎梏中，從那種被愿望、希望和原始感情所支配的生活中解放出來的第一個(gè)嘗試。在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的。對(duì)這個(gè)世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們。而且我不久就注意到，許多我所尊敬和欽佩的人，在專心從事這項(xiàng)事業(yè)中，找到了內(nèi)心的自由和安寧。從思想上掌握這個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中。有類似想法的古今人物，以及他們已經(jīng)達(dá)

7、到的真知灼見，都是我的不可失去的朋友。通向這個(gè)天堂的道路。并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人；但是，它已證明是可以信賴的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而后悔過。9對(duì)文段文意的理解。正確的一項(xiàng)是A追逐的殘酷使得無休止地追逐的希望和努力變得毫無價(jià)值。B宗教可以讓人的思想和感情得到滿足。c“我”之所以信仰宗教，基本上是受到父母的熏陶。D追求物質(zhì)的滿足與享受，今天與過去相比，有過之而無不及。10在下面句子橫線處填上適當(dāng)?shù)卦~語，并說明這樣選擇的理由。我還是深深地信仰宗教，但是，這種信仰在我12歲那年就突然了。（中止終止）答：11你如何理解“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價(jià)值的”這

8、句話？答：12“每個(gè)人只是因?yàn)橛袀€(gè)胃，就注定要參與這種追逐”一句中“胃”具體指什么？答：13作者的宗教信仰在12歲那年突然終止的原因是什么？答：14文中畫線的句子中，“這個(gè)天堂”具體指什么？并說說這種選擇中表現(xiàn)了愛因斯坦什么樣的精神品質(zhì)?答：（三）課外拓展閱讀下面文章，完成1520題。從羅丹得到的啟示斯蒂芬茨威格我那時(shí)大約二十五歲，在巴黎研究與寫作。許多人都已稱贊我發(fā)表過的文章，有些我自己也喜歡。但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結(jié)的所在。于是，一個(gè)偉大的人給了我一個(gè)偉大的啟示。那件仿佛微乎其微的事，竟成為我一生的關(guān)鍵。有一晚，在比利時(shí)名作家魏爾哈侖家里，一位年長(zhǎng)的畫家慨嘆

9、著雕塑美術(shù)的衰落。我年輕而好饒舌，熱熾地反對(duì)他的意見。“就在這城里，”我說，“不是住著一個(gè)與米開朗琪羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的沉思者、巴爾扎克，不是同他用以雕塑他們的大理石一樣永垂不朽嗎？”當(dāng)我傾吐完了的時(shí)候，魏爾哈侖高興地指指我的背?！拔颐魈煲タ戳_丹，”他說，“來，一塊兒去吧。凡象你這樣稱贊他的人都該去會(huì)他?！蔽页錆M了喜悅，但第二天魏爾哈侖把我?guī)У降窨碳夷抢锏臅r(shí)候，我一句話也說不出。在老朋友暢談之際，我覺得我似乎是一個(gè)多余的不速之客。但是，最偉大的人是最親切的。我們告別時(shí)，羅丹轉(zhuǎn)向了我?！拔蚁肽阋苍S愿意看看我的雕刻，”他說，“我這里簡(jiǎn)直什么也沒有?？墒嵌Y拜天，你到麥東來同我一塊吃飯吧?！痹诹_

10、丹樸素的別墅里，我們?cè)谝粡埿∽狼白鲁员泔?。不久，他溫和的眼睛發(fā)出的激勵(lì)的凝視，他本身的淳樸，寬釋了我的不安。在他的工作室，有著大窗戶的簡(jiǎn)樸的屋子，有完成的雕像，許許多多小塑樣一支胳膊，一支手，有的只是一只手指或者指節(jié)；他已動(dòng)工而擱下的雕像，堆著草圖的桌子，一生不斷的追求與勞作的地方。羅丹罩上了粗布工作衫，因而好像就變成了一個(gè)工人。他在一個(gè)臺(tái)架前停下?！斑@是我的近作，”他說，把濕布揭開，現(xiàn)出一座女正身像?！斑@已完工了?！蔽蚁搿Ｋ撕笠徊?，仔細(xì)看著，這身材魁梧、闊肩、白髯的老人。但是在審視片刻之后，他低語了一句：“就在這肩上線條還是太粗。對(duì)不起”他拿起刮刀、木刀片輕輕滑過軟和的粘土，給肌肉一種更

11、柔美的光澤。他健壯的手動(dòng)起來了；他的眼睛閃耀著。“還有那里還有那里”他又修改了一下，他走回去。他把臺(tái)架轉(zhuǎn)過來，含糊地吐著奇異的喉音。時(shí)而，他的眼睛高興得發(fā)亮；時(shí)而，他的雙眉苦惱地蹙著。他捏好小塊的粘土，粘在像身上，刮開一些。這樣過了半點(diǎn)鐘，一點(diǎn)鐘他沒有再向我說過一句話。他忘掉了一切，除了他要?jiǎng)?chuàng)造的更崇高的形體的意象。他專注于他的工作，猶如在創(chuàng)世的太初的上帝。最后，帶著舒嘆，他扔下刮刀，一個(gè)男子把披肩披到他情人肩上那種溫存關(guān)懷般地把濕布蒙上女正身像，于是，他又轉(zhuǎn)身要走，那身材魁梧的老人。在他快走到門口之前，他看見了我。他凝視著，就在那時(shí)他才記起，他顯然對(duì)他的失禮而驚惶?！皩?duì)不起，先生，我完全把你

