2019屆最新一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第九課

1、歷史唯物主義,哲學(xué)的概況（第一單元 1.2.3.),馬克思主義哲學(xué),辯證唯物主義,辯證唯物論 4.5.,辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 6.,唯物辯證法 7.8.9.10.,社會(huì)歷史觀 11.,生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),（第二、三單元),（第四單元),世界的本質(zhì)（是什么？）,人如何認(rèn)識(shí)世界,世界存在的狀態(tài)（怎么樣？）,社會(huì)的存在與發(fā)展,價(jià)值觀（人生價(jià)值觀12,人的存在及價(jià)值,唯物辯證法,整體和部分,聯(lián) 系,發(fā) 展,矛 盾,總特征,根本動(dòng)力,實(shí)質(zhì)與核心,普遍性,客觀性,量變與質(zhì)變,總特征,根本內(nèi)容,普遍性,多樣性,含義和屬性,普遍性,特殊性,前進(jìn)性與曲折性,聯(lián)系,表現(xiàn),表現(xiàn),矛盾分析法（全面）,發(fā)展,實(shí)質(zhì),新事物

2、的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),民族進(jìn)步的靈魂,系統(tǒng)和要素,主次矛盾,矛盾主次方面,孤立,片面,靜止,形而上學(xué),第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí),第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,第九課 唯物辯證法的矛盾觀,第十課 唯物辯證法的辯證否定觀,【堅(jiān)持矛盾分析的方法】,矛 盾,含義,基本屬性,特征,普遍性,特殊性,辨證關(guān)系,主次矛盾、 矛盾主次方面,世界觀,方法論,承認(rèn)矛盾;一分為二,堅(jiān)持共性和個(gè)性的 具體的歷史的統(tǒng)一,具體問(wèn)題具體分析,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合,矛 盾 分 析 方 法,矛盾轉(zhuǎn)化律;對(duì)立統(tǒng)一律,矛盾,聯(lián)系,發(fā)展,唯 物 辯 證 法 的 實(shí) 質(zhì) 和 核 心,是矛盾的表現(xiàn)

3、形式,是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,是聯(lián)系的根本內(nèi)容,是發(fā)展的根本動(dòng)力 （矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）,兩大基本特征或總特征,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。,（一）矛盾的概念,1、含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系,矛盾的雙方始終是不可分割的 ?！皟蓚€(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 “兩個(gè)方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面。,2、基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性,矛盾的 統(tǒng)一屬性,矛盾的 對(duì)立屬性,考點(diǎn)一

4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,對(duì) 立統(tǒng) 一,剪之你死我亡一繩系兩命,統(tǒng)一兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩,對(duì)立兩者之間隨時(shí)都可能相斗,不剪冤家路窄利益有沖突,矛 盾,思考：矛盾就是包括兩個(gè)方面：一方對(duì)立，一方統(tǒng)一？,請(qǐng)?jiān)谙旅婢渥又姓页鰧?duì)立統(tǒng)一的矛盾雙方： 1. “有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨” 2.苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智。 3.天下皆知美之為美，斯惡也；天下皆知善之為善，斯惡也,每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸 只要他一離開(kāi)母體 就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺(jué)醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明 統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻

5、力、革命中有背叛 甚至光中也有暗 甚至暗中也有光 不少丑惡與自私 隱藏在光的下面,光的贊歌,每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸 只要他一離開(kāi)母體 就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺(jué)醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明 統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗 甚至暗中也有光 不少丑惡與自私 隱藏在光的下面,注意1:準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”或者“矛盾體”（一個(gè)組合，多個(gè)事物）,注意3:不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談,“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！?“每個(gè)同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生”,注意2:統(tǒng)一和對(duì)立是矛盾的兩個(gè)基本屬性,是矛

6、盾雙方之間的關(guān)系。不能認(rèn)為統(tǒng)一是矛盾的一方,對(duì)立是矛盾另一方.,形式邏輯矛盾：思維違反邏輯 規(guī)則的錯(cuò)誤，應(yīng)該排除。 哲學(xué)矛盾：事物本身所固有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)該認(rèn)識(shí)。,不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī),吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無(wú)不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？,邏輯矛盾,蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。 朱門酒肉臭，路有凍死骨,鎮(zhèn)守祖國(guó)南疆的戰(zhàn)士寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。,哲學(xué)矛盾,邏輯矛盾哲學(xué)矛盾,（二）矛盾的基本屬性 1、矛盾的同一性： 含義：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。,兩方面含義,A.矛盾雙方相互依賴，

7、一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,B.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,（1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。,2、矛盾的同一性,沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有丑，也無(wú)所謂美 沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有和平 沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤 ,老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?塞翁失馬，焉知非福,（2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。,矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的,合作探究,下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？

8、 1.居安思危 2.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨 3.你中有我，我中有你 4.樂(lè)極生悲 5.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理,矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性，矛盾雙方依賴,矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立,典型案例分析 1、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨” 2、人無(wú)完人，金無(wú)足赤 3、苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智。 4、教學(xué)相長(zhǎng),典型案例分析 1、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨” 矛盾雙方相互依賴；

