初中語文閱讀教學(xué)中質(zhì)疑方法的訓(xùn)練（本科）

1、初中語文閱讀教學(xué)中質(zhì)疑方法的訓(xùn)練（本科）題目：初中語文閱讀教學(xué)中質(zhì)疑方法的訓(xùn)練目錄摘要(詳見正文)一、比較質(zhì)疑法1、前后比較2、參照比較3、同中求異4、異中求同二 逆向質(zhì)疑法1對現(xiàn)成結(jié)論提出挑戰(zhàn)2對思維定勢提出挑戰(zhàn)以下是論文正文論文提要在語文閱讀訓(xùn)練中運用恰當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑方法,有助于提高學(xué)生的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識.語文閱讀中的質(zhì)疑方法很多,這里主要介紹兩種.1、比較質(zhì)疑法這種方法是通過比較提出問題的質(zhì)疑方法,主要有前后比較,參照比較,同中求異,異中求同四種形式,每種形式都有其不同特點,適用于不同的閱讀篇目.2、逆向質(zhì)疑法所謂逆向質(zhì)疑法是從文章結(jié)論相反的方向提出疑問的質(zhì)疑方法.其形式有:對現(xiàn)成

2、結(jié)論提出挑戰(zhàn);對思維定勢提出挑戰(zhàn).這種質(zhì)疑方法很獨到,適用于現(xiàn)在的語文教學(xué)中.總之,掌握質(zhì)疑方法,養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣,有利于開拓學(xué)生的思路,深入領(lǐng)會文章的內(nèi)涵.同時也提高了教師的語文教學(xué)水平.當(dāng)今社會,無論人們?nèi)绾卧u價克隆這一科技現(xiàn)象,但有一點是無可非議的,那就是它畢竟意味著人類向科技領(lǐng)域邁出了可喜的一步.古今中外,人們對某一種科技領(lǐng)域的探索與開拓,無不是在科技工作者的大膽設(shè)疑,精心鉆研,永不放棄的前提下走向成功的.這就是說明,質(zhì)疑在任何科技領(lǐng)域都是至關(guān)重要的.當(dāng)然,這在語文教育教學(xué)中就更不例外了.面對語文教學(xué)的改革,對教師和學(xué)生無疑是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).其改革的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析,快速寫作,流

3、利表達等多方面能力,所以在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力勢在必行.生疑是語文閱讀過程中產(chǎn)生的一種直覺與初感,是頭腦中的一閃念;而質(zhì)疑,則是抓住閱讀中的這些疑念,疑點提出疑問,以求通過閱讀尋求問題的答案.質(zhì)疑的關(guān)鍵是要將內(nèi)心的疑問用問題的形式固定下來.我們都明白,閱讀中產(chǎn)生的疑念,疑點常常只是頭腦中的一閃念,若不及時抓住它,并通過理性的分析,研究形成問題,就會稍縱即逝,一無所得.讀書不會質(zhì)疑的原因很多,其中最重要的有兩點:一是沒有養(yǎng)成在閱讀中及時抓住疑念,并把它用問題的形式固定下來的習(xí)慣.盡管頭腦中曾經(jīng)產(chǎn)生這許多好的念頭,由于沒有及時問幾個為什么,沒有及時用問題的形式將它固定下來,結(jié)果是許多寶貴的思想

4、火花一閃而逝,追之不及.二是沒有掌握將疑念固定下來的方法盡管有多問幾個為什么的意識,卻沒有掌握質(zhì)疑的具體操作方法不知從何入手,提出疑問,結(jié)果仍是讓頭腦中的疑念逃之夭夭.由此可以看出,我們每個人的頭腦或多或少都曾產(chǎn)生過這樣或那樣的疑念,關(guān)鍵在于養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,學(xué)會質(zhì)疑的方法,培養(yǎng)學(xué)生不盲從,有主見的思維品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神,其作用和意義是不言而喻的.質(zhì)疑實際上是一種研究性學(xué)習(xí),而要質(zhì)疑的問題,應(yīng)該是有歧義的.在語文教學(xué)中,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出新的見解.例如:柳宗元的捕蛇者說一文在教學(xué)時,有的學(xué)生提出了這樣的問題,苛政猛于虎也中的苛政書中解釋是殘酷的統(tǒng)治,如果解釋成繁重的賦稅算不算錯呢?問題

