高中歷史唯物主義原理歸納.ppt

1、馬克思主義哲學,辯證唯物主義,歷史唯物主義,唯物論,辯證法,認識論,辯證唯物主義：唯物論原理,1、自然界物質性原理 原理內容：自然界的存在和發(fā)展是客觀的。 方法論要求：人們在利用自然、改造自然的同時，應尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。,2、世界的物質統(tǒng)一性原理,原理內容：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性,方法論：想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀認識與客觀實際相符合，反對主觀主義。,3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理： 原理內容：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律具有普

2、遍性，自然界、人類社會和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。 方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律否則就會受到規(guī)律的懲罰。,【反對兩種錯誤傾向】 反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點。 反對不講科學，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。,4、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關系原理 原理內容：規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。,【方法論】我們既要尊重客觀規(guī)

3、律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律 ，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。,反對兩種錯誤傾向 反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤； 反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。,5、物質的決定作用原理：,原理內容：世界的本原是物質，先有物質，后有意識；物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。,方法論：這就要求我們做到一切從實際出發(fā)，使主觀認識符合客觀實際。,6、意識能動作用原理,原理內容：（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性自覺選擇性。 （2）人能夠能動地改造世界。意識對

4、改造客觀世界具有指導作用。（或：意識對物質具有反作用），正確的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀消沉，喪失斗志。 方法論：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,7、物質和意識的辯證關系原理,原理內容：辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。 方法論：想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識

5、的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,辯證唯物主義：認識論原理,1、實踐和認識的辯證關系原理： 原理內容： （1）實踐是認識的基礎 實踐是認識的來源 實踐是認識發(fā)展的動力 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐是認識的目的和歸宿 （2）認識對實踐具有反作用 正確的認識對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識則會阻礙實踐的發(fā)展。 方法論：堅持實踐的觀點，堅持理論與實踐相結合。還要重視認識的反作用，特別是要重視和發(fā)揮科學理論的指導作用,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。,堅持真理面前人人平等。,真理都是有條件的，任何真理都有

6、自己適用的條件和范圍。,要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。要堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,2、真理是客觀的、有條件的、具體的（認識真理）,真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。,認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。,認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。,與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,3、認識的反復性、無限性、上升性（追求真理）,認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多

7、次反復才能完成。,辯證唯物主義：辯證法原理,1、物質與運動的辯證關系原理,（1）運動是物質的固有屬性和存在方式 ，世界上不存在脫離運動的物質；,（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的；,（3）運動是物質的運動，物質是運動的物質。,反對兩種錯誤傾向： 1：離開物質談運動 這是一種唯心主義的觀點。 2：離開運動談物質 這是一種形而上學的觀點（否認運動）。,2、運動與靜止的辯證關系原理： （1）世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、永恒的和絕對的。 （2）靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時的和相對的。 （3）物質世界是絕

8、對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 注意：在運動與靜止的關系上反對兩種錯誤傾向： 1.只承認靜止而否認運動-形而上學的不變論 2.只承認運動而否認相對靜止-相對主義和詭辯論,用聯(lián)系的觀點看問題 反對孤立片面的看問題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點和條件為轉移,唯物辯證法：聯(lián)系觀,（1）我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。,整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。

9、整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分（世界觀或原理）,4、整體和部分關系原理,（2）我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（世界觀或原理）,5.系統(tǒng)優(yōu)化方法的原理及方法論要求,系統(tǒng)具有整體性、有序性和內部結構優(yōu)化趨向的特征。（原理）,（實踐方面）要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，（認識方面）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認識事物。,方法論:,注意:這里強調的是認識事物，并且強調的是部分和部分之間的關系。,原理內容：世界是普遍發(fā)展的。無論

10、是自然界，還是人類社會和人的認識，都是發(fā)展的。世界上一切事物都處在運動、變化和發(fā)展的過程中，發(fā)展的實質是新事物代替舊事物的過程。,方法論：,要求我們堅持發(fā)展的眼光，學會用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。反對認為事物是一成不變的靜止觀點；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。,1、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）,唯物辯證法：發(fā)展觀,方法論：對未來充滿信心，支持和保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。 又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。,2、事物的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理：,原理內容：事物的發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的，事物發(fā)展的方向是前進的、

