追尋生命的起源19 人民版

1、生命，從何而來,探索,?,發(fā)現(xiàn),誰創(chuàng)造了萬物？,說說你所知道的傳說故事,上帝創(chuàng)造生命（神創(chuàng)論）,追尋生命的起源,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1,、能夠簡述進(jìn)化論的,主要觀點(diǎn),。,2,、探討進(jìn)化論確立的,歷史條件,和,主要影響,。,分析科學(xué)與宗教在人,類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源,。,3,、通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生,對(duì)科學(xué)的熱愛之情；培養(yǎng)正確的,自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展中沒,有絕對(duì)權(quán)威。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,哈維,施萊登,施旺,巴斯德,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成

2、果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,施萊登,施旺,巴斯德,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,巴斯德,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建

3、立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,微生物學(xué)的奠基人，發(fā)明巴氏消毒法,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論

4、,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,微生物學(xué)的奠基人，發(fā)明巴氏消毒法,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的，肯定環(huán)境對(duì)物種,變化的影響。提出兩個(gè)原則：“用進(jìn)廢退”、“獲,得性遺傳”,達(dá)爾文,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,微生物學(xué)的奠基人，發(fā)明巴氏消毒法,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的，肯定環(huán)境對(duì)物種,變化的影響。提出兩個(gè)原則：“用進(jìn)廢退”、

5、“獲,得性遺傳”,達(dá)爾文,1859,物種起源，生物的物種是不斷進(jìn)化的，是,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物,競(jìng)天擇，適者生存；人類起源于古猿,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,頸長的,能吃到樹葉,生存,下來，頸短,的卻因吃不到樹葉而最終餓死了,它們有頸長和頸短的,差異,它們都要吃樹葉而,樹葉不夠吃,長頸鹿產(chǎn)生的后代,超過環(huán)境承受能力,（,過度繁殖,）,（,生存斗爭,）,（,遺傳變異,）,（,物競(jìng)天擇，,適者生存,）,請(qǐng)以達(dá)爾文進(jìn)化論來解釋長頸鹿進(jìn)化的原因？,1859,年,11,月,24,日清晨，霧靄中，,倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭,先恐后地排隊(duì)購買剛出版的

6、新書,物種起源,。初版,1250,本書在發(fā)行的,當(dāng)天就被銷售一空。,引自科學(xué),簡史,“,把一顆炸彈投到了神學(xué)陣營的心臟”,現(xiàn)象：達(dá)爾文進(jìn)化論出版后遭到巨大的抵制。,看法：科學(xué)的發(fā)展艱難而曲折的；要學(xué)會(huì)分辨真理，相信科學(xué),人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,微生物學(xué)的奠基人，發(fā)明巴氏消毒法,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的，肯定環(huán)境對(duì)物種,變化的影響。提出兩個(gè)原則：“用進(jìn)廢退”、“獲,得性遺傳”,達(dá)爾文,1859,物種起源

7、，生物的物種是不斷進(jìn)化的，是,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物,競(jìng)天擇，適者生存；人類起源于古猿,赫胥黎,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,人物,主要,思想主張或理論成果、代表作,近,代,生,命,科,學(xué),的,成,果,林耐,著重研究群體，創(chuàng)立動(dòng)植物分類法,哈維,著重研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論,施萊登,施旺,創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說,巴斯德,微生物學(xué)的奠基人，發(fā)明巴氏消毒法,生,物,進(jìn),化,論,拉馬克,生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的，肯定環(huán)境對(duì)物種,變化的影響。提出兩個(gè)原則：“用進(jìn)廢退”、“獲,得性遺傳”,達(dá)爾文,1859,物種起源，生物的物種是不斷進(jìn)化的，是,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，自然

8、界進(jìn)化的規(guī)則是物,競(jìng)天擇，適者生存；人類起源于古猿,赫胥黎,1863,人類在自然界中的位置，使人猿同祖論進(jìn),一步得到確立，是進(jìn)化論的捍衛(wèi)者和發(fā)展者。,知識(shí)梳理：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成下面表格。,探究,1,：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”？,了解達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景。,請(qǐng)同學(xué)們閱讀以下材料，概括進(jìn)化論產(chǎn)生的背景。,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：,資本主義經(jīng)濟(jì),的發(fā)展和,工業(yè)革命,的推動(dòng)；,政治基礎(chǔ)：,資產(chǎn)階級(jí)革命,的影響，資本主義制度的確立,思想基礎(chǔ)：,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),解放了思想。,理論基礎(chǔ)：,科學(xué)技術(shù),的進(jìn)步和,生物學(xué)知識(shí),的積累。,個(gè)人因素：達(dá)爾文不懈的科學(xué),探索精神。,1,、政治基礎(chǔ)：,資產(chǎn)階級(jí)