5、提出后,我讓同學(xué)們討論,討論很激烈,最后得出結(jié)論是可以,不應(yīng)該算錯.有的同學(xué)認(rèn)為第二種解釋要比第一種(即書上)的更為合理,并發(fā)表了自己鮮明獨到的闡述:作者柳宗元在文章中自始至終都把苛政和毒蛇緊緊連在一起,首段永之人爭著捕毒蛇,是因為可以當(dāng)其租入;次段蔣氏訴說,在于提示賦斂比毒蛇更為可怕;篇末又引出孔子的苛政猛于虎,用以闡明斂賦之毒有甚是蛇.只有這樣解釋,才能緊扣文章的中心,切入主題.可見,質(zhì)疑在語文閱讀訓(xùn)練中是多么重要啊!下面,我就自己十幾年的語文教學(xué)工作中的一點點經(jīng)驗來談?wù)務(wù)Z文閱讀訓(xùn)練中的兩種重要的質(zhì)疑方法.一、比較質(zhì)疑法我國著名的語言學(xué)家,語文教育家呂淑湘老先生在人類的語言中運用大量的比較

6、說明法.例如:對稱對比,不對稱對比,省略對比,列舉對比等,把人類語言這一復(fù)雜的社會現(xiàn)象,抽象的科學(xué)道理,深奧的語言學(xué)知識,深入淺出,通俗易懂地剖釋清楚,的確難能可貴.這是比較方法用在寫作中,在閱讀中,比較質(zhì)疑的方法同樣適用.顧名思義,比較質(zhì)疑法是通過比較提出問題的質(zhì)疑方法是把頭腦中的疑念進行一番分析,比較等加工整理后,從中挖掘出更為深刻的疑問來.比較質(zhì)疑法有多種形式:1、前后比較通過前后比較提出問題.比如,閱讀果樹園時發(fā)現(xiàn)課文中講過去的李寶堂總是不愛說話,沉默地,像無動于衷不斷工作,像不知道果子是又香又甜似的,像拿著的是石頭磚頭那么毫無喜悅之感.而今天的李寶堂卻忽然成了愛說話的老頭兒,又說又笑

7、,嘴不得閑.從過去的總是不愛說話到現(xiàn)在成了愛說話的老頭兒. 從過去的毫無喜悅之感,到今天的喜笑顏開,過去的與現(xiàn)在的李寶堂簡直判若兩人.經(jīng)過對李寶堂前后言行一致比較分析就可以提出以下問題:同是一個李寶堂,土改前后為何會有如此大的變化?作者為什么要用這么多的筆墨來描寫這種變化?這種變化說明了什么?它與全文的主題之間有什么必然聯(lián)系,等等.2、參照比較以課文為中心參照多方材料進行比較,從中發(fā)掘疑點質(zhì)疑.如學(xué)習(xí)晉祠,可以圍繞課文這個中心,同時參照辭典中晉祠條目和閱讀手冊中有關(guān)晉祠方面的材料,從比較中尋找疑點,提出問題.如晉祠與太原的距離.課文上說40里,條目中說50里,哪一個對?對那棵老樹,課文中說是唐

