研修頓悟培訓(xùn)工作總結(jié)（參考范文）

1、研修頓悟培訓(xùn)工作總結(jié)(范文內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)閱讀與借簽，切勿照-搬-照-抄!)研修頓悟培訓(xùn)工作總結(jié)不知不覺(jué)的，20xx年的遠(yuǎn)程研修已經(jīng)如火如荼的進(jìn)入了第四天。在這四天里，我學(xué)習(xí)著，汲取著，感悟著，感動(dòng)著，緊張著，努力著。好像在突然之間，明白了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們把放假在家的我們?cè)僖淮渭械綄W(xué)校，一起進(jìn)行遠(yuǎn)程研修的良苦用心。在一起，我們互相學(xué)習(xí)；在一起，我們彼此幫助；在一起，我們爭(zhēng)相加油；在一起，我們就是同心同德的一家人。人的思想成長(zhǎng)不是均勻的，有時(shí)候甚至是跳躍性的，陶淵明說(shuō)：迷途知返，今是昨非。經(jīng)過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我對(duì)這句話深有體會(huì)，就在研修開始時(shí)，我還對(duì)學(xué)校的做法有隱約的抗拒，覺(jué)得大家家里都能上網(wǎng)，干嘛非得在

2、大熱天的把人都集中到學(xué)校？一直到了今時(shí)今日，我才徹底的斷了這種想法。首先，學(xué)習(xí)場(chǎng)所對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有很大的影響。在家里，也會(huì)學(xué)習(xí)，做作業(yè)，但是其效果與在學(xué)校里學(xué)是完全不同的。在學(xué)校里，我們有學(xué)習(xí)的榜樣，有優(yōu)秀的指導(dǎo)教師，有團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，這種力量在無(wú)形中推動(dòng)我們將作業(yè)一遍遍完善，將學(xué)習(xí)內(nèi)容看了又看。而在家里，可能只限于完成學(xué)習(xí)內(nèi)容和作業(yè)，也就是把自己的學(xué)習(xí)任務(wù)由紅轉(zhuǎn)綠。其次，在學(xué)校里，在眾人拾柴火焰高的力量感召下，在不進(jìn)步，就滅亡的重壓之下，更利于激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，更能激蕩我們的思維海洋，更能迸發(fā)出我們內(nèi)心里想要進(jìn)步的欲望。今年的研修，適逢我正在學(xué)車。有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的對(duì)比兩者，發(fā)現(xiàn)很多有意思

3、的事情。最初上車，不會(huì)用離合、剎車，油門與速度不符，方向盤把握不住，經(jīng)常忘記轉(zhuǎn)向燈等等，手忙腳亂，越怕出錯(cuò)越出錯(cuò)。后來(lái)慢慢的，找著了感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)換擋踩離合是潛意識(shí)就能完成的事情，根本不需要再花費(fèi)那么大力氣去記住，上車系安全帶，停車掛空擋，起步用一擋原來(lái)也不難啊。是啊，會(huì)者不難，難者不會(huì)，這句話真有道理。研修也是，思維導(dǎo)圖最初不會(huì)做，看別人的覺(jué)得頭大，后來(lái)在指導(dǎo)教師和組長(zhǎng)的指導(dǎo)下，在同學(xué)們的幫助下，慢慢的會(huì)做自己的思維導(dǎo)圖，慢慢的能把自己的構(gòu)思用這么先進(jìn)的工具外化出來(lái)，讓別人看見，指正，這種感覺(jué)真的很好。語(yǔ)文里有一個(gè)詞語(yǔ)頓悟，這個(gè)詞用來(lái)形容我此刻的研修心境是恰如其分的。思想上的頓悟，學(xué)問(wèn)上的頓悟，

4、境界上的頓悟，在頓悟中我進(jìn)步著，在頓悟中我成長(zhǎng)著。當(dāng)然這種頓悟，離不開平時(shí)量的積累，離不開對(duì)日常學(xué)習(xí)的認(rèn)真對(duì)待。只有量慢慢的積累到一定的程度，才能引起質(zhì)量，才能達(dá)到頓悟。本次研修，已經(jīng)進(jìn)入了中后段，馬上進(jìn)入沖刺階段，我已經(jīng)感受到頓悟的力量，這種力量，這種進(jìn)步，將進(jìn)一步激勵(lì)我以后的學(xué)習(xí)，研修。德不孤，必君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。論語(yǔ)學(xué)而不患人之不己知，患不知人也。論語(yǔ)學(xué)而子謂韶：“盡善矣，盡美矣。”論語(yǔ)八佾（盡善盡美）己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)顏淵發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。論語(yǔ)述而三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語(yǔ)子罕知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)

5、，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。論語(yǔ)雍也見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。論語(yǔ)里仁君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。論語(yǔ)衛(wèi)靈公君子不以言舉人，不以人廢言。論語(yǔ)衛(wèi)靈公益者三友：友直、友諒、友多聞。論語(yǔ)季氏知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。論語(yǔ)子罕古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。論語(yǔ)憲問(wèn)歲寒，然后知松柏之后凋也。論語(yǔ)子罕溫故而知新，可以為師矣。論語(yǔ)為政（溫故知新）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語(yǔ)學(xué)而名不正，則言不順；言不順，則事不成。論語(yǔ)子路人而無(wú)信，不知其可也。論語(yǔ)為政躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。論語(yǔ)憲問(wèn)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語(yǔ)學(xué)而其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語(yǔ)子路吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。論語(yǔ)為政往者不可諫，來(lái)者猶可追。論語(yǔ)微子不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論語(yǔ)述而（舉一反三）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。論語(yǔ)雍也工欲善其事，必先利其器。論語(yǔ)衛(wèi)靈公無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。論語(yǔ)子路學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)為政知之為知之，不知為不知，是知也。論語(yǔ)為政君子成人之美，不成人之惡。論語(yǔ)顏淵士不可以不弘毅，