9、 2、人無(wú)完人，金無(wú)足赤符合對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對(duì)立的兩個(gè)方面相互聯(lián)系共存于一個(gè)統(tǒng)一體之中。 3、苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智。 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 （相互貫通，一定條件下）； 4、教學(xué)相長(zhǎng)矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。,5、 一勞永逸 6、物極必反；7、否極泰來(lái)；8、樂(lè)極生悲；9、因禍得福；10、滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 11、吃一塹，長(zhǎng)一智；12、失敗是成功之母： 13、塞翁失馬，焉知非福； 14、居安思危 15.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?5、 一勞永逸這是違

10、背對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開(kāi)來(lái)。正確的應(yīng)該是有勞有逸，勞逸結(jié)合。 6、物極必反；7、否極泰來(lái)；8、樂(lè)極生悲；9、因禍得福；10、滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。 11、吃一塹，長(zhǎng)一智；12、失敗是成功之母： 13、塞翁失馬，焉知非福； 14、居安思危要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 15.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨” 。 矛盾雙方相互依賴,苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、

11、吃一塹，長(zhǎng)一智。,矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 （一定條件下）,2、矛盾的斗爭(zhēng)性 含義：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。,哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說(shuō)的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。,生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。,資本主義社會(huì) 在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。,學(xué)校教學(xué) 在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。,（廣 泛）

12、（狹 義）,具體表現(xiàn),具體矛盾和斗爭(zhēng) 政治用語(yǔ)中講的斗爭(zhēng),（共 性）,（個(gè) 性）,（抽 象）,（一 般）,（具 體）,（特 殊）,概括總結(jié),哲學(xué)上講的斗爭(zhēng),注意：哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”與生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”的區(qū)別和聯(lián)系。,凡是矛盾，必有斗爭(zhēng) (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的）,A矛盾雙方相互依賴，一方以另 一方的存在為前提，雙方共處于 一個(gè)統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通，在一定條 件下可以相互轉(zhuǎn)化。,同一性,指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立 的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互 分離的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū) 別、差異、不同等）,斗爭(zhēng)性,(統(tǒng)一),（對(duì)立）,矛盾,矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。,3、矛

13、盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 區(qū)別：略 聯(lián)系：A、同一性以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展 B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展 C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。 矛盾雙方的對(duì)立性和同一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。 要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。,矛盾基本屬性的方法論要

14、求,注： 矛盾的 是相對(duì)的、有條件的 矛盾的 是絕對(duì)的、無(wú)條件的,同一性,斗爭(zhēng)性,【一分為二】 不能把“一分為二”僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤。 “一分為二”，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。,“既又、雖然但是、雙贏、雙刃劍、成就困難、機(jī)遇挑戰(zhàn)、相反相成”此類語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。,該原理經(jīng)常應(yīng)用于: 用對(duì)立統(tǒng)一原理 分析A和B的關(guān)系 (通常是一對(duì)反義詞),答題模式： （1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

15、 （2）一方面， A與B存在對(duì)立的一面， 另一方面， A與B也有統(tǒng)一性， （3）既要又要（或把-有機(jī)結(jié)合或 兼顧-）,敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。 （1）結(jié)合材料一，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系

16、。（14分）,（1）任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；（3分） （2）游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。（4分） （3）應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析；（3分） （4）從實(shí)際出發(fā)，探索敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。 （4分）,設(shè)問(wèn)角度，是什么,第一步：審題干 找題眼,有針對(duì)地評(píng)價(jià)學(xué)生,題組導(dǎo)入,第二步：析選項(xiàng) 做判斷,A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）,B.事事有矛盾（橫向）,1、含義,（一)矛盾的普遍性,矛盾貫穿于每一事物

17、發(fā)展過(guò)程的始終。,矛盾存在于一切事物之中,2、方法論意義： 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。 A. 我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 B. 我們要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。,考點(diǎn)二 矛盾的普遍性和特殊性,（二）矛盾的特殊性,1、含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn),2、矛盾特殊性的表現(xiàn)：,第一、不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)),第二、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn),第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性,3、方法

18、論:.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,矛盾的特殊性原理,關(guān)鍵詞: 隨著（根據(jù)、針對(duì)等）-；采?。ㄕ{(diào)整）-(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等 “根據(jù)特點(diǎn)，根據(jù)具體情況，制定相應(yīng)的、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。,（三）具體問(wèn)題具體分析（重點(diǎn)）,（1）含義：具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾 原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的_,并找出解決矛盾的正確方法。 （2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的_ 。 （3）原因(作用） 具體問(wèn)題具體分析是我們正確_ 的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)

19、。 具體問(wèn)題具體分析是我們正確_ 的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的_ ，才能找到解決矛盾的正確方法。,比較一切從實(shí)際出發(fā)與具體問(wèn)題具體分析,區(qū)別： 含義不同。一切從實(shí)際出發(fā)就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析，就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。 理論依據(jù)不同：一切從實(shí)際出發(fā)的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)。具體問(wèn)題具體分析的理論依據(jù)是矛盾的特殊性。 哲學(xué)范疇的類屬不同。一切從實(shí)際出發(fā)屬于唯物論。具體問(wèn)題具體分析屬于辯證法。 聯(lián)系： 二者具有一致性，都要求了解實(shí)際，主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,(四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,（1）