9、革命,的影響；,2,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：,資本主義經(jīng)濟(jì),的發(fā)展和,工業(yè)革命,的推動(dòng)；,3,、思想基礎(chǔ)：,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),解放了思,想。,4,、理論基礎(chǔ)：,科學(xué)技術(shù),的進(jìn)步和,生物學(xué)知識(shí),的積累。,5,、個(gè)人因素：達(dá)爾文不懈的科學(xué),探索精神。,達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景,材料一,達(dá)爾文,推翻,了那種把動(dòng)物、植物物種看做彼此毫無聯(lián)系,的、偶然的、“,神造的,”、不變的東西的觀點(diǎn)，,第一次把生物學(xué),放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,，確立了物種的變異性和承續(xù)性。,列寧,材料二,我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的自然選擇一,書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。,恩格斯,材料三,天演論（嚴(yán)復(fù)對(duì)赫胥黎進(jìn)化論與倫理

10、學(xué)的譯著,）,積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想，高呼,“,物競(jìng)天擇，適者生存,”,和,“,優(yōu),勝劣汰,”,，以喚醒國人。并指出再不變法將循優(yōu)勝劣汰之公理而亡,國滅種，讓處于知識(shí)饑荒時(shí)代的中國知識(shí)界如獲至寶，產(chǎn)生了振,聾發(fā)聵的影響。,材料四,陳獨(dú)秀在,新文化運(yùn)動(dòng),中提出,“,民主,”,與,“,科學(xué),”,兩大口號(hào)，,而,“,科學(xué),”,主要就是指,傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想,。,探究,2,：根據(jù)材料分析達(dá)爾文進(jìn)化論的影響。,?,材料五：,達(dá)爾文自己都沒有料到，生物進(jìn)化論,的影響會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生物學(xué)范疇，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng),濟(jì)領(lǐng)域，形成了“,社會(huì)達(dá)爾文主義,”，他們認(rèn)為，,在激烈的斗爭中，人類被迫走向?qū)I(yè)化和不斷地,奮斗

11、進(jìn)取，這就導(dǎo)致了“適者生存”，窮人是命,運(yùn)悲慘的弱者，富人是上帝選擇的強(qiáng)者。,?,這種思想受到資產(chǎn)階級(jí)上層的青睞。,.,他,們進(jìn)而憑借船堅(jiān)炮利，強(qiáng)行推向全球范圍。社會(huì),達(dá)爾文主義所到之處，無不伴隨著暴力、搶掠、,戰(zhàn)爭、奴役。,震動(dòng)近代,中國,思想界，成為改造社會(huì)的利器。,被,殖民者,利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和殖民擴(kuò)張的理,論依據(jù)。,對(duì)宗教界：,有力地挑戰(zhàn)了,封建神學(xué)創(chuàng)世說,；,對(duì)科學(xué)界：,開創(chuàng)了,生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，促進(jìn)了思想解放；為,馬,克思主義,理論提供了自然史基礎(chǔ)；,對(duì)社會(huì)發(fā)展：,達(dá)爾文生物進(jìn)化論的歷史意義：,探究,3,：科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生的分,歧是什么？其根源又是什么？

12、,根源,生物是,進(jìn)化,而來,的，是“自然選,擇”的結(jié)果,分歧,基督教認(rèn)為世界上,的一切包括人類本,身都是,上帝創(chuàng)造,的,vs,生產(chǎn)力的發(fā)展。,古代生產(chǎn)力的落后，人們認(rèn)識(shí)自然的能力有限。,隨著近代生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)自然和生命逐漸有了科學(xué)認(rèn)識(shí)。,（思想愚昧落后；沒有近代的思想文化教育；統(tǒng)治者推行,愚民政策，以神權(quán)維護(hù)其統(tǒng)治）,上帝居無定所,上帝無力控天,上帝與人的血緣親,情也被撕碎,自然科學(xué)是如何對(duì)封建神學(xué)進(jìn)行挑戰(zhàn)的？,16C,哥白尼的日心說,把神從,天文學(xué)領(lǐng)域,驅(qū),逐出去。,17C,牛頓的經(jīng)典力學(xué),把神從,無生命現(xiàn)象,的,研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去,。,19C,達(dá)爾文生物進(jìn)化論,把神從,有生命現(xiàn)象,的,

13、研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。,追,尋,生,命,的,起,源,達(dá)爾文創(chuàng)立,生物進(jìn)化論,學(xué)說,拉馬克的生物進(jìn)化觀,達(dá)爾文,的生物,進(jìn)化觀,赫胥黎發(fā)展,生物進(jìn)化論,科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源：,生產(chǎn)力的發(fā)展,標(biāo)志：,1,859,年物種起源的發(fā)表,內(nèi)容,物種不斷由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化,規(guī)則：物競(jìng)天擇，適者生存,影響,否定神創(chuàng)論，促進(jìn)思想解放,開創(chuàng)生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（中國）,?,(2014山東22),在,1543,年出版,的天體運(yùn)行論中，哥白尼提出太陽是宇宙,的中心；在,1859,年出版的物種起源中，達(dá),爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意,義是,(,),?,A,肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán),?

