備戰(zhàn)高考語文復(fù)習(xí)高效訓(xùn)練6內(nèi)附詳細(xì)解析

1、高考語文復(fù)習(xí)高效訓(xùn)練即時(shí)演練一、（2012天津卷）閱讀下面的文言文，完成15題。會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時(shí)，府州縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣。鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣。義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣。凡此者，所謂職也。故其序止一篇?；騽e有發(fā)明，則為后序【注】。亦有但紀(jì)歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也。不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也。無

2、所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也。人之患在好為人序。唐杜牧答莊充書曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅(jiān)重刻元氏長慶集序曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序詩。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐。自是綴文之士多有托于人以傳者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辨，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也?！弊x此言，今之好為古人文集序者

3、可以止矣。選自【清】顧炎武日知錄卷十九【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。1.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊:年長受尊崇B.請者必當(dāng)其人 當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不止者矣 累：堆砌，累積D.刻本之存者或漫漶不可讀漫漶：模糊不清2.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）*3.下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是（ ）主考試官序其首，副主考序其后兩序，非體也無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也自是綴文之士多有托于人以傳者讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.B.C.D.*4.下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者認(rèn)為

4、書前有序文，書后也可以有序文。B.作者提出了對作序的看法，并運(yùn)用引證法使自己的觀點(diǎn)更具說服力。C.給古人文集作序時(shí)，介紹一下刊刻情況是可以的，但不應(yīng)妄加褒貶。D.杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。*5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。譯文：_（2）今吾與足下并生今世。譯文：_（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。譯文：_二、（2011濟(jì)南三模）閱讀下面的文言文，完成15題。臧霸字宣高，泰山華人也。父戒，為縣獄掾，據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府，時(shí)送者百余人。霸年十八，將客數(shù)十人徑于費(fèi)西山中要奪之，送者莫敢動(dòng)，因與父俱亡命東海

5、，由是以勇壯聞。黃巾起，霸從陶謙擊破之，拜騎都尉。遂收兵于徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等并聚眾，霸為帥，屯于開陽。太祖之討呂布也，霸等將兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，見而悅之，使霸招吳敦、尹禮、孫觀、觀兄康等，皆詣太祖。太祖以霸為瑯邪相，敦利城、禮東莞、觀北海、康城陽太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兗州，以徐翕、毛暉為將。兗州亂，翕、暉皆叛。后兗州定，翕、暉亡命投霸。太祖語劉備，令語霸送二人首。霸謂備曰：“霸所以能自立者，以不為此也。霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭?！眰湟园匝园滋妫鎳@息，謂霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也?！蹦私砸贼狻煘榭な?。

6、時(shí)太祖方與袁紹相拒，而霸數(shù)以精兵入青州，故太祖得專事紹，不以東方為念。太祖破袁譚于南皮，霸等會(huì)賀。霸因求遣子弟及諸將父兄家屬詣鄴，太祖曰：“諸君忠孝，豈復(fù)在是！昔蕭何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿純焚室輿櫬以從，而光武不逆，吾將何以易之哉！”東州擾攘，霸等執(zhí)義征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸為都亭侯，加威虜將軍。又與于禁討昌豨，與夏侯淵討黃巾余賊徐和等，有功，遷徐州史。沛國公武周為下邳令，霸敬異周，身詣令舍。部從事不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。從討孫權(quán)，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。張遼之討陳蘭，霸別遣至皖，討吳將韓當(dāng)，使權(quán)不得救蘭。當(dāng)遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍，當(dāng)復(fù)遣兵邀霸于夾石，與戰(zhàn)

7、破之，還屯舒。權(quán)遣數(shù)萬人乘船屯舒口，分兵救蘭，聞霸軍在舒，遁還。霸夜追之，比明，行百余里，邀賊前后擊之。賊窘急，不得上船，赴水者甚眾。由是賊不得救蘭，遼遂破之。霸從討孫權(quán)于濡須口，與張遼為前鋒，行遇霖雨，大軍先及，水遂長，賊船稍近，將士皆不安。遼欲去，霸止之曰：“公明于利鈍，寧肯捐吾等邪?”明日果有令。遼至，以語太祖。太祖善之，拜揚(yáng)威將軍，假節(jié)。后權(quán)乞降，太祖還，留霸與夏侯惇等屯居巢。（三國志魏書）【注】櫬（chn）：棺材。：虛夸不實(shí)。1下列句子中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.霸為帥，屯于開陽屯：駐扎B.霸敬異周，身詣令舍詣：來到C.周得其罪，便收考竟考：拷打D.當(dāng)遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍逆

