《兒童心理學(xué)》的簡單知識

1、.兒童心理學(xué)的簡單知識 兒童心理學(xué)的簡單知識我要收藏兒童心理學(xué)的定義兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展的特點，及其規(guī)律的發(fā)展心理學(xué)分支。兒童心理學(xué)在兒童教育、兒童醫(yī)療衛(wèi)生、兒童文藝、兒童廣播電視等社會實踐領(lǐng)域中具有積極而重要的意義。1兒童心理學(xué)一般以個體從出生到青年初期(1415歲)心理的發(fā)生和發(fā)展為研究對象。在西方文獻中，兒童心理學(xué)與兒童發(fā)展，以及狹義的發(fā)展心理學(xué)在意義和范圍上基本相同。兒童心理學(xué)著作有按年齡階段如新生兒期、嬰兒期、童年期、少年期、青年期等排列的體系，這是大多數(shù)兒童心理學(xué)著作采取的體系；有按心理過程排列的體系，如感知覺發(fā)展、記憶發(fā)展、思維發(fā)展、注意發(fā)展、語言發(fā)展等；也有將上述

2、兩種排列混合編制的體系。在西方，兒童心理學(xué)研究可以追溯到文藝復(fù)興以后的一些人文主義教育家，如科梅紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的工作。他們提出尊重兒童、了解兒童的新教育思想，為兒童心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了最初的思想基礎(chǔ)。達爾文的進化論思想直接推動了兒童發(fā)展的研究。達爾文根據(jù)長期觀察自己孩子的心理發(fā)展的記錄而寫的一個嬰兒的傳略一書是兒童心理學(xué)早期專題研究成果之一，它對推動兒童心理的傳記法(或日記法)研究有重要影響。 兒童心理學(xué)之父普萊爾科學(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普賴爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人。他對自己的孩子從出生到3歲每天進行系統(tǒng)觀察，有時也進行一些實驗性的

3、觀察，最后把這些觀察記錄整理成一部有名的著作兒童心理，于1882年出版，被公認(rèn)為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。普萊爾被視為兒童心理學(xué)之父原因： 從時間上看，兒童心理一書第一版出版于1882年，是第一部研究兒童心理發(fā)展的著作。 從著作的目的和內(nèi)容上看，普萊爾之前的學(xué)者，都不是完全以兒童心理發(fā)展為研究的主要課題，而是像達爾文那樣，研究兒童心理只是為進化論提供依據(jù)。而兒童心理目的就在于研究兒童自身的心理特點，對兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展進行專門的論述。 從研究方法和手段上看，普萊爾對其孩子從出生直至三歲這段時間不僅每天都做系統(tǒng)的觀察和記錄，而且也進行諸如內(nèi)省法之類的科學(xué)心理實驗。 從影響上看，兒

4、童心理一出版。就受到國際心理學(xué)界的高度重視和同行學(xué)者的青睞，各國心理學(xué)家先后把它譯成十幾種文字，向全世界推廣，從此兒童心理學(xué)隨之發(fā)展起來?？梢?，普萊爾的兒童心理對科學(xué)兒童心理學(xué)的發(fā)展有多么深遠的影響。 在兒童心理學(xué)史上，第二個有較大影響的人物是美國的霍爾。 霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范圍擴大到青春期。 他主要采用問卷法對兒童心理進行了大量研究，并出版專門刊物刊登大量兒童心理研究的報告和論文，還發(fā)起組織兒童研究機構(gòu)等等。他采用的研究方法以及提出的發(fā)展理論即復(fù)演學(xué)說，雖有許多爭論，但對推動美國兒童心理學(xué)的發(fā)展有著重要貢獻。 繼霍爾之后，兒童心理學(xué)研究有較大進展。主要的有德國的斯特恩關(guān)于兒童語言發(fā)展

