找準歷史有效教學的原動力(1)

1、找準歷史有效教學的原動力歷史有效教學的原動力不在教育學和心理學，而在歷史學。以往凡是把歷史講得不熟不透的教師，都是因為學科功底不好的緣故。基于歷史學科原動力的有效教學，無論是教師教的功夫還是學生學的功夫，一定都不是從歷史以外去借的。關(guān)于教學的“有效性”問題，不能一概而論。在過去，課本教好、學生考好，就被認為是“有效的教學”，其方法可謂五花八門。但是，用今天的標準看，如果一個教師只理會他教的課本，教學生應付考試，而不諳熟學科的精髓，勢必不能對學生的發(fā)展有益。因此，學科教學有效性首先要考慮的問題，不是教的法則，而是要明確學習這門課程究竟有怎樣的價值。所謂原動力，指的就是依據(jù)這個學科的價值，幫助學生

2、用自己的實際行動將領(lǐng)會的歷史文化體現(xiàn)出來。然而，歷史教學向來都是“投入”大于“回報”，甚至可稱為“少（收益少）”、“慢（見效慢）”、“差（不實用）”、“廢（忘得快）”的學科。盡管人們從來都抬高它的潛效能，但“背多分”的事實誰也不能否認。新課程要改正這個痼疾，可以抓幾個關(guān)鍵詞：第一是“經(jīng)驗”，在充分關(guān)注個體與群體、歷史與現(xiàn)代的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，精選人類文化的學習內(nèi)容；第二是“計劃”，激活學習者的學習欲望，且系統(tǒng)地設(shè)計行動程序，以確保學生的全面發(fā)展；第三是“文化”，切實把傳統(tǒng)與現(xiàn)實、科學世界與生活世界、闡釋與理解整合起來，突出歷史學習的獨特價值。在重建課程體系的同時，還必須明確定位歷史教育的基本原則。如

3、，它是有關(guān)人性的教育自由精神；它關(guān)乎國民性的改造理性批判；它是有關(guān)人類文明及民族的演進認識反省意識；它關(guān)乎國民社會態(tài)度的養(yǎng)成社會行動。由此，歷史教學有效性的基本視點應該是：用于思考基于歷史事實的知識解釋；用于理解生活基于歷史方法透析社會問題；相對的經(jīng)驗基于歷史結(jié)論認識歷史過程。據(jù)此，從對課程的認識到對教學的認識，都是為了找準歷史課堂教學的原動力。這個原動力不在教育學和心理學，而在歷史學。以往凡是把歷史講得不熟不透的教師，都是因為學科功底不好的緣故。而現(xiàn)在很多人對抓教育理論的稻草趨之若鶩，以為從那里獲得的理念和方法可以幫助他們有效地進行學科教學，事實證明并沒有太奏效。造成這些現(xiàn)象的一個重要原因就

4、是他們把形式和內(nèi)容的關(guān)系顛倒了。大凡有效的教學，都是針對學生的需求和發(fā)展而言的。雖說學生的需求和發(fā)展圍繞著國家的需求和時代的進步會有所變化，但就歷史教學而言，至少應當具備以下三個視角：一是與學習視野密切關(guān)系的史論部分，其核心的教學觀念是“求是”。無論今天我們多么強調(diào)歷史話語的轉(zhuǎn)化意義，作為社會科學中的歷史的實證性和作為人文科學中的歷史的解釋性，都不能偏離基本的歷史觀念，即歷史唯物主義和辯證唯物主義。二是與歷史知識密切關(guān)系的史實部分，其核心的教學觀念是“求實”。在基礎(chǔ)教育中，歷史作為一種“提供認識”，理應通過各種方式使其成為學生的“自我認識”。有效教學無外乎是說歷史學習的有用性，而有用性又是與歷

5、史知識的價值性聯(lián)系在一起的。當前，我們最需要杜絕的是，在紛繁的教學活動背后存在的諸多偽歷史知識和偽歷史問題。三是與歷史學習方法和思考密切關(guān)系的史料部分，其核心的教學觀念是“求真”。歷史教學如果不存在真史料，學生不能以真為據(jù)、依據(jù)而實、據(jù)實而言，對歷史的解讀就難免不存偏見。因此，就歷史教學的有效性而言，歷史教學理應引入史料，并使其意義化（不僅要去偽存真，還要有學的價值）、理性化（不僅要投入情感，還必須摻加理智）和內(nèi)化（不僅要生動有趣，還需要滲透反思），不能只教教科書。有了動力我們便可以自由地計劃自己的教學方案，而無須拘泥于太多的教學規(guī)矩。備課的過程就是找史料、擺事實的過程；教學的設(shè)計就是優(yōu)化教學

6、程序、體現(xiàn)學的意義的預案；學習指導就是充分探究、深究細節(jié)，依據(jù)事實、明辨道理的師生互動行為。而教學目標的有效性，一方面由上述教學活動的質(zhì)量來體現(xiàn)，另一方面也受學生的學科理解能力的制約。因此，教學過程中要“求險絕”必“先平直”，一節(jié)課不能容納太多的內(nèi)容，要“重理解”必“精解釋”，一節(jié)課不能采用太多的方法。基于歷史學科原動力的有效教學，無論是教師教的功夫還是學生學的功夫，一定都不是從歷史以外去借的。有教師問：怎樣看待教學的生動性問題？持久的、有意義的生動性，源自歷史本身的生動性，需要開掘。生動性不能包裝、不能刻意追求。有教師問：怎樣看教學智慧問題？教學智慧就是教學機智和教學幽默，它們很難通過教學設(shè)計去體現(xiàn)，依靠嘩眾取寵或刻意賣弄不會產(chǎn)生機智和幽默。對歷史教師而言，多讀書、多思考乃至多跑路或許是最佳的途徑。有教師問：怎樣看待新課程中教師的角色？教師首先是課程的執(zhí)行者。在這個前提下，盡可能成為課程的“研究者”和“開發(fā)者”。但是，教師“研究”、“開發(fā)”的內(nèi)容不是課程研究者研究和開發(fā)的內(nèi)容。教師是理論的“消費者”，同時肩負教學思想和方式的創(chuàng)新義務。教師的主要精力在研究教學，而教學研究要有質(zhì)量、