《桃花源記》》ppt課件.ppt

1、桃花源記 陶淵明,世外桃源,從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？,原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。,作者簡(jiǎn)介：,陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。,本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

2、,寫作背景：,初讀課文，正確朗讀,要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！?朱熹 語(yǔ),桃花源記,學(xué)生朗讀,豁然( ) 儼然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 邑人( ) 間隔( ) 垂髫( ) 語(yǔ)云( ) 平曠( ) 緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( ) 劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ),hu,yi,給下列加點(diǎn)的字注音：,qinm,y,jin,tio,y,kung,yun,y,qin,yo,j,bn fn,jn,yn,.,再讀課文，自悟文意,古今異義,1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說(shuō)如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人來(lái)此絕境 6、乃不知有

3、漢，無(wú)論魏晉 7、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 8、遂與外人間隔 9、各人復(fù)延至其家 10、不足為外人道也,一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說(shuō)如此,這樣。,緣,鮮美,如此,古義：,今義：,古義：,今義：,古義：,今義：,沿，沿著。,鮮艷美麗。,像這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來(lái)此絕境,沒(méi)有出路的地方。,6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通,古義：

4、,今義：,妻子，,絕境，,專指男子的配偶。,古義：,今義:,與世隔絕的地方；,古義：,今義:,無(wú)論,古義：,今義：,指妻子和兒女；,交錯(cuò)相通,不用說(shuō)、更不用說(shuō),古今異義,8、遂與外人間隔,隔斷，隔開(kāi)。,7、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,詢問(wèn)消息。,9、各人復(fù)延至其家,延長(zhǎng)，延伸。,問(wèn)訊,古義：,今義：,間隔,古義：,今義：,延,古義：,今義：,詢問(wèn),距離,邀是請(qǐng)。,10、不足為外人道也,古義：,今義：,不值得,不值得,一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,(放棄、舍棄，動(dòng)詞),

5、(房屋，名詞),(作標(biāo)記，動(dòng)詞),(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）,(尋找，動(dòng)詞),(隨即、不久，副詞),（這、那）,（他的，代漁人的）,（作為）,（對(duì)，向）,（給）,東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。,桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。 緣溪 行，忘 路之遠(yuǎn)近。,忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中 無(wú) 雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽,然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩可愛(ài)，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。,紛。 漁人甚 異 之。復(fù)前行，欲窮其 林。,林 盡 水 源， 便 得 一

6、山，山有小口，仿佛若有 光 。,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。,便舍船 ，從口入 。 初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。阡陌交通，雞犬 相 聞。其中 往 來(lái) 種作，男 女衣著，悉如 外 人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè),(打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃

7、花源外的世人。老人和小孩， 都高高興興自得其樂(lè)。,見(jiàn)漁人， 乃大驚，問(wèn)所從 來(lái)， 具 答 之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔 。問(wèn) 今是何世，乃不知有漢，無(wú)論 魏 晉 。此人一一為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，,看見(jiàn)打魚人，(他們)竟然非常驚異，問(wèn)從什么地方來(lái)，打魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(qǐng)(打魚人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自述說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人

8、斷絕了來(lái)往。問(wèn)(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們講述自己所知道的事，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚人到他們家中做客，,皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也?！?都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對(duì)他說(shuō)：“這里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?幻燈片 22板書,既出，得其船，便扶向路 ， 處處 志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如 此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了

9、他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。,南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī) 往。未果，尋 病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者,南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽(tīng)到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒(méi)有去探訪(桃花源)的人了 。,板書,三讀課文,復(fù)述故事,文章結(jié)構(gòu)：,為什么 尋不到？,發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入桃花源,訪問(wèn)桃花源,離開(kāi)桃花源,再尋桃花源,桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 3、漁人是如何進(jìn)

10、入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？,感知文意，合作探究,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。,3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？,復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,（曲折、隱蔽、幽深）,（風(fēng)景幽美）,4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

11、，阡陌交通，雞犬相聞。,5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）,（民風(fēng)淳樸、熱情好客）,6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活而嘆惋.,7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？,處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,文中的桃花 源是個(gè)什么 樣的地方 ?,桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì),根據(jù)以上分析，請(qǐng)你歸納桃花源的特點(diǎn),作者在這篇文章里寄

12、托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這個(gè)“世外桃源”寄托了作者的社會(huì)理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。,全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。,小結(jié)：

13、,1、理解以下句子含義,在括號(hào)里填上 適當(dāng)?shù)氖÷圆糠?再試著翻譯句子。,村中人,村中人,村中人,漁人,村中人,村中人,村中人,漁人,漁人,1.( )見(jiàn)漁人,( )乃大驚,( )問(wèn)所從來(lái).( ) 具答之.( )便要（ ）還家,( )設(shè)酒殺雞做食.,3.( )停數(shù)日,( )辭去.,2.( )問(wèn)今是何時(shí),乃不知有漢,無(wú)論魏晉.,漁人,2、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。,村人問(wèn)：“今是何世？”,漁人答：“今是晉。”,村人問(wèn)：“秦之后即晉乎？”,漁人答：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉?！?3、“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？,“如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。,生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。,拓