8、槐條目中說是隋槐,說法不同,為什么?塑像的數(shù)目課文上說是42樽,條目中說是43樽,閱讀手冊上說44樽.哪一對?課文與其它兩個材料在表達方法上有何不同,等等.3、同中求異通過分析比較,在同中找出不同,并提出疑問.比如:朱自清的背影中有這樣一段描寫:我到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚.父親說:事已如此,不必難過,好在天無絕人之路.通過閱讀我們知道,當(dāng)時我的祖母死了,父親將家里的東西變賣典質(zhì),為辦喪事,又借了不少錢,還要送兒子讀書.錢從哪來?今后的日子怎么過?一系列難題擺在父親的面前,作為家庭頂梁柱的父親肩負(fù)著多么沉重的生活負(fù)擔(dān)是可想而知的.相比之下,兒子雖然年已二

9、十,但在父親眼里仍然是個孩子.家里生活再苦再難,還有父親支撐.照理說,最難過最痛苦是父親而不是兒子.但是,面對同樣的家庭不幸,兒子不禁簌簌地流下眼淚.而父親卻說:好在天無絕人之路的寬心話來.通過比較分析,我們發(fā)現(xiàn)父子對同樣的不幸表現(xiàn)出不同的態(tài)度.由此可以進一步提出質(zhì)疑:作者為什么要寫父子倆對同一事情的不 同態(tài)度?天無絕人之路.是什么意思?父親為什么對兒子說:好在天無絕人之路?等等.4、異中求同通過對不同事物的分析比較,尋找它們的之間的相同因素,并提出質(zhì)疑.比如,閱讀魯迅先生的從百草園到三味書屋,能夠強烈感受到百草園自由歡樂的生活情趣和三味書屋讀書生活的枯燥乏味,很顯然,兩種生活有著天壤之別.但

10、也能感覺到,雖然三味書屋的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讀書方式等的確枯燥乏味,但孩子們?nèi)匀皇翘煺鏍€漫的,活潑好動的,好奇貪玩的天性并沒有改變.請看課文中的這段描寫:三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇折臘梅花,在地上和桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.可見,孩子的童心并未被三味書屋的枯燥生活所泯滅.他們不在乎園子的大小,也不顧先生的管教,仍然干著百草園的勾當(dāng).從下面的描寫中還可以看出,孩子們干著這種勾當(dāng)遠不是偶一為之.請看,當(dāng)先生在書屋里大叫起來時,他們便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去,是不行的.我們可以設(shè)想一下,開始時他們肯定一同回去過,而且很可能是爭先恐后,你推我

11、搡,邊跑邊叫,進了書屋還在舞拳弄棒,蹬桌踏凳,結(jié)果被先生狠狠地教訓(xùn)了一頓.于是,他們改變了策略,一個一個陸續(xù)走回去,不讓先生抓住小辮子.但逃課,玩耍是從來沒有斷過的.即便是讀書,他們又干了什么呢?課文上說先生讀書入神的時候,于是我們很相宜的.有幾個便用工作用紙糊盔甲套在指甲上做戲.我是畫畫兒,用一種叫做荊川紙的,蒙在小說的繡像上一個個描下來,象習(xí)字似的影寫一樣.通過以上的閱讀分析,可以進一步提出疑問:孩子們的童心并不因生活環(huán)境的改變而改變,為什么?如果遇上一個常動戒尺的嚴(yán)厲先生孩子們的童心會被泯滅嗎?在兩個截然不同的環(huán)境中,童心的表現(xiàn)形式有何不同?等等.二 逆向質(zhì)疑法逆向質(zhì)疑法是從課文結(jié)論相反

12、的方面提出質(zhì)疑方法,逆向質(zhì)疑打破思維定勢,開闊閱讀思路,培養(yǎng)思維的挑戰(zhàn)性具有重要意義.運用逆向質(zhì)疑法要注意,任何一結(jié)論都事以從相反的方向發(fā)問,但不是任何對結(jié)論的相反發(fā)問都有道理,它必須經(jīng)過對課文的深入研究來驗證.當(dāng)我們讀完一篇課文,并有了自己一定的看法時,不妨試著提出一些與自己的看法 或結(jié)論不同甚至相反的問題,并試著通過再閱讀去驗證它.如果我們的逆向質(zhì)疑有道理 ,就會有意想不到的收獲,即使道理不充足或者干脆沒有道理,也能從反面加深對原結(jié)論的理解與認(rèn)識.逆向質(zhì)疑的形式有:1對現(xiàn)成結(jié)論提出挑戰(zhàn)如項鏈中的主人公路瓦栽夫人是一個具有極強的虛榮心和追求享樂思想的小資產(chǎn)階級婦女形象.對于這一定論,可以提出

