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文檔簡介

1、古希臘建筑概況,一).自然狀況: 地理希臘半島,由數(shù)百個城邦組成的一個地區(qū)的總稱。 氣候:氣候溫和,空氣透明。 材料:盛產(chǎn)大理石。 (二).人文狀況:1.歷史: 以克里特島為代表的愛琴文化。B.C1200 建筑遺跡:克諾索斯宮殿,柱子上粗下細,像一個建筑長了腿。 荷馬時期:B.C128世紀 城、廟發(fā)展了 古風時期:B.C86世紀,兩種城邦,兩種制度. 產(chǎn)生了愛奧尼(Ionic)、多立克(Doric)兩種柱式。 木構(gòu)建筑向石構(gòu)建筑過渡,而石構(gòu)方法趨向一定的程式,而 產(chǎn)生了柱式(Order)柱的特定的藝術形式,古典時期:B.C54世紀 古希臘內(nèi)部文化高度繁榮時期,建筑達到一個燦爛的高峰,被稱為古典

2、建筑。 此時,柱式混用,并在公元前431-404年出現(xiàn)了新柱式Corinthian,比Ionic更加華里。 人文主義盛行:強調(diào)人的作用,認為世界上萬事萬物,為有人的力量最偉大。他們強調(diào)人體美,把神擬人化,強調(diào)神就是有本領的人。對建筑美學有深遠影響。 建筑整體協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)邏輯性強(理性),尺度宜人。 除神廟外,又出現(xiàn)了大批公共建筑,露天劇場,競技場,廣場和敞廊。 希臘化時期:B.C4世紀后,馬其頓統(tǒng)一了希臘。希臘外部文化高度繁榮時期,馬其頓帝國。 城市建筑大發(fā)展時期,會堂、劇場、市場、浴室、旅館、俱樂部,2.宗教: 早期,祖先崇拜,氏族的,崇拜物是火塘。 后期,守護神崇拜?!跋ED是泛神論的國土”馬

3、克思 所謂的神是人格化的神,祭祀是世俗的,神廟藝術是開朗的、宜人的; 3.科學:科學很發(fā)達,大并不是太適用。 4.文藝:很繁榮,派別多,悲喜劇分開了。 5.民俗:希臘神話。體育狂熱,奧林匹亞賽會,以人體為美,對美有著執(zhí)著的追求。 (三).代表建筑: 1.古希臘柱式與廟宇: 柱式,早在古風文化時期,希臘的主要建筑是神廟。而早期木構(gòu)架泥土墻的廟宇。為了保護墻面,防止雨水的侵蝕,常沿周邊搭起一圈棚子遮雨,逐步形成了后來的圍廊式廟宇型制。即 神廟位于中心,在平面上是一個窄的長方形,四周為柱廊所圍繞,這些柱子支著一個共同的檐部,兩坡頂、山墻尖為三角形山花。因此,四個方面就有著同等重要的地位,使廟宇看起來

4、渾然一體。因此,柱子、額枋(梁)、檐部的藝術處理,使基本上決定了廟宇的面貌。到了6世紀B.C,它們的做法有了成套的制度,這套制度被后來的羅馬人稱之為希臘“柱式”。(ORDER,兩個城邦、兩種柱式:古希臘時期產(chǎn)生了兩種柱式。一種是流行于小亞西亞先進共和城邦里的愛奧尼(Ionic),一種是意大利、西西里一帶寡頭制城邦里的多立克(Doric)。到了古典時期還產(chǎn)生了第三種柱式科林斯(Corinthain)。它的柱頭由忍冬草的葉片組成宛如一個花籃,其余部分是用愛奧尼的,可以看成是愛奧尼的變種。 羅馬人繼承了希臘的柱式,并根據(jù)新的條件把它大大地加以發(fā)展。即發(fā)展了上述三種柱式,又產(chǎn)生兩種新的柱式。到了文藝復

5、興時期,維尼奧拉在它的五種柱式規(guī)范,對古典柱式進行了全面地總結(jié)和整理。成為后來歐洲建筑師的教科書,以后的歐洲柱式建筑,大多根據(jù)他們定下的規(guī)范。 母度的概念: 母度即選取柱子最下部的半徑為量度單位,那么,這個單位就是“母度,柱式的主要的、基本 的部分是柱子,放在柱子上的部分叫做檐部,放在柱子下的部分叫基座。 柱式的各部比例關系: 如果柱子的高度為1,那么,檐部為柱高的1/4,基座為柱高的1/3,即1/4:1:1/3。如果化為整數(shù)的話,把整個柱式部分分為19分,這三部分的比例為3:12: 4。這是完整地(即有三部分組成)柱式的比例關系。 不完整的柱式(即沒有基座)的比例為將柱式劃分為五部分,檐部為

6、1,柱子為4,即1:4,柱子的收分:柱子是圓柱,向上有些收分,即下粗上細。其原因大致有兩點: 其一:在最原始的簡單的建筑物中,運用樹干做柱子,樹木是上細下粗的。后來改用石料代替木材。于是,這些石柱便力求具有那種很早以來眼睛已經(jīng)習慣了的形式。 其二:如果圓柱子上、下都一樣粗,那么我們的眼睛看起來,上面到好像變粗了。 為了避免這種視覺上的錯覺,必須向上減少柱子的寬度。 這種收分很小,柱子上面的寬度比下面寬度要減少1/51/6,就是說,柱子上部直徑是下部直徑的4/55/6。 但是,通常柱子的收分并不是從最下端開始的。柱子下段有三分之一是沒有收分的。也就是說,從柱子高度的三分之一以上才開始收分的。 收