8、：阻止2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.太祖之討呂布也俯察品類之盛B.霸所以能自立者，以不為此也臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C.清定海岱，功莫大焉于其身也，則恥師焉D.霸與戰(zhàn)于逢龍不凝滯于物，而能與世推移*3下列各組句子中，全能表現(xiàn)臧霸“勇壯”的一項(xiàng)是（ ）將客數(shù)十人徑于費(fèi)西山中要奪之因與父俱亡命東海太祖之討呂布也，霸等將兵助布從討孫權(quán)，先登，再入巢湖，攻居巢，破之與夏侯淵討黃巾余賊徐和等行百余里，邀賊前后擊之*4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）太祖討伐呂布時(shí)，臧霸等曾帶兵往助呂布。呂布被擒后，臧霸又把他藏匿起來，太祖點(diǎn)名搜索，在臧霸那里找到了呂布。在兗州

9、叛亂中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命劉備見臧霸，并命臧霸奉上二人首級。臧霸對劉備說的一席話，使太祖改變了主意。臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后來臧霸從事虛夸不遵守法度，武周就拘押拷打他。霸卻沒有怪罪武周，反而更加親善他。張遼討陳蘭，臧霸被調(diào)到皖地，討伐吳將韓當(dāng)，使孫權(quán)不得前救陳蘭。韓當(dāng)阻止臧霸于夾石，被臧霸擊敗。孫權(quán)遣數(shù)萬人分兵救陳蘭，聞知霸軍在舒城，立即撤軍。*5把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府。 譯文：_(2)霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭。譯文：_(3)公明于利鈍，寧肯捐吾

10、等邪?譯文：_創(chuàng)新預(yù)測閱讀下面的文言文，完成15題。上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時(shí)也，時(shí)不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循

11、表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。若此論，則無過務(wù)矣。夫不敢議法者，眾庶也；以死守法者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千

12、里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以此故法為其國與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問其故，曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。（選自呂氏春秋察今，有刪改）1.下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A人或益之益：認(rèn)為好B使人先表澭水表：標(biāo)志，標(biāo)記C向之壽民向：從前D遽契其舟曰契：用刀刻2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A循表而夜涉是故燕雖小國而后亡B楚人有涉江者

13、古之學(xué)者必有師C求劍若此，不亦惑乎以若所為，求若所欲D荊國之為政，有似于此師道之不復(fù)，可知矣*3下列各組句子中，能夠說明事情、法規(guī)需要因時(shí)變化的一組是（ ）時(shí)不與法俱至故釋先王之成法，而法其所以為法故治國無法則亂病萬變，藥亦萬變荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也故凡舉事必循法以動(dòng)ABCD*4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A損益之后的先王之法不可效法，沒有損益的先王之法也不可以效法，因?yàn)橄韧醯姆钪贫?，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。B荊人要去偷襲宋國，澭水突然上漲，荊人不知道，還是順著原來的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果士兵被淹死的有一千多人，士兵驚駭大叫，震塌了不少房屋。C作者用大家熟知的醫(yī)

14、病一事作比喻，以病情比時(shí)代，以藥物比法令；藥用來治病，法用來治世；病變那么藥就要變，時(shí)代變那么法也就要隨之而變。D如果認(rèn)為先王之法曾有過好效果而硬搬古法，就會(huì)像引嬰投江一樣可笑，這個(gè)故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。*5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故釋先王之成法，而法其所以為法。譯文：_（2）其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？譯文：_（3）故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。譯文：_答案解析即時(shí)演練一、1.【解析】選B。當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)。2.【解析】選A。第一個(gè)“且”是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系；第二個(gè)“且”是連詞，即使，表示

15、假設(shè)兼讓步關(guān)系。B.均為介詞，在。C.均為語氣助詞，表停頓。D.均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。*3.【解析】選C。是通常的做法，非作者的觀點(diǎn)。是婁堅(jiān)的觀點(diǎn)。*4.【解析】選D。杜牧的意思是可為后世宗師之人才可為書作序。D項(xiàng)因果倒置。*5.【解析】第（1）句，注意關(guān)鍵詞“審”“讓”的含義。第（2）句，注意“足下”敬稱的含義。第（3）句，注意“汲汲”的含義，“不吾知”的句式特點(diǎn)。答案：（1）那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。（2）現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代。（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道自己。附【譯文】會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考官在它們的開頭作序，副主考官在它們的后面作序，