5、的研究；比勒夫婦關(guān)于兒童心理發(fā)展階段的劃分，以及兒童發(fā)展測驗的研究；美國的華生把實驗法引入兒童心理學(xué)領(lǐng)域，進行了有名的兒童情緒條件反射實驗研究；格塞爾對兒童心理發(fā)展進行了追蹤研究，編制了格塞爾嬰幼兒發(fā)展量表；法國的比奈的測驗研究對兒童心理發(fā)展的數(shù)量化研究起了重要作用，至今還是一個重要的研究手段；奧地利醫(yī)生弗洛伊德的精神分析理論，對于西方兒童心理學(xué)的理論和實踐，特別是對兒童個性及心理治療有著重大影響。 無論在理論爭鳴上或研究成果上，現(xiàn)代兒童心理學(xué)都呈現(xiàn)出一派繁榮景象。在西方，法國的瓦隆提出了一些較新的發(fā)展理論和觀點。瑞士的皮亞杰、美國的布魯納分別提出了獨具風(fēng)格的實驗方法和理論概括。一些兒童心理學(xué)

6、家還企圖把認(rèn)知理論和信息加工理論結(jié)合起來。與此同時，新行為主義者如斯金納、比喬和貝爾，新精神分析的代表如埃里克森，也各自提出新的兒童心理學(xué)觀點和研究成果。關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論，由于各學(xué)派的觀點以及對自己研究成果概括態(tài)度的不同，仍有不少爭論。爭論的問題如：遺傳、環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，兒童心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性；兒童心理發(fā)展上內(nèi)因和外因的相互關(guān)系；教育和兒童心理發(fā)展的關(guān)系；兒童心理發(fā)展上年齡階段特點和個別特點的關(guān)系等等。 瓦龍的兒童心理學(xué)理論（wallons theory of child psychology）法國當(dāng)代心理學(xué)家h瓦互是一位在心理學(xué)史上有著重要影響的人物，他的許多研究成果都

7、具有開創(chuàng)性意義。瓦龍在一系列著作中，以鮮明 的辯證唯物主義的觀點和態(tài)度分析批判了當(dāng)時法國心理學(xué)界各種形式的中華民族主度、機械論、存在主義和實證主義的觀點，力圖把心理學(xué)建立在辯證唯物主義及其自然科學(xué)的基礎(chǔ)上，使之成為真正的科學(xué)。他們關(guān)于兒童心理學(xué)的研究也正是建立在這一基礎(chǔ)之上的，他對這一領(lǐng)域具有突出的貢獻。 一、兒童心理學(xué)的研究方法瓦龍關(guān)于兒童心理的研究方法獨具特色，這些方法是：1、觀察法瓦龍認(rèn)為，兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。為了全面而確切描寫，觀察時就要有所選擇，同時也要使用參考體系，即那些能加以說明并和原

8、有的知識經(jīng)驗體系相配合的現(xiàn)象。另外，他還要求觀察者掌握一個重要的原則：方法要結(jié)合觀點。只有正確的觀點，才能保證正確的方法，才能得出正確的結(jié)果。2、實驗法瓦龍認(rèn)為，對3歲前的兒童不能使用實驗法，因為實驗法是在一定條件下的觀察法。為了便于觀察而改變兒童生活的自然條件，會使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無疑問是得不出正確的結(jié)果的。他認(rèn)為在有的實驗中，可以不改變對象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實驗法。3、臨床法瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因；研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動或機能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正

9、常的兒童，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。4、測驗的統(tǒng)計法瓦龍認(rèn)為數(shù)量上的統(tǒng)計雖然有局限性，但可以運用。在統(tǒng)計任何一個心理特征的數(shù)量時，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，必須仔細觀察。如果是進行智力測驗，測驗的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高水平表現(xiàn)出來，這就需要利用統(tǒng)計法來補救測驗法的不足，進行一些核對和校正。在瓦龍看來，測驗和統(tǒng)計法對分析個別心理特征或許可以作出某些貢獻，但對于綜合地表現(xiàn)一個人的心理整體，則是無能為力的。應(yīng)當(dāng)指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統(tǒng)帥其方法的觀點，即在運用研究方法時，要運用辯證唯物主義觀點來認(rèn)識現(xiàn)實的不斷形成

