校園布局風(fēng)水與文化氛圍

1、,-,學(xué)校大門(mén),大門(mén)風(fēng)水的吉祥辨識(shí)要結(jié)合天地人；大門(mén)是任何建物的納氣之口，所以大門(mén)的方位最為重要。“左青龍，右白虎”，我校大門(mén)開(kāi)在左邊，此就是風(fēng)水學(xué)上的龍邊，表示生氣勃勃、交易熱絡(luò)。 我校大門(mén)正對(duì)馬路，且地勢(shì)較低，為緩解馬路路沖 特在校門(mén)口立大石隔擋這一路沖。,莊嚴(yán)之美,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀從文化性格來(lái)說(shuō)，是內(nèi)向、含蓄的，建筑美學(xué)也不例外，以表現(xiàn)含蓄、幽曲的特征為主，除了含蓄、幽曲之外，還追求方正、對(duì)稱(chēng)之美。追求方正、對(duì)稱(chēng)之美是追求“大雅”的表現(xiàn)。我校伏羲堂充分展現(xiàn)了方正之美。,含蓄之美,傳統(tǒng)風(fēng)水追求曲線美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。

2、“曲徑通幽處”、“屈曲有情”，曲有深刻的內(nèi)涵，象征著有情、簇?fù)?、積蓄和勃勃生機(jī)。,柳暗花明之曲,傳統(tǒng)美學(xué)追求曲線美，含蓄，幽曲使人心情舒暢，濃濃的人文氣息在大學(xué)校園展現(xiàn)，,圖書(shū)館,圖書(shū)館的服務(wù)功能針對(duì)特定的讀者群體，選址既要遠(yuǎn)離喧囂也不要過(guò)于偏遠(yuǎn)，采光良好而通風(fēng)良好之地，即使不能達(dá)到古人所說(shuō)的“背山界水”的理想狀態(tài)，也應(yīng)在一定范圍使圖書(shū)館主體建筑后部設(shè)計(jì)一定的建筑，圍墻或山體屏蔽的相對(duì)封閉空間，既使之隔離喧囂也在一定程度達(dá)到風(fēng)水所要求的聚集生機(jī)旺氣的功能。,圖書(shū)館規(guī)劃的弊端,“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！?晉 郭璞葬經(jīng)（注：“無(wú)水則風(fēng)到氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú) ”-清 范宜賓） 我校圖書(shū)館前為網(wǎng)球場(chǎng)，圖書(shū)館應(yīng)遠(yuǎn)離喧囂，網(wǎng)球場(chǎng)破壞了這一寧?kù)o，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”意思是生機(jī)旺氣無(wú)所遮擋則隨風(fēng)而散，故而要“藏風(fēng)得水”“藏風(fēng)聚氣”因此建議將網(wǎng)球場(chǎng)改為水塘。,紳士高爾夫,高爾夫球場(chǎng)給人一種心情舒暢，貼近大自然的感受；高爾夫已經(jīng)超越了作為一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目存在的價(jià)值，上升到了一種大家所認(rèn)同的文化形態(tài)。,生命在于運(yùn)動(dòng),綠色象征青春，活力。生命在于運(yùn)動(dòng)，青春在運(yùn)動(dòng)中釋放,風(fēng)之靈動(dòng),垂柳屬柳樹(shù)最常見(jiàn)的一種，枝條細(xì)長(zhǎng)，柔軟下垂，隨風(fēng)飄舞，姿態(tài)優(yōu)美瀟灑。 柳樹(shù)為陽(yáng)性樹(shù)種，民間多用于避邪及招風(fēng)水 “家家清泉，戶(hù)戶(hù)垂柳” “昔我往矣，楊柳依依?！倍际潜磉_(dá)幽思，落寞