7、分的方法:MN為柱軸線,MA為下端半徑,NC(確定好的)為上端半徑,以OB(1/3處)為起點向上收分。以OB為半徑畫弧,與C點S垂線相交于K,分KB弧為任意等分,如四等分。而在ON軸上也同樣分相同等分,從KB的各分點向上引直線,與1、2、3線相交,求出、 點,將、點及C, B點圓滑連接成曲線,即是所求出的收分曲線,克林斯的阿波羅神廟,Theseion神廟,雅典,兩種主要柱式比較,柱式的結(jié)構(gòu)邏輯:結(jié)構(gòu)嚴謹,條理清晰。 承重部分:柱、枋,被承重部分:檐(清晰、完整) 承重部分:承重構(gòu)件,做豎向劃分,即線腳或凹槽 水平構(gòu)件,做水平劃分,即水平線腳 承重構(gòu)件(樸實) 裝飾部分 位于(雕刻)填充部分或被

8、承重構(gòu)件上。 柱式的適應性強: 柱式雖有嚴格的規(guī)模,但又很靈活。不受教條的約束,隨環(huán)境、建筑物的性質(zhì)和大小、觀賞條件的不同,做適應的調(diào)整:如開間,中間與稍間;粗細,中柱與角柱;如大小,室內(nèi)、室外(帕提農(nóng)),尤其是愛奧尼適小更強,廟宇、公共建筑、住宅、紀念碑都普遍使用。 古希臘柱式后被古羅馬人繼承,隨羅馬建筑而影響全世界。(各時期的復興,大都以柱式為主,代表建筑雅典衛(wèi)城,衛(wèi)城是國家的象征,一般建在一個城市的邊上的一個山上。雅典衛(wèi)城建在城市中心的小山上(高7080米),山坡陡峭,山頂有一東西長280米,南北寬130的臺地,主要建筑簡介: a.山門: 按照古希臘的傳統(tǒng)習慣必須將圣城的界限與塵世分隔,

9、所以進入神圣的領域必須通過大門,他們稱之為向往圣境之門(Prophlaia),B.C437432,建筑師,穆尼西克里。多立克式:(細長比1:5.5)6顆,內(nèi)部用愛奧尼,符合視覺規(guī)律和室內(nèi)氣氛。(3對,b.勝利神廟: 點明衛(wèi)城的世俗主題。在山門的南側(cè),起平衡作用。(構(gòu)圖上)愛奧尼、柱子較細,1:7.68,與山門協(xié)調(diào)。以精美代替規(guī)模,與入口軸線成最佳視感角度,c.帕提農(nóng)神廟: 古希臘本土最大的陶立克,唯一的外廊式廟宇。位于衛(wèi)城最高處,全部采用白色大理石砌筑,銅箔鍍金,山墻尖的裝飾是金的,金碧輝煌,代表了希臘陶立克柱式的最高成就。比例為1:5.48,B.C447432建筑師:伊克蒂諾和卡里克拉特,雕

10、塑師:菲迪亞斯,是這一組群的主題。,d.伊瑞克提翁廟: 活躍構(gòu)圖的,B.C421406,愛奧尼式:1:9.5,這是個平面靈活布局的杰作,位于兩道十字交叉的斷坎上,采用了女像柱。與地形相結(jié)合,不同方面作了不同處理,互相之間呼應,交接妥善,圓轉(zhuǎn)統(tǒng)一,反襯作用突出,對比出帕提農(nóng)的主廟,e.雅典神像: 不在入口與軸線上,充分考慮透視效果,以及進入、退出的各個角度、高11米,建筑群內(nèi)部的構(gòu)圖中心(各廟周邊式,神像起收作用,3)雅典衛(wèi)城為什么能這么好? 雅典的盟主地位,戰(zhàn)勝波斯的主力軍 資金來自同盟國的歲款,一個山門用 2012塔蘭同金子26.2公斤=52714.4公斤 自由在民主制度,經(jīng)濟繁榮、平民文化健康 自由民工匠的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮,各造其能,不甘落后。勞動力限奴隸數(shù)量不超過25%。全希臘最優(yōu)秀的人才都聚居于此。 希臘建筑到這一時期達到成熟期,柱式、廟宇、圣地建筑等等都達到高峰。衛(wèi)城就是繼承了全希臘的藝術成就最完美的果實。 公眾歡聚的場所,鑒賞的中心,其水平要高。 歡聚:衛(wèi)城周圍的建筑:競技場、旅舍、會堂、敞廊等。 鑒賞:建筑、雕刻反映在文化上,水平要高,三).古希臘的建筑成就: 1. 創(chuàng)造了影響深遠的古希臘柱式。 2有視覺矯正: 水平線向上凸:衛(wèi)城山門額枋中央凸起4厘米。帕提農(nóng)的額枋和臺基上沿都在中部凸起。短邊為4厘米,長邊為7厘米。 柱子有側(cè)角 盡間

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