10、的及其變化的規(guī)律，只有這樣才能表達客觀現(xiàn)實的本質(zhì)。因此，瓦龍堅決反對在研究兒童時與其周圍環(huán)境相脫離，也反對a比納制定發(fā)展的階梯，只從智力和單純數(shù)量方面去研究兒童的做法。 二、兒童心理發(fā)展的主要觀點1、心理、意識。瓦龍認(rèn)為，人是一個處在與周圍環(huán)境經(jīng)常相互作用中的積極的活體，不僅是行動的客體，也是行動的主體。他在心理生活研究概論一文中寫道：無論是心理學(xué)的或是生物學(xué)的事實，都是從活體與其環(huán)境的接觸開始。隨著個體的生長、環(huán)境的變化及教育的影響，心理活動根據(jù)由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由被動到主動的順序，有干什么地發(fā)展起來。在這個發(fā)展過程中，心理活動不僅顯示著連續(xù)的、多層次的、多水平的特性，而且也顯示著

11、一定的結(jié)構(gòu)性和階段性。這是由人與周圍世界的聯(lián)系和關(guān)系的多樣性所決定的。心理的特征似乎是滲透于社會和生物兩者之中，并以一定方式將它們連接、貫穿起來，通過轉(zhuǎn)化為行為和活動而最終得以實現(xiàn)。所以，研究人的心理，既不能離開環(huán)境，尤其是社會環(huán)境，又不能脫離機體的生長，也不能忽視心理活動的連續(xù)性和整合性。在這幾方面的相互關(guān)系中，人的發(fā)育成熟往往起著主導(dǎo)作用。2、實質(zhì)。瓦龍認(rèn)為，心理發(fā)展的實質(zhì)是一種內(nèi)化的過程。所謂內(nèi)化，是就心理活動所反應(yīng)的對象說的。最低級的心理活動，例如反射，總是直接地反應(yīng)外部的刺激，愈是發(fā)展了的高級的心理活動，就愈能對內(nèi)部刺激作出反應(yīng)。高級心理活動誠然也由外部刺激所引起，但是外部刺激往往先

12、轉(zhuǎn)化為內(nèi)部刺激，因而直接反應(yīng)的不是外部刺激而是內(nèi)部刺激。所以，從心理反應(yīng)的直接對象來說，發(fā)展就是向內(nèi)轉(zhuǎn)化。比如，新生兒和嬰兒，他們的心理總是對外界刺激的簡單而直接的反應(yīng)。隨著他們的生長和周圍環(huán)境的影響，隨著生活經(jīng)驗不斷積累，逐漸形成一些自我的活動，由直接尋外界的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為隨意反應(yīng)。此時，他們具有了一定的主動性，逐漸形成一些自我的活動，由直接對外界的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為隨意反應(yīng)。此時，他們具有了一定的主動性，逐漸形成一定的能力、情感、意志特點。他們在接受外界刺激后，往往會把這些刺激與自身特點結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動機世界，然后再作出反應(yīng)。也就是說，發(fā)展的過程，即是逐漸擺脫外在世界的直接影響，建立一個內(nèi)在動

13、機世界的內(nèi)化過程。從發(fā)展順序上看，嬰兒時期身體現(xiàn)動作發(fā)展較快；學(xué)前階段語言與感知發(fā)展較快；小學(xué)階段社交與邏輯思維的發(fā)展較快；青春期生殖系統(tǒng)的發(fā)展較快。在瓦龍看來，愈是低級的心理活動，愈是直接地反映外部世界；愈是發(fā)展到高級的心理活動，愈轉(zhuǎn)向內(nèi)化，其內(nèi)在聯(lián)系愈緊密，完整性愈高。3、動力。瓦龍在闡述心理發(fā)展的動力和規(guī)律時指出了心理活動中的對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變問題。他認(rèn)為，發(fā)展不僅僅是心理機能數(shù)量的增長，還是質(zhì)量互變的過程。心理機能數(shù)量的變化只是以展的條件，還不是發(fā)展的本質(zhì)。心理的真正發(fā)展，有待于心理整體的質(zhì)變。瓦龍認(rèn)為，心理發(fā)展的動力在于生物因素與社會因素的對立統(tǒng)一；對于簡單的、低水平的心理活動來說，

