送東陽馬生序pppt課件

1、宋濂,送東陽馬生序,囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） 懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”） 鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） 韋編三絕（孔子晚年讀易的故事,古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例,孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@說明苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石,宋濂(13101381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明朝初期著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修元史，后歷任國子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨。學(xué)識淵博，工散文，文字簡

2、練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。平生著作很多，有宋學(xué)士文集,作者簡介,這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇“贈(zèng)序”，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己勤奮苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔情L輩對晚輩的稱呼。東陽馬生:東陽的馬君則,寫作背景,介紹本文的體裁特點(diǎn),本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。 作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。 而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人

3、之間以言相贈(zèng)，贈(zèng)序是臨別性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為贊許或勉勵(lì)之辭。往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文,嗜（ ） 碩（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 負(fù)篋（ ）曳（ ）屣（ ） 皸（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 綺（ ） 容臭（ ） 燁（ ） 缊（,sh,讀準(zhǔn)字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,yn,朗讀全文,余/幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計(jì)日/以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指/不可屈 伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)

4、之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則/又請焉。故/余雖,愚，卒獲有所聞。當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋曳(y)屣(x)行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺(q)繡，戴/朱纓(yng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家

5、貧，無從 致書以觀， 每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天 大寒，硯冰堅(jiān)， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢， 走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因 得 遍 觀群書,就特別愛好讀書,沒有辦法,常常,藏有書的人家,名詞作狀語，用筆,超過約定的期限。逾：超過，越過,翻譯課文,取得，得到。這里指買書,相當(dāng)于“而”，不譯,即“弗怠之”。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。 之：指“筆錄”，抄寫,跑,指所借之書,因此,把,于是，就,能夠,向,我小時(shí)就特別愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子（按時(shí)）歸還。 （有時(shí)）天氣很冷，硯池里（的水）結(jié)

6、成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲，伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍,譯文,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因 得 遍觀群書,一、講述幼時(shí)求學(xué)的情況,文章起筆就點(diǎn)“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)?！笆葘W(xué)”與“家貧”是矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。 勤苦在這一段的表現(xiàn)是借書抄錄：手自筆錄，大寒不怠，走送不逾期。其結(jié)果是“遍觀群書,既 加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游， 嘗趨 百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 執(zhí)

7、 經(jīng) 叩問。先達(dá)德 隆望 尊，門人弟子填其室，未嘗稍降 辭色,已經(jīng),學(xué)說,擔(dān)心，憂慮,當(dāng)?shù)?道德高， 聲望高,擠滿了他的屋子。 填：塞。這里是擁擠,言語和臉色,更,大師，這里指才學(xué)淵博的老師。碩：大,交游,奔向,學(xué)術(shù)界的前輩。（有道德，有學(xué)問的前輩,握、持,求教,譯文,已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請教。那位前輩道德高、聲望高，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把態(tài)度放溫和些,既 加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游， 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望 尊，門人弟子填其室，未嘗稍

8、降辭色,余立侍左右，援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳以 請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出 一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚， 卒 獲 有所聞,提出疑難，詢問道理,彎下,側(cè)著,請教,有時(shí),訓(xùn)斥,周到,辯解,引，提出,詢問,連詞，跟“而”同，相當(dāng)于“地,等待,語氣詞，不譯,終于,譯文,我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，表示尊敬而專心地求教；有時(shí)受到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；等他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲,余立侍左右，援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請

9、焉。故余雖愚，卒 獲 有所聞,二、敘述成年后求師的情況,這一段是寫“叩問之難,當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨 谷中，窮冬烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺， 足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆，久而乃和,當(dāng):在的時(shí)候,助詞，無實(shí)義，不譯,背,小箱子，這里指書箱,拉，牽引，這里指拖,鞋子,嚴(yán)冬,皮膚因寒冷干燥而破裂,表轉(zhuǎn)折,這里指學(xué)舍， 書館,通“肢,僵硬,動(dòng)彈,服侍的人,熱水,沃灌：同義連用，澆,用。被子,擁：圍著,而：表修飾，不譯,乃：才,當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆,久

10、而乃和,當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。到了書館，四肢凍得僵硬了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很長時(shí)間才暖和過來,第三層：寫求師的行路之苦,寓逆旅， 主人日 再食，無鮮 肥 滋味之享。 同舍生 皆 被 綺 繡， 戴朱纓 寶 飾之帽， 腰 白玉之 環(huán)， 左佩刀，右 備 容臭， 燁然 若神人,寓：寄居，居住,逆旅：旅店,名詞作狀語，每天,再：兩次,提供伙食,新鮮肥美食品味道的 享受,被”通“披”，穿著,指繡花的絲綢衣服。綺：有花紋的絲織品,朱纓、寶：名詞作狀語，用