16、這是他們的職責(zé)。所有的書也都是這樣啊。況且，建國之初，府州縣的志這類書籍編完，一定會(huì)推崇鄉(xiāng)里年長且有文采的人給這些書作序，否則就找在這個(gè)府州縣里做官的人來作序。請求的人一定是能夠承擔(dān)這個(gè)職責(zé)的，那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。在此地做官的人，他的文筆很好，他對這本書會(huì)有功勞，就不會(huì)謙讓給鄉(xiāng)里的先生了。鄉(xiāng)里的先生，他的文筆很好，他對這本書會(huì)有功勞，那么做官的就不敢作序了。獨(dú)斷取義的人，就會(huì)自己為書作序而不推讓給鄉(xiāng)里的先生或?yàn)楣僬摺７彩沁@種情況，就是所說的職責(zé)，所以書序只有一篇，或者另有陳述，就算是后序，也有只記錄年月而沒有序的，現(xiàn)在卻有兩篇序，還有累積三四篇序而不止的

17、。有兩篇序，不合規(guī)定，讓不應(yīng)該寫序的那個(gè)人寫序，不是職責(zé)所在。世上的君子沒有學(xué)問卻喜歡多說話啊。凡是書有新的闡釋，作序是可以的，沒有新的闡釋，只記錄編纂書的時(shí)間也可以，人的禍患在于喜歡給別人作序。唐朝杜牧在答莊充書中說：“自古以來給某文章作序的，都是可為后世宗師的人。現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代，我想給您還沒完成的文章寫序，本來就不可以啊?！弊x了這些話，當(dāng)今喜歡給別人作序的人可以停止了。婁堅(jiān)在重刻元氏長慶集序中說：“序文，是敘述作文原因的宗旨，大概開始于子夏為詩寫序。那以后劉向以校對書籍為職業(yè)，每編成一本書，就寫一篇序，文辭特別優(yōu)美,典雅不俗。左思的三都賦寫成，自認(rèn)為名氣不是很顯揚(yáng)，就向皇甫謐

18、請求寫一篇序文，從那時(shí)起寫文章的人大都有托付別人作序來傳布自己的文章，都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道自己。至于他的名聲傳揚(yáng)已經(jīng)很久了，但存留下來的刻本有的模糊不清而不能夠辨讀，有的修改再重新刻印，就再找人為文章作序，這應(yīng)該敘述重刻的原因的意思就可以了?？墒乾F(xiàn)在的敘述者，不是追論以往的賢才，而是隨便地判定文章的優(yōu)劣，多說頌揚(yáng)的話，這些我都認(rèn)為不可取?！弊x到這些話，現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停止自己的做法了。二、1【解析】選。逆：迎戰(zhàn)。2【解析】選。以：介詞，因?yàn)?。A.用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；助詞，定語后置的標(biāo)志。C.兼詞，于之；句末語氣詞。D.介詞，在；介詞，被。*3【解析

19、】選。寫其亡命東海，對呂布的幫助，討伐黃巾軍。*4.【解析】選A。臧霸自己藏匿，太祖搜得臧霸。*5答案：（1）（臧戒）依據(jù)國法，不肯聽任太守私自殺人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去。（2）我受主公（太祖曹操）存命保全之恩，不敢違其命令。不過有意于稱王稱霸的君主應(yīng)該以義相告（不宜威迫），希望將軍替我（向主公）解釋。（3）曹公很清楚戰(zhàn)事順利與否，怎么可能會(huì)舍棄我們呢？附【譯文】臧霸，字宣高，泰山華縣（今山東費(fèi)縣方城鎮(zhèn)）人。父親臧戒，曾任華縣獄掾，（臧戒）依據(jù)國法，不肯聽任太守私自殺人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去，當(dāng)時(shí)監(jiān)送者約有百余人。臧霸當(dāng)時(shí)十八歲，帶領(lǐng)從客幾十人在費(fèi)縣西山

20、道中半途截劫，奪救父親，監(jiān)送者都不敢動(dòng)，臧霸便與父親一起奔命于東海，而臧霸亦從此以勇猛健壯聞名于世。黃巾起義時(shí)，臧霸跟從陶謙擊破賊眾，授予騎都尉官職。于是臧霸在徐州招收士兵，與孫觀、吳敦、尹禮等聚合軍眾，臧霸為統(tǒng)帥，駐扎在開陽一帶。太祖曹操討伐呂布時(shí)，臧霸等帶兵往助呂布，呂布被擒后，臧霸隱身匿藏。曹操搜索，尋得臧霸，一見之下非常喜歡他，便讓臧霸招降吳敦、尹禮、孫觀、孫觀之兄孫康等，一起拜謁曹操。曹操以臧霸為瑯邪相，任用吳敦做利城太守、尹禮任東莞太守、孫觀任北海太守、（孫觀的哥哥）孫康任城陽太守，割青、徐二州，交給臧霸。曹操在兗州時(shí)，任命徐翕、毛暉二人為將。兗州亂起，徐、毛二人都背叛。兗州之亂平

