人類社會的本質和基本結構.ppt

1、第五章 人類社會的本質和基本結構,社會與自然,人類社會的本質,人類社會的基本結構,第一節(jié),第二節(jié),第三節(jié),第一節(jié)社會與自然,勞動創(chuàng)造了人和人類社會 社會和自然的對立統(tǒng)一 社會存在和社會意識,一、勞動創(chuàng)造了人和人類社會,一、勞動創(chuàng)造了人和人類社會,一、勞動創(chuàng)造了 人和人類社會,勞動創(chuàng)造了人的手； 勞動創(chuàng)造了人腦、語言和意識； 勞動形成了人類的社會關系,勞動創(chuàng)造了人本身?！?恩格斯,二、社會和自然的對立統(tǒng)一,二、社會和自然的對立統(tǒng)一,二、社會和自然 的對立統(tǒng)一,自然概念的含義： 自然是指一切存在物的總和； 自然是指人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境； 自然是人類活動的內在要素,社會與自然的辯證關系： 自

2、然是人類社會存在和發(fā)展的基礎和前提。 自然環(huán)境不能決定人類社會的性質、具體發(fā)展進程和道路。 自然進化與人類社會進步的統(tǒng)一,三、社會存在和社會意識,三、社會存在和社會意識,社會存在：人類社會的物質方面和物質生活過程，包括人類社會既存的物質生活條件和前提，如自然環(huán)境和人口因素，更重要的內容是在物質生活過程中起決定作用的生存方式,社會意識：人類社會生活中的精神方面和精神過程，它包括社會心理和社會意識形式。社會心理是人們在日常生活中自發(fā)形成的不系統(tǒng)、不定型、不具有自覺的理性形式的社會意識。社會意識形式則是系統(tǒng)化、理論化的各種思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教和科學等等,社會存在和社會意

3、識問題是歷史觀的基本問題,社會存在和社會意識這對范疇，高度概括了人類社會的兩大類現(xiàn)象。 對社會存在和社會意識關系的回答，是解決其他社會歷史問題的前提和基礎，決定著解決其他問題的基本路線和方向，從而也是劃分不同社會歷史觀的基本標準。 社會存在和社會意識的關系問題，是人類社會實踐中的根本問題,社會存在和社會意識的辯證關系,社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映,社會意識具有相對獨立性,社會存在決定社會意識的產生和內容,社會存在的發(fā)展變化，決定社會意識的發(fā)展變化,不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！?批判序言 卡爾馬克思,社會意識的相對獨立性,社會意識與社

4、會存在變化發(fā)展的不完全同步性，具有滯后和超前現(xiàn)象,社會意識與社會經濟發(fā)展水平的不平衡性,社會歷史發(fā)展的歷史繼承性,社會意識的相互作用、相互影響,社會意識能動地反作用于社會存在，這是社會意識相對獨立性的最突出、最集中的體現(xiàn),唯心史觀主張社會意識決定社會存在,唯心史觀的兩個主要缺陷,第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產生這些動機的原因，沒有探索社會關系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質生產的發(fā)展程度看作這些關系的根源；第二，以往的理論從來忽視居民群眾的活動，馬克思以前的社會學和歷史學，至多是積累了零星收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程的個別方面?！?列寧,唯心史

5、觀的產生并在社會歷史領域長期占據(jù)統(tǒng)治地位的主要原因,認識根源：社會歷史現(xiàn)象與過程的特殊性和復雜性很容易使人們在考察它時只看到人的意志、思想和動機，特別是活躍在前臺的杰出人物、重要人物的意志和動機，而忽略其背后的深層原因。 社會歷史根源：在社會化大生產出現(xiàn)以前各個民族、國家生產規(guī)模比較狹小，之間缺乏緊密聯(lián)系，社會進程緩慢，限制了人們的眼界。 階級根源：剝削階級為維護其統(tǒng)治，總是不愿面對歷史發(fā)展的真相，卻竭力去歪曲這種真相,第二節(jié)人類社會的本質,人的本質和社會本質的統(tǒng)一 社會歷史過程的主客體 社會發(fā)展史歸根結底是生產發(fā)展史,一、人的本質和社會本質的統(tǒng)一,我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的

6、現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。,這里所說的個人不是他們自己或別人想像中的那種人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產的，因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的。,人的本質，就其現(xiàn)實性來說，是一切社會關系的總和。,二、社會歷史過程的主客體,歷史過程的主體是認識和改造社會的實踐活動的發(fā)起者和承擔者，即現(xiàn)實的人,歷史過程的客體是那些進入歷史主體的活動領域、成為歷史主體對象性活動所指向的客觀事物,歷史主體與歷史客體的辯證關系,相互作用、相互制約：一方面，歷史主體能動地作用于客體，創(chuàng)造出適合自己生存和發(fā)展的新客

7、體、新環(huán)境；另一方面，歷史客體自身固有的本質和規(guī)律規(guī)定和制約著主體及其活動。 相互促進、共同發(fā)展：一方面，歷史主體不斷地改造客體，促進歷史客體的發(fā)展；另一方面，歷史主體在認識和改造客體的過程中，又不斷提高歷史主體自身的能力，使主體得到發(fā)展，成為具有新的社會本質的歷史主體,三、社會發(fā)展史歸根結底是生產發(fā)展史,生產實踐是推動社會歷史發(fā)展的最主要動力,生產,物質資料的生產,人自身的生產,人口因素的作用,一定數(shù)量的人口是社會物質生產的必要前提。 人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展,物質生活資料生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一,物質生活資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的前提和基礎。 物質生活資料的生產是形成

8、人類一切社會關系的基礎。 物質生活資料的生產方式決定著社會的基本性質和面貌。 物質生活資料的生產方式的變革決定著社會制度的更替,第三節(jié)人類社會的基本結構,社會系統(tǒng)的構成 社會經濟形態(tài)和社會技術形態(tài) 社會發(fā)展是自然歷史過程,一、社會系統(tǒng)的構成,社會系統(tǒng),社會的經濟結構,社會的政治結構,社會的意識結構,社會的經濟結構,生產力系統(tǒng),生產關系系統(tǒng),獨立的實體性要素,勞動者,勞動資料,勞動對象,運籌性的綜合要素,滲透性因素,準備性因素（科學技術是第一生產力,生產資料所有制形式,人們在生產中的相互地位及其交換關系,產品分配和消費,社會的政治結構是建立在社會經濟結構基礎上的政治法律制度及其設施，屬于政治上層

9、建筑的范疇。 國家政權是社會政治結構的核心,國家不是從來就有的。曾經有過一個時候是沒有國家的。國家是在社會劃分為階級的地方和時候、在剝削者和被剝削者出現(xiàn)的時候才出現(xiàn)的?！?列寧,國家是階級矛盾不可調和的產物,國家是階級壓迫的暴力機構,社會的意識是社會的精神生活過程；社會的意識結構建立在社會的經濟結構之上并受社會政治結構的制約,個人意識和群體意識； 社會心理和社會意識形式； 社會意識形態(tài)和非意識形態(tài)的社會意識形式,二、社會經濟形態(tài)和社會技術形態(tài),社會經濟形態(tài),人的依賴社會,物的依賴社會,個人全面發(fā)展的社會,自然經濟社會,商品經濟社會,產品經濟社會,三形態(tài)說,五形態(tài)說,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,共產主義社會,社會技術形態(tài),漁獵社會農業(yè)社會工業(yè)社會信息社會,三、社會發(fā)展是自然歷史過程,我的觀點是：社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總