11、朱纓、寶。朱：大紅色,腰:名詞作動(dòng)詞，掛在腰間,香袋,臭：氣味,光彩閃耀的樣子,譯文,寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。和我在一個(gè)書館的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋。光彩照人，就像神仙一樣,寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生 皆 被綺 繡，戴朱纓 寶 飾之帽， 腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭， 燁然若神人,余則缊袍敝衣 處(于)其間， 略無慕艷意。 以 中 有 足樂者， 不知口體之奉 不若人也,卻,名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服,生活在,他們中間,毫無,因?yàn)?內(nèi)心,有足以快樂的事,足樂者

12、:指讀書,吃的穿的,缊：舊絮。敝：破。衣：古代指上衣,慕艷：羨慕,譯文,我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)沒有羨慕他們的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了,余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以 中 有 足樂者，不知口體之奉不若人也,第四層：敘述衣食粗劣，生活簡樸,與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W，不追求“口體之奉”的情況,蓋余之 勤 且 艱若此,大概,我(求學(xué)時(shí)的)勤奮與艱苦的情況大體 就是這樣,第五層：總結(jié)全段，“勤且艱”是對前四層的歸納,勤奮與艱苦是有聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的原因,古今異義,1.臭,古：

13、 今,氣味，文中指香氣。 難聞的氣味,2.再,古： 今,兩次 一次又一次,古今異義,湯媵人持湯沃灌 古義： 今義： 走走送之 古義： 今義： 趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 古義： 今義,熱水,菜湯,跑,行走,跑到,趨勢,或或遇其叱咄 古義： 今義： 卒卒獲有所聞 古義： 今義： 假以是人多以書假余 古義： 今義,有時(shí),或者,最終,士兵,借,虛假,古今異義,通假字 四支僵勁不能動(dòng)。 同舍生皆被綺繡,支”通“肢”，肢體,被”通“披”，穿著,3、詞類活用： 手自筆錄： 手:動(dòng)手，名作動(dòng) 原意為“筆”，現(xiàn)譯為用筆，名作狀語 腰白玉之環(huán)： 原意為“腰”，現(xiàn)譯為腰配，名作動(dòng) 無鮮肥滋味之享 原意為：鮮新

14、、肥大，現(xiàn)譯為鮮魚、肥肉，形作名,4.一詞多義,和 久而乃和 言和而色夷 冠 太尉以才略冠天下 既加冠,緩解、緩和,謙和,天下第一,男子20歲成年,弗之怠 走送之 益慕圣賢之道 當(dāng)余之從師也 蓋余之勤且艱若此,之,代“抄書” 賓語前置,代詞，指“書,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯,結(jié)構(gòu)助詞，的,一詞多義,無從致書以觀 計(jì)日以還 以是人多以書假余 以中有足樂者 以衾擁覆,以,來,相當(dāng)于“而”，不譯,因?yàn)椋?把,因?yàn)?用,一詞多義,本文的中心意思是什么,講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專,1. 作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（要求引用原文的詞語或句子回答，然后再概括,

15、問題探究,1）無從致書以觀假借于藏書之家 致書之難 （2）又患無碩師未嘗稍降辭色遇其叱咄 從師之勞 （3）足膚皸裂而不知無鮮肥 滋味之享缊袍敝衣 奔走之苦 生活之艱,2.作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？目的是什么,1）手自筆錄走送之遍觀群書 （2）趨百里從鄉(xiāng)之先達(dá)色愈恭，禮愈至 俟其欣悅，則又請焉,1）“勤” （2）依靠精神的力量“以中有足樂者,作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因,1)作者成年求學(xué)時(shí)對老師是什么態(tài)度? 態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。 (2)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？ 通過對比寫自己生活的

16、艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮 (3)本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？ 以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受,讀完全文,你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì),不畏艱苦、刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約、謙虛有禮的美好品質(zhì),善學(xué) 勤學(xué),師：辭色嚴(yán)厲 甚至叱咄,生：色愈恭 禮愈至,師生 態(tài)度,生活 情況,同舍生：衣飾華美 飲食鮮肥,作 者：緼袍敝衣 日僅再食,對 比,對 比,8）對比的寫作手法,對比的使用有何作用？作者通過對比，想說明什么道理,更形象鮮明、更有說服力 通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要

17、因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心,思考,下一頁,1）得書之難 （2）求師之艱 （3）上學(xué)之苦,作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，介紹給晚輩馬生，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?結(jié)構(gòu)全解,與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀,吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。 珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂,拓展延伸,討論思考,作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式,天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

18、其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。 可從兩方面作答： 尊敬師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德； 當(dāng)代師生之間應(yīng)該是親密去間的朋友，應(yīng)互相信任，互相交流，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都是有利的,1.對上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（,A房子腰間絲毫感覺B房子腰上掛著稍微知道C房子腰上掛著絲毫感覺D房子腰間掛著絲毫知道,C,2.“日再食”的正確譯文是（,A每天的第二頓 B每天吃兩頓 C每天吃第二頓的時(shí)候,B,3.“以中有足樂者”是指（,A作者認(rèn)為讀書是足以快樂的事 B作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事 C作者認(rèn)為書中有令自己欣慰的事,A,4.作者寫舍生服飾華貴的目的是（,A突出自己求學(xué)的勤奮 B