高考語文一輪復(fù)習(xí)古文化常識之音樂(九)導(dǎo)學(xué)案

1、課題：古代文化常識之音樂與古籍注釋體例知識（九）教學(xué)目標(biāo)：考查對古代音樂與古籍注釋體例知識的識記。導(dǎo)學(xué)案 1、 分類講解（一）古代音樂相關(guān)知識1、五音、六律古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，按照音的高底排列起來，形成一個五聲音階，即：宮 商 角 徵 羽后來再加上變宮、變徵，就形成七個音階，即：宮 商 角 變徵 徵 羽 變宮例如：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲。”（荊軻刺秦王）古書常把五音或五聲和六律并舉。律，本指用來定音的竹音，后來成為我國古代音樂方面的專門名稱。即：黃鐘、太簇、姑洗、徵賓、夷則、無射。例如：“夔于是正六律和五聲。”（察傳）“師曠之聰，不以六律不能正五音?！保?/p>

2、子）2、八音我國古代對樂器的統(tǒng)稱。具體指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。3、雅樂“俗樂”的對稱。指古代帝王郊祭、朝賀等大典上所用的音樂。4、俗樂“雅樂”的對稱。泛指古代各種民間音樂和外來音樂。宮庭中宴會也用俗樂，稱為“燕樂”。歷代俗樂都很流行。莊暴見孟子：“寡人非能好先王之樂也，只好世俗之樂耳?！?、經(jīng)首相傳為堯樂曲咸池中的一章，一說為黃帝所作。庖丁解牛：“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會?！?、六幺唐時有名的琵琶曲名。本名錄要，后訛化為綠腰、六幺。琵琶行：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺?！?7、霓裳即霓裳羽衣曲。唐代著名樂曲名，相傳為唐玄宗所制。全曲共十二遍，前六遍為散板，無拍，不舞，后六遍

3、有拍有舞。琵琶行：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺?！?、桑林傳說中商湯時代的舞樂名。庖丁解牛：“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會?！?、無射本指古代十二首律之一。又指周景王所鑄的鐘名。石鐘山記：“噌吰者，周景王之無射也?！?0、陽春白雪陽春、白雪都是古代楚國的歌曲名，當(dāng)時認(rèn)為是高級的音樂。所以后來用“陽春白雪”比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。 11、下里巴人下里、巴人皆為古代楚國的歌曲名，且為流俗的下曲。所以后來用“下里巴人”比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。12、樂師古代以演奏樂器為職業(yè)的人。師說：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥為師。”13、中國十大古曲高山流水、廣陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜

4、、漁樵問答、胡笳十八拍、漢宮秋月、陽春白雪（二）古籍注釋體例 1、傳 傳述之意，主要用于解釋經(jīng)書，闡明經(jīng)義。例如：春秋左氏傳、春秋公羊傳。 2、 注 本意是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申為對古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。例如：水經(jīng)注、禮記注。 3、 箋 指對前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮。例如詩經(jīng)有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。箋對毛傳簡略隱晦之處加以闡明，并提出不同意見，供讀者識別。 4、 疏、正義 唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。這種注釋不僅解釋正義，還對前任注釋作注釋。例如：詩經(jīng)有唐孔穎達(dá)疏。左傳有晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)正義、史記有唐長守節(jié)正義。 5、 詮 解釋詞義、字，康熙字典說“詮，謂具說事理也“。如楊樹達(dá)的詞詮是解釋文言文的。 6、 義疏 古書的注釋體制之一，內(nèi)容為疏通原書和舊注的文藝，闡述原書思想，或廣羅材料，對舊注進(jìn)行考核、補(bǔ)充辯證。如南朝梁黃侃的論語義疏。 7、 義訓(xùn) 指不通過語音和字形的字的分析而解釋詞義的釋詞方法。是訓(xùn)詁的基本方法。具體形式有： 用同義詞解釋，如爾雅釋言“逆，迎也”； 用反義詞加否定來釋詞，如說文解字曰部：“旱，不雨也”；用下定義釋詞，如說文解字口部：“口，人所以食言也”；用古今詞語對照來釋詞，如論語子路鄭注