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文檔簡(jiǎn)介

1、第一部分古詩(shī)文閱讀,四)愛(ài)蓮說(shuō),周敦頤(10171073),字茂叔,號(hào)濂溪,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家。著有太極圖說(shuō)通書(shū)等,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。 宋熙寧四年(1071),周敦頤任江西南康知軍,他在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤當(dāng)時(shí)已值暮年(55歲),又抱病在身。每當(dāng)茶余飯后,他或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,本文即寫于此時(shí)。 本文選自周敦頤集。說(shuō),古代議論說(shuō)明類文章的總稱,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想,寫法不拘一格,一、內(nèi)容主旨 本文以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”,層層深入,表達(dá)對(duì)蓮花的贊美,表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的高

2、尚品德。 二、寫作特色 1.托物言志。文章以濃墨重彩描繪了蓮花的氣度和風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利世態(tài)的心理和追求潔身自好的美好情操。 2.文章還運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法。文中幾次以菊花、牡丹反襯蓮花之美;還把菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比,使“愛(ài)蓮”這一主題得以加深。通過(guò)三種形象的對(duì)比,起到突出中心、加深立意的作用。 3.文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫串全文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 4.語(yǔ)言優(yōu)美簡(jiǎn)練,駢散相間,重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,一、重點(diǎn)字詞句梳理 1.字音 蕃( fn ) 淤泥( y ) 濯( zhu )清漣( lin ) 蔓( mn ) 褻玩(

3、xi )隱逸( y )噫( y,2.重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞 (1)可愛(ài)者甚蕃 蕃:(草木)茂盛,這里指繁多 (2)濯清漣而不妖濯:洗妖:美麗而不端莊 (3)不蔓不枝蔓:生枝蔓枝:長(zhǎng)枝節(jié) (4)亭亭凈植植:立 (5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻:親近而不莊重 (6)陶后鮮有聞鮮:少 (7)宜乎眾矣宜:應(yīng)當(dāng),重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,4.詞類活用 (1)不蔓不枝蔓:名詞作動(dòng)詞,生枝蔓 枝:名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝節(jié) (2)香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,傳播到遠(yuǎn)處 5.特殊句式 (1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染省略句,“出”后省略“于” (2)牡丹,花之富貴者也判斷句,“也”表判斷 (3)菊之愛(ài)倒裝句,賓語(yǔ)“菊”前置,重點(diǎn)字詞

4、句梳理,課文內(nèi)容探究,6.劃分句子節(jié)奏。 (1)予 獨(dú) 愛(ài) 蓮/之 / 出 淤 泥 而 不 染 (2)可 遠(yuǎn) 觀/而 不 可 褻 玩 焉 7.翻譯下列句子。 (1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 譯文:我只喜愛(ài)蓮花,(因?yàn)樗?從淤泥里長(zhǎng)出來(lái),卻不受沾染;在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚。 (2)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 譯文:香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯得幽香,筆直地潔凈地立在水中,只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。 (3)蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 譯文:對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了,重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,二、課文

5、內(nèi)容探究 1.根據(jù)要求填空。 (1)愛(ài)蓮說(shuō)中,最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污的名句是:(予獨(dú)愛(ài)蓮之)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 (2)愛(ài)蓮說(shuō)中,作者從蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境、外形、香氣和品性四個(gè)方面,贊美了蓮花的君子之風(fēng)。 (3)愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的寫法,以具有高潔品質(zhì)的“蓮”自比,表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,2.本文中的牡丹、菊、蓮分別象征什么樣的人? 牡丹“花之富貴者”,象征追求功名、富貴的人。 菊“花之隱逸者”,象征不趨炎附勢(shì)的隱士。 蓮“花之君子者”,象征品行高尚的賢能之士。 3.文中寫“牡丹之愛(ài)”的作用是什么? 將“牡丹之愛(ài)”與“蓮之愛(ài)”作對(duì)比,委

6、婉地批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng),重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,4.文中寫“菊之愛(ài)”的作用是什么? 以“菊之愛(ài)”正襯“蓮之愛(ài)”,突出君子不避世,更不與世俗同流合污的品格。 5.文中稱蓮是“花之君子”,試結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者心目中的“君子”應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。 身處污濁環(huán)境卻不同流合污;不隨世俗沉浮,莊重、質(zhì)樸;不嘩眾取寵;正直豁達(dá),重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,6.“噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣?!弊髡咭愿袊@的方式含蓄地表明了自己怎樣的人生態(tài)度? 他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴;他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。 7.“蓮之愛(ài),同予者何人?”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多,重點(diǎn)字詞句梳理,課文內(nèi)容探究,8.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”? 為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世風(fēng)的諷刺與批判,深化文章主旨。 9.孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑?!边@與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相

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