12、忘記了，可是你知道”我握著他的手，感謝地緊握著。也許他已領(lǐng)悟我所感受到的，因?yàn)樵谖覀冏叱鑫葑訒r(shí)他微笑了，用手撫著我的肩頭。在麥東那天下午，我學(xué)得的比在學(xué)校所有的時(shí)間都多。從此，我知道凡人類的工作必須怎樣做，假如那是好而又值得的。再?zèng)]有什么像親見一個(gè)人全然忘記時(shí)間、地方與世界那樣使我感動(dòng)。那時(shí)，我參悟到一切藝術(shù)與偉業(yè)的奧妙專心，完成或大或小的事業(yè)的全力集中，把易于弛散的意志貫注在一件事情上的本領(lǐng)。于是，我察覺我至今在我自己的工作上所缺少的是什么那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的熱忱，一個(gè)人一定要能夠把他自己完全沉浸在他的工作里。沒有我現(xiàn)在才知道別的秘訣。15標(biāo)題從羅丹得到的啟示中的“啟

13、示”是什么（用文章原文回答）？答：。16這篇作品因結(jié)構(gòu)的巧妙、緊湊而做到了言簡(jiǎn)意賅。全文由三部分組成，請(qǐng)分條陳述：答：17畫線一句的表達(dá)方式是，表現(xiàn)了人物的精神品質(zhì)。18文章從思路看，是按的方式展開，這種思路，原文中有一個(gè)句子作了揭示，這個(gè)句子是。19請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述該文在刻畫人物上所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)。答：20對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A全文不足兩千字，但形象生動(dòng)，哲理深刻，詩意雋永，結(jié)構(gòu)緊湊，是一篇膾炙人口的傳世之作。B作者惜墨如金，但并不回避細(xì)節(jié)描寫，哪怕是工作室里的許多小塑樣：一支胳膊、一支手、一支手指的指節(jié)，都一一收入作者筆下，這些都正面襯托了人物性格。C有關(guān)羅丹軼事的敘述，是后文中

14、思想升華的堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。在敘述完這段軼事后，作品直陳事理，對(duì)羅丹的這件軼事進(jìn)行了哲理性的總結(jié)。D縱觀全文，從生活事例到向提出問題的過渡，從生活事例的敘述到事理的歸納，從事理的歸納到個(gè)人的認(rèn)識(shí)的提高，都如筍之抽生，蔥之拔莖，無斜出的旁枝，無蕪生的雜穗。E這篇作品，主題明確而深刻，鋪展開闊而得體，用藝術(shù)的慧眼和獨(dú)到的思想對(duì)所寫的內(nèi)容作哲學(xué)的升華，結(jié)構(gòu)上注意回扣和呼應(yīng)。【參考答案】（一）基礎(chǔ)知識(shí)1訃f謚sh邃su詡x毋w檻kn梏g吮shn禱do模m。2C（“無庸置疑”同“毋庸置疑”。A“吞筮”應(yīng)為“吞噬”；B“真知卓見”應(yīng)為“真知灼見”；D“制息”應(yīng)為“窒息”）。3C。4C（A句式雜糅，應(yīng)刪除“是

15、由于”。B語意前后矛盾且表意不明，應(yīng)為：民主黨克里落選，共和黨布什再次當(dāng)選，成為美國(guó)第55屆總統(tǒng)。D成分殘缺，“應(yīng)該把”后要加“講授”之類的動(dòng)詞）5從平常的事情中，發(fā)現(xiàn)不平常的奧秘，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。6不能?！懊魑浴闭諔?yīng)前面的“顯而易見”，“可靠性”照應(yīng)前面的“很可靠”。同時(shí)，這一順序也符合人們對(duì)事物的感知心理。7作為一位科學(xué)家，在寫作此文時(shí)長(zhǎng)句的利用，很好地體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，如：“而且，由于參與這種追逐，他的胃是有可能得到滿足的；但是，一個(gè)有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”來說明人不能只靠著物質(zhì)來活著。8屈原騷體綠樹村邊合青山郭外斜野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰（二）課內(nèi)閱讀9B(A追逐的

16、殘酷不是“那些希望和努力”毫無價(jià)值的原因，無價(jià)值是因?yàn)樽分鸬氖俏镔|(zhì)的滿足與享受；c“我”的父母完全沒有宗教信仰；D與文段第二句的文意不合。)10應(yīng)填“中止”?！爸兄埂?，中途停止之意；“終止”，結(jié)束，停止。根據(jù)語境，填“中止”，更合文意。11因?yàn)榇蠖鄶?shù)人追逐的就是為了滿足他們的胃就是對(duì)物質(zhì)的無休止的追求。而作者卻認(rèn)為：作為一個(gè)有思想、有感情的人更應(yīng)該有對(duì)精神生活的執(zhí)著地追求。這也正如我國(guó)作家巴金所說：“人不僅僅是靠吃米活著的?！?2指“物質(zhì)需要”和“種種對(duì)物質(zhì)利益的欲望”。13由于讀了通俗的科學(xué)書籍，他認(rèn)為圣經(jīng)里的故事很多不可能是真實(shí)的。他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。懷疑所有權(quán)威，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念懷一種懷疑的態(tài)度：“在我們之外有一個(gè)巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在，它在我們面前就像一個(gè)偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個(gè)在個(gè)人以外的世界，總是作為一個(gè)最高目標(biāo)而有意無意的浮現(xiàn)在我的心目中?！?4“這個(gè)天堂”指“科學(xué)的殿堂”。在“宗教”和“科學(xué)”的選擇中，愛因斯坦選擇了科學(xué)。這一選擇既是他思想的自然裂變，也是