教師讀書的重要意義

1、教師讀書的重要意義關(guān)于教師讀書的重要意義，許多專家有過深刻而精辟的論述。蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物?！敝逃抑煊佬吕蠋熣f：“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。”在他發(fā)起的“新教育實驗”中，更是把營造書香校園作為整個實驗的支柱來重視，營造書香校園的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于教師讀書，但教師讀書是營造書香校園的重要內(nèi)涵。也有人說，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書是否該成為一種職業(yè)，我們姑且不論。但我們可以斷言：讀書與教師成長之間有著一種天然的聯(lián)系，教師讀書具有其專業(yè)價值。一、完善專業(yè)知識作為

2、一種專業(yè)的教師，應(yīng)該具有與其專業(yè)相配套的“專業(yè)知識結(jié)構(gòu)”。教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)該包括三個方面的內(nèi)容：本體性知識、條件性知識和實踐性知識。教師讀書的專業(yè)價值首先體現(xiàn)在深化本體性知識、豐富條件性知識、強化實踐性知識上。1、深化本體性知識。本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識，也即人們所熟知的專業(yè)知識，如語文教師對語文學(xué)科的知識，數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)學(xué)科的研究等等，它是教學(xué)活動展開的基礎(chǔ)。簡而言之，它是關(guān)于教的內(nèi)容的知識。由于知識更新速度的加快，教師如果僅僅局限于自己學(xué)生時代的“老本”，必然會落后與淘汰。而一個不能立足于學(xué)科前沿知識的教師，對于學(xué)科教學(xué)的理解必然會膚淺。正如袁振國教授在教育新理念一書中

3、舉例所述：碳的基本形態(tài)一直被認(rèn)為只有二種：金剛石和石墨?？墒?0世紀(jì)80年代中后期突然被突破了，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，碳的家庭中還有一位成員：富勒體。于是，一夜之間，無數(shù)化學(xué)、物理教科書變得過期。如果教師沒有不斷閱讀的習(xí)慣，本體性知識終究會成為一張過期的支票。2、豐富條件性知識。條件性知識是關(guān)于“怎樣教”的知識，或者說是教育教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)的理論知識，教師應(yīng)用條件性知識，促使本體性知識成為學(xué)生的個人知識。教育理論的發(fā)展也是日新月異，教育觀念需要不斷更新，比如，泰勒時代的課程觀與后現(xiàn)代課程觀，就具有革命性的區(qū)別，教師如果不能與時俱進(jìn)，就不能跟上教育發(fā)展的時代步伐。近年來，國外已愈來愈重視教師的條件性知

4、識，并將它作為教師繼續(xù)教育的一項重要內(nèi)容。而條件性知識的豐富，首先依賴的就是教師的閱讀。3、強化實踐性知識。實踐性知識是教師在教育教學(xué)活動過程中解決具體問題的知識，帶有明顯的情景性、個體性。有經(jīng)驗的老師，他們面對內(nèi)在不確定性的復(fù)雜的教學(xué)情境時能作出快速、準(zhǔn)確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。強化實踐性知識的主要渠道是教學(xué)反思，沒有反思，即使教一輩子書也不會有豐富的實踐性知識。而讀書是促進(jìn)反思是的前提，通過專業(yè)閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的反思力提升了，教師的實踐性知識就會得到強化。二、生成專業(yè)智慧無疑，教師是需要一種專業(yè)智慧的，沒有這種專業(yè)智慧

5、，教育必然是膚淺的。智慧的對面是“愚昧”，我們無法想象一個愚昧的人來從事教學(xué)工作。教師的專業(yè)智慧體現(xiàn)在智慧的教育教學(xué)實踐與教師對教育教學(xué)的智慧理解。托爾斯泰說“書是智慧的鑰匙”，生成教師的專業(yè)智慧，依然需要教師手捧一卷，沉浸其中，與各種思想進(jìn)行智慧的對話。1、促進(jìn)智慧實踐。首先，閱讀本身使教師獲得人文精神，這種精神影響著教師的一言一行，使教師成為了一個真正意義上的“文明人”，這直接促進(jìn)了教師的智慧實踐的發(fā)展，宋代學(xué)者黃庭堅有一段著名的論言，說“是大丈夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡絕面目可憎，言語無味”，反之，讀書使我們義理交于胸中，面目可親，言語生動，而教育智慧，也就蘊于這舉手投足之中；

6、其次，專業(yè)閱讀使教師進(jìn)入了一種研究的狀態(tài)，對于教師來說，閱讀即研究，閱讀有時候不等于一本書接一本書的完整閱讀，而是如蜜蜂采蜜般的，根據(jù)自己的研究方向，博采眾家觀點，在研究中進(jìn)行閱讀，其行動也就帶有研究性，而帶有研究性的教育行動，是一種避免無效勞動的智慧實踐；第三，教師的專業(yè)實踐需要閱讀的支撐，可以說，拉起課本、教參書就奔向教室上課，從不參考各家的觀點，從不搜集各家的方法，從不借鑒各家的實踐，這樣設(shè)計出來的教學(xué)是很難“智慧”的，事實上，凡是成功的課堂教學(xué)總是在博采眾長的基礎(chǔ)上獲得的，古人作詩“為求一字安，捻斷數(shù)根須”，我們今天教師用自己的智慧寫就的教育詩篇，同樣要在各種教育書刊中尋尋覓覓，教師的