14、主要依靠成熟就可以了，但對于復(fù)雜的、高水平的心理活動來說，學(xué)習(xí)所起的作用將占更加主要的地位。在瓦龍看來，兒童一方面有極其復(fù)雜的社會環(huán)境，另一方面又有極其分化的生物因不比，這兩方面是對立的。但同時，社會環(huán)境只有通過生物因素才能對兒童起作用，而兒童的生物因素又是由于人類長期的社會生活才逐漸形成的。所以生物和社會這兩方面是相互作用著的，這就是兩者的辯證關(guān)系。瓦龍還指出：這種對立統(tǒng)一，在兒童發(fā)展的每一個階段上，呈現(xiàn)出平衡現(xiàn)象。這種平衡不是不再發(fā)展，它將被機能的覺醒所打破，從而使兒童的心理得到進一步的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)注意的是，雖然瓦龍認(rèn)為機能的覺醒和機能的生長決定了心理活動出現(xiàn)的時間順序，但他同時肯定了心理活

15、動的內(nèi)容是由外在環(huán)境決定的。瓦龍在論述心理發(fā)展的動力時，也曾使用了內(nèi)在因素與外在因素的概念。他所說的內(nèi)因是包括機體的生長與成熟、興趣和學(xué)習(xí)的。瓦龍認(rèn)為機體要進行一個活動還需要有一種力。對一個機體業(yè)說，如果力量不充分，活動仍然不能出現(xiàn)。這就要靠主體的興趣來發(fā)動力量進行活動，而且經(jīng)過學(xué)習(xí)，興趣會得到恢復(fù)、保持和再生。瓦龍認(rèn)為各種心理活動是有區(qū)別的，因為它們所涉及的機能的水平是不同的。在淑及低水平的機能時，主要依靠成熟就可以了，愈涉及高水平的機能，愈需要較多的學(xué)習(xí)。所謂外因，主要是指社會環(huán)境。雖然瓦龍很重視內(nèi)因的作用，但他未忽視過外因。他認(rèn)為人從出生起就一直是受著環(huán)境的影響的。4、規(guī)律。瓦龍關(guān)于心理

16、發(fā)展的規(guī)律的思想，歸納起來主要有：（1）心理的發(fā)展受多種因素的制約。如前所述，瓦龍認(rèn)為兒童心理的發(fā)展過程，受著內(nèi)外因素的制約。他一方面對j皮亞杰理論中忽視了生物成熟這一內(nèi)因在兒童心理發(fā)展中的作用提出了批評，同時也批評了那種研究兒童時脫離其周圍環(huán)境的錯誤做法。（2）心理的發(fā)展表現(xiàn)出一定的連續(xù)性、整體性。瓦龍認(rèn)為，兒童的心理發(fā)展有它一定的秩序，而且心理機能的發(fā)展順序大體上是由機體成熟和機能覺醒來決定的。任何一個年齡階段的兒童，其心理活動總是呈現(xiàn)為一定的體系。心理的發(fā)展過程，并不是某些心理活動的簡單發(fā)展，而是從一個體系向另一個體系深化，從而體現(xiàn)出發(fā)展的整體性。（3）心理的發(fā)展具有一定的階段性。瓦龍認(rèn)

17、為在兒童發(fā)展的不同年齡階段，其心理活動具有各自不同質(zhì)的特點，呈現(xiàn)出一定的階段性。5、智力的辯證法。瓦龍認(rèn)為，智力發(fā)展的根本問題就是：（1）智力的兩種形態(tài)的轉(zhuǎn)化問題，即從感覺運動的智力這一形態(tài)到言語的智力的另一形態(tài)的轉(zhuǎn)化問題。（2）智力與語言的關(guān)系問題。瓦龍指出，智力的兩種形態(tài)的轉(zhuǎn)化問題，乃是由于有新的因素解剖學(xué)的和機能的構(gòu)造。由于有了這種新的因素，再加上生活中的一些新的條件，轉(zhuǎn)化才成為可能。同時，使轉(zhuǎn)化得以進行的還有模仿。模仿保證了兩種智力形態(tài)的轉(zhuǎn)化。模仿有兩個相對立的極：一極是摹寫、復(fù)制以及與模型相對立的表象。當(dāng)轉(zhuǎn)化有了這個模仿的兩極時，轉(zhuǎn)化就成為可能的了。但是，如果只把模仿作為是完成智力活