21、定后，徐、毛亡命出逃投靠臧霸。曹操告訴劉備，讓他告訴臧霸奉上二人首級。臧霸便對劉備說：“我能依靠自力有所建樹的原因，是因?yàn)槲也粫?huì)做這種事。我受主公（太祖曹操）存命保全之恩，不敢違其命令。不過有意于稱王稱霸的君主應(yīng)該以義相告（不宜威迫），希望將軍替我（向主公）解釋?！眲浔惆殃鞍运愿嬖V曹操，曹操嘆息，對臧霸道：“這是古人仁德之事，你卻能夠加以奉行，這也正是我的心愿啊?！庇谑亲屝祠?、毛暉二人都做了郡守。當(dāng)時(shí)曹操正與袁紹相對抗，而臧霸屢次帶領(lǐng)精兵進(jìn)入青州，所以曹操能專心應(yīng)付袁紹，不用顧念東方之事。曹操在南皮打敗了袁譚，臧霸等前往祝賀。臧霸便求派子弟及諸將之父兄家屬前往鄴城，曹操說：“諸位忠心報(bào)國，

22、但何必要如此來表現(xiàn)呢。昔日蕭何派遣子弟前往侍奉高祖，漢高祖沒有拒絕，耿純焚燒自己的房子、馬車、棺木追隨，而光武帝沒有辜負(fù)他的好意，現(xiàn)在我將用什么來改變前人的做法呢！”當(dāng)時(shí)東州紛亂，臧霸等執(zhí)正匡義，征伐暴虐，使黃海、渤海、泰山地區(qū)清平安定，論功勞沒有誰比他大的了，于是都被封列侯。臧霸被授予都亭侯，又同時(shí)擔(dān)任威虜將軍。臧霸又與于禁討伐昌豨，與夏侯淵征討黃巾余賊徐和等，有功勞，升遷為徐州刺史。沛國人武周擔(dān)任下邳令，臧霸尊敬武周，認(rèn)為他與眾不同，常到其舍做客。后來臧霸的從事虛夸不遵守法令，武周獲得他的罪狀，就拘押拷問使其死于獄中，臧霸因此與武周更友善。臧霸跟從太祖討伐孫權(quán)，先登入敵陣，再入巢湖，攻破居

23、巢。張遼討陳蘭時(shí)，臧霸被調(diào)到皖，討伐吳將韓當(dāng)，使孫權(quán)不能前往救助陳蘭。韓當(dāng)派兵迎戰(zhàn)臧霸，臧霸與韓當(dāng)在逢龍作戰(zhàn)，韓當(dāng)又派兵在夾石攔阻臧霸，臧霸與韓當(dāng)作戰(zhàn)且打敗了韓當(dāng)，帶軍隊(duì)回到舒城駐扎。孫權(quán)派幾萬人乘船駐扎在舒口，分兵前往營救陳蘭，聽說臧霸軍隊(duì)駐扎在舒城時(shí)，立即撤軍。臧霸引軍連夜追趕，到天明時(shí)，行軍一百多里，攔阻敵人前后夾擊。敵人窘急不堪，不能上船，跳水而逃者很多。于是吳軍不能救陳蘭，張遼便打敗了陳蘭。臧霸跟從太祖到濡須口征討孫權(quán)，與張遼同為前鋒，行軍途中遇上大雨，前鋒大軍先到，江水竟然增漲，敵船逐漸靠近，將士都惶恐不安。張遼想撤離，臧霸阻止張遼說：“曹公很清楚戰(zhàn)事順利與否，怎么可能會(huì)舍棄我們呢

24、？”第二天，曹操果然發(fā)出撤軍令。張遼到了太祖處，把臧霸之言告訴太祖。曹操認(rèn)為臧霸做得好，授予揚(yáng)威將軍、假節(jié)的稱號。后孫權(quán)請求投降，太祖還師，便留臧霸與夏侯惇等駐扎在居巢。創(chuàng)新預(yù)測1.【解析】選A。益：增加。2.【解析】選D。A.連詞，修飾關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折。B.定語后置標(biāo)志；代詞，的人。C.動(dòng)詞，像；指示代詞，這樣。D.都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。*3【解析】選D。意思說可以學(xué)習(xí)制定法令的依據(jù)。說沒有法令的后果。做事要依據(jù)法令。*4.【解析】選B。士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印?5.答案：（1）因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。（注意：“釋”“法”“所以”）

25、（2）這個(gè)時(shí)代已經(jīng)和先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，從而去效法它，用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎？（注意：“虧”“法”“為治”“豈”）（3）所以說：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。（注意：“故”“期”）附【譯文】國君為什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因?yàn)楹笕藷o從取法它。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增減它，也還是無從取法它的。凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的，（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同保存下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？先王制定法令制度的根據(jù)是人，自己本來也是人。所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國人要去偷襲