11、上升的，道路是曲折的、迂回的。,（1）積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；,（2）抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,量變是質變的必要準備 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,質變是量變的必然結果 事物的量變達到一定程度時，必然會引起質變。事物是不斷經(jīng)過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的,(反對急于求成、“臨急抱佛腳”),(反對優(yōu)柔寡斷),3、量變和質變辯證關系原理：,堅持適度的原則,（3）量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持原有的性質，,引進外資，數(shù)量越多越好 銀行存款越多越好 紙幣發(fā)行越多越好 經(jīng)濟發(fā)展速度越快越好,4、

12、辯證否定觀和辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的作用,唯物論：,(1)創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)物質決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是，主觀符合客觀。,5、創(chuàng)新的哲學依據(jù),辯證法：,一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。 辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。 辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。,認識論：,實踐具有社

13、會歷史性 ，實踐是認識發(fā)展的動力，認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,1、對立統(tǒng)一原理:同一性和斗爭性原理,原理內容：矛盾就是對立統(tǒng)一，對立統(tǒng)一始終不可分割，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 方法論：要求我們必須用一分為二的觀點（全面的觀點）看問題;堅持對立統(tǒng)一的觀點，既要在對立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對立。,考查本原理注意以下關鍵詞：材料中往往可以歸納出“成績（利、優(yōu)點、作用），但存在問題（弊、缺點、不足）等等有效信息”。,唯物辯證法:矛盾觀,方法論要求：,承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法

14、的前提.在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。,2、矛盾的普遍性原理：,矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。,、不同事物具有不同的矛盾 、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段 各有不同的特點 、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性,要求我們堅持對具體問題作具體分析。,(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)：,即矛盾著的事物及其每一個側面各有特點.,3.矛盾的特殊性,(1)含義：,（原理）,方法論：,錯誤傾向：千篇一

15、律，一刀切,關鍵詞：特色、階段、分類指導、區(qū)別對待等,4.矛盾普遍性與特殊性(共性與個性、一般與個別）是辯證統(tǒng)一的關系,(1)、矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結的,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性,原理：,方法論意義：,(2)、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。,遵循從特殊一般-特殊的認識秩序。即從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，堅持兩者相結合。,關鍵詞：典型、示范、引導；試點總結經(jīng)驗.推廣、搞試點、從群眾中來到群眾中去、從一般到個別、解剖麻雀、抓好典型等,5、主要矛盾和次要矛盾辨證關系原

16、理及方法論,（1）原理：主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物 發(fā)展起決定作用。,方法論：要求我們要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。,體現(xiàn)主要矛盾原理及方法論的標志性詞語： “重點”、 “中心”、“重心”、“關鍵”、“首要任務”、“突破口”、“中心環(huán)節(jié)”、“第一要務”、“核心”、“根本途徑”、“主題”等（注重處理問題）,（2）原理：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。次要矛盾解決的好壞，對主要矛盾的解決也會產(chǎn)生影響。,方法論：要求我們不能忽略次要矛盾的解決，做到統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。,6.矛盾主次方面的辯證關系原理,（1）原理：每一個矛盾當中，矛盾的

17、主要方面處于支配地位，起主導作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。,方法論：要求我們看問題要善于把握矛盾主要方面，抓住其本質和主流。,判斷矛盾的主要方面關鍵詞如：主流、方向、大局、性質、主體、優(yōu)勢、實質、本質、整體上、 基本上、總體上等（注重看問題）,（2）原理：矛盾次要方面雖然處于從屬地位，不起主導作用，但是矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響。矛盾的主次方面在一定的條件下可以相互轉化。,方法論：要求我們不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。,7、堅持重點論和兩點論性統(tǒng)一原理,原理內容：所謂兩點論，就是在認識分析復雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾時

18、，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。,方法論：,看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。,要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,反對形而上學一點論和均衡論,8.怎樣做到具體問題具體分析,1)首先承認矛盾的普遍性、客觀性， 這是做到具體問題具體分析的前提。 2)要注意研究事物的特點、本質及該事物存在的具體條件。具體分析不同事物的不同特點。 3)要在運動中把握事物及其矛盾。具體分析事物不同階段上的特點； 4)具體分析同一事物不同側面的特點 5)要分析復雜事物的矛盾特殊性，要注意分析主要矛盾和次要矛盾； 6)分析矛盾特殊性時，要注意分析矛盾的主要方面和次要方面； 7)必須反對“一刀切”、“一風吹”的工作方法和教條主義。,原理內容： 1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。 （1）有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。 （2）社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。,二、歷史唯物主義,2、社會意識具有相對的獨立性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化。 3、先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。 方法論：要一切從實際出發(fā)，樹立正確的社會意識。,