7、專業(yè)閱讀是教師智慧實踐的重要來源，蘇霍姆林斯基也說：“一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書”。更重要的是，教師的這種智慧實踐時刻地影響著學(xué)生，誠如陶行知先生所說“先有學(xué)而不厭的先生，才有學(xué)而不厭的學(xué)生”，教師閱讀的專業(yè)價值在對其專業(yè)對象（學(xué)生）的“影響力”上也是其它所有專業(yè)無法比較的。2、達(dá)成智慧理解。教育是需要理解的，教育的理解水平?jīng)Q定了教育的實施水平。其實，教育的智慧實踐源于教師對于教育的智慧理解。人民教育2005年第17期刊登了關(guān)于哈爾濱南馬路小學(xué)校長趙翠娟和她的學(xué)習(xí)型學(xué)校的文章，趙翠娟校長10時間堅持引導(dǎo)教師讀書，她的重要觀點就是讀書可以使我們更好地、真正地理解教育

8、，她甚至說：“很多時候，教師做錯了事，不是師德的問題，也不是在動機上要做一個不好的教師，而是由于缺少學(xué)習(xí)，沒有認(rèn)識一些東西?！彼J(rèn)為“要通過讀書學(xué)習(xí)，讓教師理解教育”，“不懂教育的人還大有人在”?！皩逃睦斫?，源于讀書以后，對教育生活的創(chuàng)新審視與發(fā)現(xiàn)?！边@種理解其實就是一種大智慧，是教育的大智慧。首先，深廣的閱讀讓我們從更寬廣的層面理解教育，李鎮(zhèn)西老師在尷尬與自豪一文中把自己及其他的一些當(dāng)代的教育名師和朱自清時代的語文教師相比較，認(rèn)為自己其實是“很尷尬的一代”，這種尷尬就是“文化尷尬”，正是因朱自清們的文學(xué)、歷史、政治閱讀極其廣泛而深厚，所以他們能夠從社會的高度看教育，能夠跳出教育看教育，能

9、夠?qū)逃懈嗟闹腔劾斫猓坏诙?，堅持的閱讀讓我們與時俱進(jìn)地理解教育，教育需要與時俱進(jìn)的教育，不同的時代對于教育的理解不同，我們要不斷地閱讀，才能不斷吸收新的知識，保持永遠(yuǎn)的智慧；第三，專題的閱讀讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)，然而對教育的理解隨著閱歷的增長而不斷深化。三、構(gòu)建專業(yè)精神我認(rèn)為，教師這個專業(yè)最特殊的地方在于它是一個心靈的事業(yè)，陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！闭淙绱?，教師閱讀的專業(yè)價值才顯得更為重要，因為，閱讀，正構(gòu)建著教師的專業(yè)精神，朱小蔓教授曾經(jīng)撰文高度闡述閱讀的價值，文章的題目就是讓讀書支撐我們的生命，而這個“生命”是指精神生命。

10、1、改變精神狀態(tài)。讀書可以改變一個人的精神狀態(tài)。在這個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在教師地位仍沒有得到高度重視的今天，教師要保持一種良好的狀態(tài)進(jìn)入教育，更加需要專業(yè)精神；即使今后教師的地位提高到了真正的“令人羨慕”了，精神狀態(tài)依然是極為重要的，陶行知先生所謂“我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。”而教師的這種精神給予學(xué)生的影響更是巨大的。2、建立教育信仰。教育是需要信仰來支撐的，肖川博士說“教育與信仰有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至可以說，信仰是真正教育的天然要素?！遍喿x，與偉大的心靈對話，可以幫助我們建立起教育信仰。在這個“明星”滿天飛的時代，我甚至

11、認(rèn)為在我們的教師中應(yīng)該發(fā)起一個“教育追星”運動，我們通過閱讀自己喜歡的教育大家的書籍來建立起自己的教育信仰的大廈，這才是我們有教育世界登高望遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，也是我們忙忙碌碌的教育生活能夠得以幸福感受的深層次原因所在。李鎮(zhèn)西老師就曾說過自己有追隨陶行知與蘇霍姆斯基而成長起來的。3、提升人生境界。朱永新教授有一部著作叫享受教育，可是，我們有很多教師無法“享受”，原因是多方面的，我覺得最重要的一個原因恐怕就是他們不能常常把生活與事業(yè)割裂開來了，把人生的享受與對理想生活的追求分裂開來了，而閱讀，從本質(zhì)上來講，就是在提升我們的人生境界，使我們的生命提升到一個新的境界。蘇霍姆林斯基在帕什雷夫?qū)W校中提出：“如果大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么，這不能