18、動的條件，那么這個理由也是不充分的。轉(zhuǎn)化之所以可能，還在于兩種智力的基礎(chǔ)。這兩種智力的共同基礎(chǔ)是空間具有一定的秩序，它不令有運動的一貫性，而且還包含言語的一貫性。對這兩種空間都需要具有一定的直觀能力。當(dāng)人們有了這種一定的直觀能力時，他們的智力形成了。智力的存在和言語具有不可分割的關(guān)系。兒童的智力和動物的智力之本質(zhì)上的不同就在于兒童有言語的活動，而動物則沒有。瓦龍還認(rèn)為，言語是一種手段，它使得兒童能對知覺的印象加以分類和組織，言語可稱為人的智力活動和發(fā)展的條件。瓦龍最后結(jié)論說，如果要給智力下一個定義的話，既不需要用判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也不需要用內(nèi)省的方法，更不必將兒童的行動還原為本能的和習(xí)慣的盲目活動。

19、兒童的活動之所以能達到目的，主要就是由于有智力活動的存在。智力是主觀的諸因素和客觀的諸因素形成不可分割的統(tǒng)一。簡言之，智力就是主觀和客觀的統(tǒng)一，這就是智力的辯證法。6、兒童的年齡分期及特征。瓦龍主張按照兒童時期的年齡（即兒童的心理年齡）來劃分兒童的年齡（即兒童的生長年齡）。雖然情調(diào)龍同時也注意到了用心理年齡來劃分兒童發(fā)展水平的局限性，但這并不妨礙人們劃分出大致的段落來，因為無論隨著機能水平而來的進步和形式是怎樣地混雜不清，有些整體總是存在著的，這些整體總是各有其標(biāo)志，各有其特殊的方向的，這些整體在兒童的發(fā)展中總是一個特別的階段。瓦龍將兒童心理的發(fā)展水平分為四個時期，即動作的發(fā)展時期（出生到3歲

20、）、主觀或個性時期（35、6歲）、客觀性時期（5，611，12歲）和青少年時期（12，14歲以后）。動作發(fā)展時期，也可稱為感覺運動階段。在這一時期，兒童總是通過不斷的反饋來達到發(fā)展的目的。例如，眼睛感知手的運動，覺得有趣，反饋到大腦中，手就繼續(xù)運動，以便繼續(xù)感知。由于兒童逐漸學(xué)會了走路和說話，他們對外界事物的認(rèn)識加深了。在主觀或個性時期，為了從難以認(rèn)識自己的境況中脫離出來，兒童表現(xiàn)出了時相。在第一個時相里，交替扮演角色的游戲開始消失了，兒童開始喜歡自以為是；在第二個時相里，兒童出現(xiàn)了一種新的需要，這就是要顯示自己、要別人承認(rèn)自己的長處；在第三個時相里，是一個新的轉(zhuǎn)向的進行。這時，兒童從本身找出

21、來的長處不再能滿足自己了，而是需要用別人的長處來自我裝飾。在客觀性時期，兒童的主要興趣又從自我轉(zhuǎn)向外界事物，這主要是緣于兒童交往的擴大、學(xué)校教育的影響和智力的發(fā)展。隨著年齡的增長，兒童對外界事物的看法不再是主觀、片面、孤立的了，而是形成了客觀的、聯(lián)系的認(rèn)識體系。在青少年時期，瓦龍認(rèn)為這時兒童的心理傾向又從外界事物轉(zhuǎn)到內(nèi)心世界，從對外在世界的認(rèn)識轉(zhuǎn)變到對自我人格的體會，而且與主觀或個性時期相比，在富于主觀的改變這一特點上有了新的發(fā)展。瓦龍在總結(jié)他對年齡分期的觀點時認(rèn)為：兒童心理發(fā)展具有連續(xù)性、階段性及每一階段的整體性，劃分階段應(yīng)從整體方面看，而不能僅以心理整體所含的某一或某些方面為出發(fā)點；發(fā)展中