14、,B,推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成,?,C,提供了觀察世界的新視角,?,D,奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ),C,?,(2013廣東21),被宗教人士評(píng)論,為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其,中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是,(,),?,A,伏爾泰的天賦人權(quán)說,?,B,達(dá)爾文的進(jìn)化論,?,C,馬丁路德的新教學(xué)說,?,D,愛因斯坦的相對(duì)論,B,?,(2013四川9),1925,年，美國田,納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá),爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師,傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法,在該州一直適用到,1967,年。據(jù)此可知,(,),?,A,1967,年后美國開始接受進(jìn)化論,?

15、,B,斯科普斯言論違背美國宗教信仰自由,?,C,進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰,?,D,田納西州的立法行為違反了美國憲法,C,從近代自然科學(xué)的發(fā)展過程中，我們能得出哪些啟示,?,(1),近代自然科學(xué)的發(fā)展都,經(jīng)歷了長期的、曲折的復(fù)雜過程,，是無數(shù)勇于獻(xiàn)身的,科學(xué)家努力奮斗的結(jié)果,。,(2),近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā),展的，,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,是科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?(3),自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn)、指導(dǎo)技術(shù)革命、開發(fā)自,然資源、為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。,科技是第一生產(chǎn)力,。,(4),自然科學(xué)在,反對(duì)封建迷信,的斗爭中，又起到了巨大作用,。,、不是井里沒有水，而是你

16、挖的,不夠深,。不是,成功來,得慢，,而是你,努力的,不夠多,。,、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu),秀，給,來的人,一個(gè)驚,喜，也,給自己,一個(gè)好,的交代,。,、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn),是想告,訴你，,讓你用,你的一,生去奮,斗出一,個(gè)絕地,反擊的,故事，,所以有,什么理,由不努,力,、心中沒有過分的貪求，自然苦,就少。,口里不,說多余,的話，,自然禍,就少。,腹內(nèi)的,食物能,減少，,自然病,就少。,思緒中,沒有過,分欲，,自然憂,就少。,大悲是,無淚的,，同樣,大悟無,言。緣,來盡量,要惜，,緣盡就,放。人,生本來,就空，,對(duì)人家,笑笑，,對(duì)自己,笑笑，,笑著看,天下，,看日出,日落，,花謝

17、,花開，,豈不自,在，哪,里來的,塵埃,、心情就像衣服，臟了就拿去洗,洗，曬,曬，陽,光自然,就會(huì)蔓,延開來,。陽光,那么好,，何必,自尋煩,惱，過,好每一,個(gè)當(dāng)下,，一萬,個(gè)美麗,的未來,抵不過,一個(gè)溫,暖的現(xiàn),在。,、無論你正遭遇著什么，你都要,從落魄,中站起,來重振,旗鼓，,要繼續(xù),保持熱,忱，要,繼續(xù)保,持微笑,，就像,從未受,傷過一,樣。,、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的,進(jìn)取之,中,就,像大樹,的美麗,，是展,現(xiàn)在它,負(fù)勢(shì)向,上高聳,入云的,蓬勃生,機(jī)中,像,雄鷹的,美麗，,是展現(xiàn),在它搏,風(fēng)擊雨,如蒼天,之魂的,翱翔中,像江河,的美麗,，是展,現(xiàn)在它,波濤洶,涌一瀉,千里的,奔流中,

18、。,、有些事，不可避免地發(fā)生，陰,晴圓缺,皆有規(guī),律，我,們只能,坦然地,接受,有些事,，只要,你愿意,努力，,矢志不,渝地付,出，就,能慢慢,改變它,的軌跡,。,、與其埋怨世界，不如改變自己,。管好,自己的,心，做,好自己,的事，,比什么,都強(qiáng)。,人生無,完美，,曲折亦,風(fēng)景。,別把失,去看得,過重，,放棄是,另一種,擁有,不要經(jīng),常艷羨,他人，,人做到,了，心,悟到了,，相信,屬于你,的風(fēng)景,就在下,一個(gè)拐,彎處。,10,、有些事想開了，你就會(huì)明白,，在世,上，你,就是你,，你痛,痛你自,己，你,累累你,自己，,就算有,人同情,你，那,又怎樣,，最后,收拾殘,局的還,是要靠,你自己,。,1