20、相互區(qū)別 普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”； 特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。 （2）相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性； 特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。 （3）相互轉(zhuǎn)化： 在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之，在一定場(chǎng)合為特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。 注意矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。,（1）矛盾的特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普

21、遍性。（普遍性離不開(kāi)特殊性） 另一方面，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。（特殊性離不開(kāi)普遍性）,1、能不能說(shuō)：“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”？,2、能不能說(shuō)：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系？,（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的,誤區(qū)：“普遍性寓于特殊性之中”與“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。,（1）普遍性和特殊性關(guān)系可以理解為一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。 （2）注意兩個(gè)誤區(qū)： 將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“多數(shù)”與“少數(shù)”的關(guān)系； 將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“整體”與“部分”的關(guān)系。從而容易得出“普遍性包含特殊性” “特殊性

22、存在于普遍性之中”的結(jié)論。 （3）正確觀點(diǎn)是“普遍性寓于特殊性之中”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性則是拋開(kāi)了事物各自特殊的東西，拋開(kāi)了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出他們的共同的本質(zhì)。因此，不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”或“特殊性存在于普遍性之中”。,(3)方法論意義,矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓；（理論意義） 是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。 （實(shí)踐意義）,【方法論】 要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍

23、性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法； (特殊普遍特殊） 是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)； 只看到事物的普遍性而否認(rèn)特殊性，則看不到事物之間的差別；只看到事物的特殊性而否認(rèn)普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系。,(1)注意： 矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性, 一般和個(gè)別的關(guān)系,(2)關(guān)鍵詞： 先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用； 樹(shù)立典型等 “中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。,三年來(lái)，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年

24、見(jiàn)成效”的主要目標(biāo)任務(wù)，成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極。閱讀材料，完成下列問(wèn)題初顯示范效應(yīng)示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，創(chuàng)新機(jī)制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。（1）運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性,（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 （2）示范區(qū)通過(guò)探索

25、承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式，總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，不斷提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。,【堅(jiān)持矛盾分析的方法】,矛 盾,含義,基本屬性,特征,普遍性,特殊性,辨證關(guān)系,主次矛盾、 矛盾主次方面,世界觀,方法論,承認(rèn)矛盾;一分為二,堅(jiān)持共性和個(gè)性的 具體的歷史的統(tǒng)一,具體問(wèn)題具體分析,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合,矛 盾 分 析 方 法,矛盾轉(zhuǎn)化律;對(duì)立統(tǒng)一律,（）主、次矛盾的含義,主要矛盾,在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。,次要矛盾,其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展 不起決定作用的矛盾。,主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：,1）復(fù)雜事

26、物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)2）。,2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡， 主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。,3）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。,（一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系,考點(diǎn)四 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論,（）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系,.二者相互依賴、相互影響,.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾， 民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾。,抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。,學(xué) 校,教學(xué),管理,師生,干群,主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理 原理：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決

27、定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。 注意抓主要矛盾的提示詞： 抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。,【題組導(dǎo)入】,訓(xùn)練,解析,答案,【2015江蘇】據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2011年12月底,我國(guó)微博用戶達(dá)到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過(guò)認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在

28、多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。 (1)請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。,本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。主要抓住設(shè)問(wèn)的“一個(gè)最恰當(dāng)”角度限定，根據(jù)“微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能”這句話，可以分析出用矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理最恰當(dāng)，然后具體分析。,【答案】矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。 該網(wǎng)民的觀點(diǎn)指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。 對(duì)微博既

29、要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認(rèn)識(shí)到雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。,請(qǐng)完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練題。,（）矛盾的主次方面的含義,.矛盾的主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中起支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。,.矛盾的次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。,評(píng)價(jià)毛澤東（功、過(guò)），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問(wèn)題（多、少）,（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系,（）矛盾的主次方面的關(guān)系,A.對(duì)立：相互排斥,B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要

30、方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素,這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了,【方法論】 （1）認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾主要方面，著重把握矛盾主要方面，抓主流（重點(diǎn)論）； （2）又要看到矛盾次要方面，重視支流（兩點(diǎn)論）。,1、注意抓矛盾的主要方面的提示詞： 抓主流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體等。 2、出現(xiàn)下列字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來(lái)分析： 主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績(jī)與不足、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。,如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面,從內(nèi)涵

31、看,現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說(shuō)的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”可“一種”矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說(shuō)的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。,次要矛盾,次要矛盾,主要矛盾,復(fù)雜事物,一個(gè)矛盾,矛盾的主要方面,矛盾的次要方面,抓重點(diǎn)詞語(yǔ),“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾； “抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。,從作用看,主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上，解決問(wèn)題，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題” 上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制）,設(shè)問(wèn)角度，是什么,第一步：審題干