22、的尖銳的轉(zhuǎn)變，為前后兩階段的分水嶺，即以質(zhì)變?yōu)闇?zhǔn)。兒童心理發(fā)展的各個階段，顯示著各種心理活動之間既有聯(lián)系，又有對立，通過轉(zhuǎn)化，從一個水平進入到較高的新水平。要適當(dāng)根據(jù)生物成熟的觀點，因為在個體發(fā)育的最初階段，發(fā)展服從于生物的規(guī)律性，然而這并不意味沒有社會性的因素的作用，心理發(fā)展的源泉主要是機體與環(huán)境的對立統(tǒng)一。瓦龍的階段發(fā)展理論，決定了他的兒童教育觀點，主要表現(xiàn)在：（1）瓦龍認(rèn)為過去的教育主要立足于啟發(fā)兒童的智慧、傳授知識，這種做法是把智力的發(fā)展孤立起來看待了?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)強調(diào)兒童的智力發(fā)展與整個人格或個性發(fā)展以及兒童的社會性的密切關(guān)系。（2）瓦龍也注意學(xué)校環(huán)境對兒童心理發(fā)展的重要性。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)

23、當(dāng)是一個良好的環(huán)境，學(xué)校的生活制度、課程設(shè)置、教材選擇和教學(xué)方法等等，都必須適應(yīng)并促進兒童心理的發(fā)展，只有這樣，才能達到教育的目的，使兒童在各個方面都能順利發(fā)展。現(xiàn)代兒童心理學(xué)的研究方法除了原有的觀察法、實驗法等以外，又引入了一些現(xiàn)代化手段，如單向玻璃觀察室，顯示刺激的錄音、錄像和電視設(shè)備以及電子計算機處理研究資料等。近年來，西方國家在嬰兒心理研究方面取得較大進展，這與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的采用有一定關(guān)系。中國古代教育家在教育理論和實踐上雖也涉及很多兒童心理方面的問題，但兒童心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科在中國出現(xiàn)較晚。20世紀(jì)初期，開始有人翻譯介紹西方兒童心理學(xué)著作，如艾華編譯的兒童心理學(xué)綱要陳大齊譯的兒童

24、心理學(xué)等。中國最早開創(chuàng)兒童心理學(xué)研究的是陳鶴琴，他于1919年留學(xué)回國后，在南京高等師范學(xué)校講授兒童心理學(xué)課程。他的兒童心理之研究是中國第一部兒童心理學(xué)教科書。他還用日記法對其子從出生到 三歲進行了長期的觀察，這也是較早的有系統(tǒng)的兒童心理研究工作。二十世紀(jì)30年代，黃翼重復(fù)過皮亞杰的實驗，并提出自己的看法，他著有兒童心理學(xué)、神仙故事與兒童心理、兒童繪畫之心理等書；還進行了兒童語言發(fā)展及兒童性格評定等研究。新中國成立后，兒童心理學(xué)取得很大進展。50年代，在蘇聯(lián)兒童心理學(xué)的影響下，著重探討了兒童心理學(xué)研究的理論方向問題。60年代，朱智賢編寫的兒童心理學(xué)一書批判地吸取國內(nèi)外研究成果，密切聯(lián)系中國的實