19、1,、人生的某些障礙，你是逃不,掉的。,與其費(fèi),盡周折,繞過去,，不如,勇敢地,攀登，,或許這,會(huì)鑄就,你人生,的高點(diǎn),。,12,、有些壓力總是得自己扛過去,，說出,來就成,了充滿,負(fù)能量,的抱怨,。尋求,安慰也,無濟(jì)于,事，還,徒增了,別人的,煩惱。,13,、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是,假象，,認(rèn)識(shí)到,此生都,是虛幻,，我們,才能真,正認(rèn)識(shí),到佛法,的真相,。錢多,了會(huì)壓,死你，,你承受,得了嗎,帶，帶,不走，,放，放,不下。,時(shí)時(shí)刻,刻發(fā)悲,心，饒,益眾生,為他人,。,14,、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努,力追尋,它們，,為了那,一瞬間,的同步,，這就,是動(dòng)人,的生命,奇跡。,15,、懶惰不會(huì)讓

20、你一下子跌倒，,但會(huì)在,不知不,覺中減,少你的,收獲,勤,奮也不,會(huì)讓你,一夜成,功，但,會(huì)在不,知不覺,中積累,你的成,果。人,生需要,挑戰(zhàn)，,更需要,堅(jiān)持和,勤奮,16,、人生在世：可以缺錢，但不,能缺德,可以失,言，但,不能失,信,可以,倒下，,但不能,跪下,可以求,名，但,不能盜,名,可以,低落，,但不能,墮落,可,以放松,，但不,能放縱,可以虛,榮，但,不能虛,偽,可,以平凡,，但不,能平庸,可以浪,漫，但,不能浪,蕩,可以,生氣，,但不能,生事。,17,、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到,迷茫、,失落時(shí),，找?guī)?部這種,充滿正,能量的,電影，,坐下來,靜靜欣,賞，去,發(fā)現(xiàn)生,命中真,正重要

21、,的東西,。,18,、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿,意在臺(tái),下陪你,度過無,數(shù)個(gè)沒,有未來,的夜時(shí),，你就,更想展,現(xiàn)精彩,絕倫的,自己。,但愿每,個(gè)被努,力支撐,的靈魂,能吸引,更多的,人同行,。,19,、積極的人在每一次憂患中都,看到一,個(gè)機(jī)會(huì),，而消,極的人,則在每,個(gè)機(jī)會(huì),中看到,了某種,憂患。,莫找借,口失敗,，只找,理由成,功。,20,、每一個(gè)成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含,著曾經(jīng),受過的,寂寞、,灑過的,汗水、,流過的,眼淚。,許多時(shí),候不是,看到希,望才去,堅(jiān)持，,而是堅(jiān),持了才,能看到,希望。,、有時(shí)候，我們活得累，并非生,活過于,刻薄，,而是我,們太容,易被外,界的氛,圍所感,染，被,他人

22、的,情緒所,左右。,、身材不好就去鍛煉，沒錢就努,力去賺,。別把,窘境遷,怒于別,人，唯,一可以,抱怨的,，只是,不夠努,力的自,己。,、大概是沒有了當(dāng)初那種毫無顧,慮的勇,氣，才,變成現(xiàn),在所謂,成熟穩(wěn),重的樣,子。,、世界上只有想不通的人，沒有,走不通,的路。,將帥的,堅(jiān)強(qiáng)意,志，就,像城市,主要街,道匯集,點(diǎn)上的,方尖碑,一樣，,在軍事,藝術(shù)中,占有十,分突出,的地位,。,、世上最美好的事是：我已經(jīng)長,大，父,母還未,老,我,有能力,報(bào)答，,父母仍,然健康,。,、沒什么可怕的，大家都一樣，,在試探,中不斷,前行。,、時(shí)間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里,，你的,收獲就,在哪里,。紐扣,第一顆,就扣錯(cuò),了，可,你扣到,最后一,顆才發(fā),現(xiàn)。有,些事一,開始就,是錯(cuò)的,，可只,有到最,后才不,得不承,認(rèn)。,、世上的事，只要肯用心去學(xué)，,沒有一,件是太,晚的。,要始終,保持敬,畏之心,，對(duì)陽,光，對(duì),美，對(duì),痛楚。,、別再去抱怨身邊人善變，多懂,一些道,理，明,白一些,事理，,畢竟