《世說新語》二則

1、最新 料推薦8.世說新語二則詠雪一作品簡(jiǎn)介世說新語，筆記小說集。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。主要記敘了晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“名士的教科書” 。世說新語在中國小說中自成一體，后代仿作很多。全書語言精練，善于通過一言一行刻畫人物肖像、精神面貌，意味雋永。二作者簡(jiǎn)介劉義慶 (公元 403-444 年),南朝彭城（今江蘇徐州市）人，襲封臨川王，曾任荊州刺史。他秉性簡(jiǎn)素，愛好文學(xué)，喜歡招聚文學(xué)之士， 除世說新語外，還編有幽明錄等，但已散佚 (y)。三讀一讀一讀：讀準(zhǔn)字音。正字音二讀：停頓準(zhǔn)確，讀出語氣、情感。三讀：準(zhǔn)確、流利、有感情的

2、朗讀。1最新 料推薦白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬倒裝句：賓語前置倒裝句：狀語后置正常語序：白雪紛紛所似何？正常語序：（于）空中撒鹽差可擬翻譯：白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢？翻譯： 把鹽撒在空中差不多可以相比四講故事五問題探討2最新 料推薦1、課文營造了怎樣的一種家庭氣氛？溫馨美好的家庭氣氛。從“雪日內(nèi)集， 與兒女講論文義”可以看出謝安一家其樂融融的情景。屋外冰寒血驟，室內(nèi)談笑風(fēng)生。“公欣然”和“大笑樂” ，可看出謝安與子侄輩親密無間的感情和把玩詩句的雅興。2、把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？你有不同的看法嗎？從課文中謝安“大笑樂”的反應(yīng)來看，他傾向于“柳絮

3、因風(fēng)起”的說法。“柳絮因風(fēng)起” 更好，因?yàn)樗鼘懗隽搜┗h舞的輕盈姿態(tài)， “柳絮”是輕盈的，“鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感。“撒鹽空中” 更好，因?yàn)槲闹姓f到 “雪驟”，大雪下得猛烈密集時(shí)，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄漫舞的樣子。六你能舉出有關(guān)“雪”的詩句嗎？白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈春雪忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。李白北風(fēng)行六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。高群對(duì)雪陳太丘與友期行一初讀感知對(duì)照注釋，讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的3最新 料推薦詞句記錄下來，需要掌握的詞語要勾畫出來。二詞語積累1、陳太丘與友期行，期

4、日中。期行：約定同行。期，約定日中：正午時(shí)分2、太丘舍去，去后乃至舍去：不再等候就走了。舍，舍棄。去，離開。乃:才3、元方時(shí)年七歲 ,門外戲。客問元方尊君在不。時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。戲：嬉戲，玩耍。尊君：對(duì)別人父親的尊稱。不：通“否”4、待君久不至,已去。君：對(duì)別人的尊稱去：（古義）離開；（今義）由此地到某地。5、相委而去。委:（古義）舍棄；（今義）委托，委任。6、日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無理。至：到。則：就，那么。 無信：不講信用。7、友人慚。下車引之，元方入門不顧。慚：慚愧。引：拉。顧：回頭看三補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行， 期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去

5、后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ㄔ剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去。 ”四翻譯4最新 料推薦翻譯文言文的六字法留：文中的人名、地名、年代、物名要保留。換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的語序。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語的意思。直譯為主，意譯為輔翻譯句子1、期日中，過中不至約定（的時(shí)間是）中午，（但）過了中午（客人）還還沒到。2、非人哉！與人期行，相委而去。（真）不是人啊！跟別人約好一塊走， （卻）丟下我走了。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人（感到）慚愧，（

6、便從）車上下來拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了（自家）大門。五思考1.“友人慚，下車引之，元方入門不顧”，你認(rèn)為元方這樣做是否失禮？“失禮”：元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之?！安皇ФY”：友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用5最新 料推薦“入門不顧” 的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。2.陳太丘與友期行 出自方正篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能體現(xiàn)出元方的“方正”？第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)