25、際，對中國兒童心理學(xué)的研究和教學(xué)起了積極作用。60年代前后，中國兒童心理學(xué)除理論方面的探索以外，實驗研究工作也廣泛開展起來。實驗對象，大多集中在幼兒期和童年期的兒童。研究課題以認(rèn)知發(fā)展的研究較多，如學(xué)前兒童方向知覺的特點、67歲兒童的時間知覺、兒童的色形抽象、學(xué)前兒童因果思維的發(fā)展、兒童左右概念的發(fā)展、412歲兒童圖畫認(rèn)識能力的發(fā)展等等。還進行了關(guān)于6歲兒童入學(xué)問題、兒童道德品質(zhì)形成問題以及兒童腦電等研究，二十世紀(jì)60年代，中國兒童心理學(xué)研究工作主要集中于兒童心理發(fā)展方面，幾乎沒有重視方法學(xué)研究。約從70年代后期起，一些學(xué)者開始重視，對方法學(xué)的研究，并在研究的課題、類型、設(shè)計、變量、被試、標(biāo)準(zhǔn)

26、化及具體實驗研究方法等方面作了有益的探索。 兒童心理學(xué)的歷程研究兒童心理的發(fā)生和發(fā)展特點及其規(guī)律的發(fā)展心理學(xué)分支。在兒童教育、兒童醫(yī)療衛(wèi)生、兒童文藝、兒童廣播電視等社會實踐領(lǐng)域中具有積極而重要的意義。兒童心理學(xué)一般以個體從出生到青年初期(1415歲) 心理的發(fā)生和發(fā)展為研究對象。兒童心理學(xué)與兒童發(fā)展以及狹義的發(fā)展心理學(xué)，在意義和范圍上基本相同。在蘇聯(lián)，又稱之為年齡心理學(xué)。兒童心理學(xué)著作有按年齡階段如新生兒期、嬰兒期、童年期、少年期、青年期等排列的體系，這是大多數(shù)兒童心理學(xué)著作采取的體系；有按心理過程排列的體系，如感知覺發(fā)展、記憶發(fā)展、思維發(fā)展、注意發(fā)展、語言發(fā)展等；也有將上述兩種排列混合編制的

27、體系。在西方，兒童心理學(xué)研究可以追溯到文藝復(fù)興以后的一些人文主義教育家，如j.a.科梅紐斯、j.-j.盧梭、j.h.裴斯泰洛齊、f.福祿貝爾等人的工作。他們提出尊重兒童、了解兒童的新教育思想，為兒童心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了最初的思想基礎(chǔ)。而c.達爾文的進化論思想則直接推動了兒童發(fā)展的研究。達爾文根據(jù)長期觀察自己孩子的心理發(fā)展的記錄而寫的一個嬰兒的傳略(1876)一書是兒童心理學(xué)早期專題研究成果之一，它對推動兒童心理的傳記法（或日記法）的研究有重要影響?？茖W(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家w.t.普賴爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人。他對自己的孩子從出生到 3歲每天進行系統(tǒng)觀察，

28、有時也進行一些實驗性的觀察，最后把這些觀察記錄整理成一部有名的著作兒童心理，于1882年出版，被公認(rèn)為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。在兒童心理學(xué)史上，第二個有較大影響的人物是美國的s.霍爾。他主要采用問卷法對兒童心理進行了大量研究，并出版專門刊物刊登大量兒童心理研究的報告和論文，還發(fā)起組織兒童研究機構(gòu)等等。他采用的研究方法以及提出的發(fā)展理論即復(fù)演學(xué)說，雖有許多爭論，但對推動美國兒童心理學(xué)的發(fā)展有著重要貢獻。繼霍爾之后，兒童心理學(xué)研究有較大進展。主要有德國的w.斯特恩關(guān)于兒童語言發(fā)展的研究；k.比勒夫婦關(guān)于兒童心理發(fā)展階段的劃分以及兒童發(fā)展測驗的研究；美國的j.b.華生把實驗法引入兒童心理

29、學(xué)領(lǐng)域，進行了有名的兒童情緒條件反射實驗研究；a.格塞爾對兒童心理發(fā)展進行了追蹤研究，編制了格塞爾嬰幼兒發(fā)展量表；法國的a.比奈的測驗研究對兒童心理發(fā)展的數(shù)量化研究起了重要作用，至今還是一個重要的研究手段；奧地利醫(yī)生s.弗洛伊德的精神分析理論，對于西方兒童心理學(xué)的理論和實踐，特別是對兒童個性及心理治療有著重大影響。 現(xiàn)代兒童心理學(xué) 無論在理論爭鳴上或研究成果上，現(xiàn)代兒童心理學(xué)都呈現(xiàn)出一派繁榮景象。在西方，法國的h.p.h.瓦隆提出了一些較新的發(fā)展理論和觀點。瑞士的j.皮亞杰、美國的j.布魯納分別提出了獨具風(fēng)格的實驗方法和理論概括。一些兒童心理學(xué)家還企圖把認(rèn)知理論和信息加工理論結(jié)合起來。與此同時

