馬說（教案）

1、 馬說（教案） 教學目標：1 了解“說”這種文體。積累相關的文言詞語。2 了解本文托物寓意、以事喻理的議論方法。3 理解作者“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，認識識別人才的重要。體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。重點、難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色，理解這一寫法。過程與方法：1 課文篇幅較短，課堂應讓學生反復讀，熟讀成誦。2 學生看注釋自學，教師對疑難處引導討論，達到讀懂理解。3 討論法。三個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文、理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想感情；研讀課文、拓展視野、培養(yǎng)遷移知識能力。教學課時： 一課時教學過程：一

2、、 導入設計 （出示多媒體投影馬的畫面） 請學生列舉和馬有關的成語（如：一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬） 接下來我們來看一則和千里馬的動畫故事，請注意故事里提到能識別千里馬的人的名字。（伯樂）（多媒體播放按圖索驥的動畫） 故事里的伯樂告訴我們千里馬的特征：額頭高高的，眼睛突突的，馬蹄是渾圓的。但千里馬就真這么容易找到嗎？（當然不是） 今天我們就要來學習一篇和千里馬以及伯樂有關的文言文，請同學們翻開書本的212頁，韓愈的馬說。二、 介紹作者、作品 馬說的“說”是一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。我們以前學過的愛

3、蓮說、捕蛇者說都是屬于這類文體。 現(xiàn)在我們來了解一下作者和作品。（多媒體出示作者和作品簡介） 這篇文章是韓愈在經(jīng)歷仕途的坎坷和目睹許多有志之士不受重用的情況下完成的，發(fā)出了“伯樂不常有”的感慨。三、 整體感知，誦讀鑒賞學習古文一個很重要的環(huán)節(jié)就是讀，那么我們在了解了作者和作品背景后來熟讀課文。1（多媒體播放示范朗讀）注意停頓、節(jié)奏，邊聽邊給不認識的字詞注音。 世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不

4、外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼，其/真無馬邪？其真/不知馬也。駢：pin 祗：zh 槽櫪： co l 石：dn 邪：y2自由朗讀，再找兩位學生朗讀課文，并進行評價、糾正讀音錯誤。3全班齊讀課文。4在讀的基礎上，提高難度。要求兩人為一小組，分工合作，一人朗讀課文，一人翻 譯課文，找學生翻譯，指出其優(yōu)點及不足，并對其翻譯錯誤處進行糾正。5歸納重點字詞。（多媒體出示重點字詞） 通假字： 食馬者（“食”通“飼”，喂） 食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）才美不外見（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）

5、其真無馬邪（“邪”通“耶”，嗎） 多義字：其不知其能千里（代詞，千里馬） 其真無馬邪（反問詞，難道）其真不知馬也（ 副詞，恐怕）之祗辱于奴隸人之手（的） 執(zhí)策而臨之（代詞，代千里馬）鳴之而不能通其意（助詞，無意義）策策之不以其道（動詞，驅(qū)使） 執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）食不知其能千里而食也（動詞，喂養(yǎng)） 食不飽（動詞，吃）6（多媒體出示全文翻譯）學生若還有不明白的地方結(jié)合譯文更好的理解課文，熟悉課文。四、重、難點分析 （多媒體出示討論題目，以小組為單位進行討論）1 文中第一自然段中強調(diào)了伯樂對千里馬的命運起決定作用的一句話是（世有伯樂，然后有千里馬）2 第二自然段中表明造成千里馬“欲與常馬等不可

6、得”原因的一句話是（食馬者不知其能千里而食也）3 食馬者不知馬得具體表現(xiàn)是什么？請用第三自然段中的原文回答。（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意）4 找出文中表明作者觀點的一句話（世有伯樂，然后有千里馬）5 文中將什么比作“千里馬”？將什么比作“食馬者”？（以千里馬喻人才，以食馬者喻統(tǒng)治者）6 本文托物寓意諷刺了什么？（封建統(tǒng)治者不識人才，不重人才，摧殘埋沒人才的愚昧和昏庸，表達了自己痛恨懷才不遇的強烈憤慨，闡明了人才是有的，但必須善于識別人才、培養(yǎng)人才，否則，人才就會被埋沒） 五、歸納、總結(jié) 本文采用的是托物寓意的寫法，文章說的是馬，而意在說人。通篇以千里馬喻人才，以伯樂喻封建社會中賢明的圣君，借千里馬的不幸遭遇，說明有才能的人不被當時統(tǒng)治者識別重用，以致委屈沉淪，埋沒終生，不能施展他們的抱負和才智，來表達了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的憤懣之情。 引論：世有伯樂，然后有千里馬。 本論：食馬者不之其能千里而食也。 結(jié)論：其真不知馬也。六、檢測和作