13、逆向質(zhì)疑路瓦栽夫人真的具有極強的虛榮心和追求享樂的思想嗎?課文中講到她為不能講究打扮而感到不幸,為不能過高雅奢華的生活而痛苦,為沒有參加晚會的穿戴而郁悶憂傷,結(jié)果才造成一連串的不幸.看來結(jié)論果然不錯.至此,仍可以繼續(xù)發(fā)問:路瓦栽夫人僅僅是一個愛虛榮,追求享樂的人嗎?比如說,在舞會上丟失了朋友的項鏈后,她沒有躲避,沒有賴帳,也沒有自殺,而是努力沒法賠償,她是用自己的勞動和節(jié)儉來還債.連作者也說:她一下子顯出了英雄氣概,毅然決然打定了主意,她要償還這筆可怕的債務(wù).她就設(shè)法償還.這不是說明了她性格中不僅有追求享樂,愛慕虛榮的一面,也有敢于面對現(xiàn)實.勇于戰(zhàn)勝自己的一面嗎?通過這樣的逆向質(zhì)疑及反復(fù)閱讀中

14、進行驗證,說明這一逆向質(zhì)疑是很有價值的,它不僅促使我們?nèi)フJ(rèn)真研讀課文,加深認(rèn)識,而且開拓了思路,取得了意想不到的收獲.2對思維定勢提出挑戰(zhàn)如:課文愚公移山是通過移山來表現(xiàn)古代勞動人民不怕困難,人定勝天的堅定信念,而學(xué)生卻提出了這樣的疑問:愚公為什么不移屋?既然愚公懲山北之塞,出入之迂.把家搬出去,不就萬事大吉了嗎?這樣移山,是不是太愚蠢了呢?這個問題實際上是對思維定勢的一種挑戰(zhàn).當(dāng)大家圍繞著移山與不移山兩個觀點打轉(zhuǎn)時,他卻跳出這個圈子另辟蹊徑,提出是移山還是移屋的問題,當(dāng)然,通過分析可以知道,愚公不移屋而移山是有他的道理的.比如,從歷史角度看,環(huán)境不允許,還有舊的鄉(xiāng)土觀念的影響;從題材看,本篇

15、是神話故事,只是表明古代人民崇尚見難思變,鄙視見難思迂的思想意識.但這畢竟是一種有益的探索,有助于培養(yǎng)思維的靈活性,變通性,對深入理解課文大有好處.作為教師,在鼓勵學(xué)生的挑戰(zhàn)精神之外,更注意培養(yǎng)自己排除思維定勢影響的能力,善于從多角度多層面考慮,提出問題,從而使語文課真正起到鍛煉思維,培養(yǎng)能力的作用.當(dāng)然,在語文閱讀教學(xué)中質(zhì)疑的方法還有很多,如直接設(shè)疑法,假設(shè)質(zhì)疑,刪削質(zhì)疑法等等,在這里就不一一敘說了.總之,我們在閱讀課文時常能直覺地感到有些地方寫的精彩扣人心弦,引人入勝;有些地方顯得乏味,平淡無奇;有些講得確實道理深刻,發(fā)人深省,有的卻似乎不合情理,使人生疑;有的文章讀起來順順當(dāng)當(dāng),朗朗上口,有的則疙疙瘩瘩瘩,很是拗口.為什么會有這樣的感覺呢?有時自己也說不