30、，新行為主義者如b.f.斯金納、s.w.比喬和d.m.貝爾，新精神分析的代表如e.埃里克森，也各自提出新的兒童心理學(xué)觀點和研究成果。在蘇聯(lián)，.維戈茨基、.魯賓斯坦、.列昂節(jié)夫、.贊科夫、.埃利科寧、a.a.柳布林斯卡婭、b.b.達維多夫等，都對兒童心理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻。關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論，由于各學(xué)派的觀點以及對自己研究成果概括態(tài)度的不同，仍有不少爭論。爭論的問題如：遺傳、環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，兒童心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性；兒童心理發(fā)展上內(nèi)因和外因的相互關(guān)系；教育和兒童心理發(fā)展的關(guān)系；兒童心理發(fā)展上年齡階段特點和個別特點的關(guān)系；等等。 現(xiàn)代兒童心理學(xué)的研究方法除了原有的觀察法、實驗法等

31、以外，又引入了一些現(xiàn)代化手段，如單向玻璃觀察室，顯示刺激的錄音、錄象和電視設(shè)備以及電子計算機處理研究資料等。近年來，西方國家在嬰兒心理研究方面取得較大進展，這與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的采用有一定關(guān)系。 中國兒童心理學(xué) 中國古代教育家在教育理論和實踐上雖也涉及很多兒童心理方面的問題，但兒童心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科在中國出現(xiàn)較晚。20世紀(jì)初期，開始有人翻譯介紹西方兒童心理學(xué)著作，如艾華編譯的兒童心理學(xué)綱要(1923)陳大齊譯的兒童心理學(xué)(1925)等。中國最早開創(chuàng)兒童心理學(xué)研究的是陳鶴琴,他于1919年留學(xué)回國后，在南京高等師范學(xué)校講授兒童心理學(xué)課程。他的兒童心理之研究(1925)是中國第一部兒童心理學(xué)教科書

32、。他還用日記法對其子從出生到3歲進行了長期的觀察，這也是較早的有系統(tǒng)的兒童心理研究工作。30年代，黃翼重復(fù)過皮亞杰的實驗，并提出自己的看法。他著有兒童心理學(xué)、神仙故事與兒童心理、兒童繪畫之心理等書；還進行了兒童語言發(fā)展及兒童性格評定等研究。中華人民共和國成立后，兒童心理學(xué)取得很大進展。50年代，在蘇聯(lián)兒童心理學(xué)的影響下,著重探討了兒童心理學(xué)研究的理論方向問題。60年代，朱智賢編寫的兒童心理學(xué)一書批判地吸取國內(nèi)外研究成果，密切聯(lián)系中國的實際，對中國兒童心理學(xué)的研究和教學(xué)起了積極作用。60年代前后，中國兒童心理學(xué)除理論方面的探索以外，實驗研究工作也廣泛開展起來。實驗對象，大多集中在幼兒期和童年期的兒童。研究課題以認(rèn)知發(fā)展的研究較多，如學(xué)前兒童方向知覺的特點(1958)、67歲兒童的時間知覺(1963)、兒童的色形抽象(1965)、學(xué)前兒童因果思維的發(fā)展(1962)、兒童左右概念的發(fā)展(1964)、49歲兒童類概念的發(fā)展水平和特點(19631964)、兒童掌握因果聯(lián)系對學(xué)習(xí)因果連接詞和言語結(jié)構(gòu)的影響(1961)、兒童掌握讓步連接詞的年齡特點(1964)、兒童演繹推理的特點(1964)、412歲兒童圖畫認(rèn)識能力的發(fā)展(1