赤壁賦賽課一等獎?wù)n堂

1、1,赤壁賦,蘇,軾,2,成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤,而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的,從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種,不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種,無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪,情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯,成了湖，結(jié)果,引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌,赤壁懷古,和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。,余秋雨蘇東坡突圍,3,4,假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部,中國文化史將因之而失重。,方方喜歡蘇東坡,最浪漫的詩人,最豪放的詞家,最超脫的文人,最瀟灑的過客,最具人格魅力的大師,5,

2、1,字,子瞻,自號,東坡居士,四川,眉山,人,2,“一門詞客三父子，千,古文章四大家。,三,蘇,3,唐宋八大家,之一,4,美食家,東坡肉,5,坎坷命運,一度下獄,三度貶官，妻子早逝,6,文,藝,全,才,散文,與歐陽修并稱,歐蘇,石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦,詩,與黃庭堅并稱,蘇黃,題西林壁惠崇,春江晚景,惠州一絕,詞,與辛棄疾并稱,蘇辛,，豪放詞的創(chuàng)始人,江城子水調(diào)歌頭定風(fēng)波念奴嬌卜算子,書法,上為,宋初四大書法家,蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（京，襄,繪畫,上,朱竹,別具一格,文學(xué)理論上提出寫文章要如,行云流水,的文藝觀,7,賦是我國古代一種文體,兼,具詩歌和散文的特點,可以詠物,寫志抒情的文

3、體,其特點是“鋪,采摛文，體物寫志,演變,騷體賦,漢賦,駢,賦,文賦,賦,8,預(yù)習(xí)自測,給下列畫線的字詞注音,1,壬戌,10,釃酒,2,桂棹,11,橫槊,3,余音裊裊,12,漁樵,4,幽壑,13,扁舟,5,嫠婦,14,匏樽,6,愀然,15,蜉蝣,7,山川相繆,16,無盡藏,8,舳艫千里,17,狼籍,9,旌旗,18,枕藉,rnx,zh,o,nio,h,l,qio,li,o,zh,l,jng,sh,shu,qi,o,pin,p,o,f,y,u,z,ng,j,ji,9,整體感知,1,文章大致寫了什么內(nèi)容,2,分別一個字概括情感變化,10,段落大意,11,文本結(jié)構(gòu),一,1,月下泛舟,樂,二,2-3,吊

4、古傷今,悲,三,4-5,闡述哲理,喜,12,壬戌,之秋，七月,既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下,清風(fēng),徐,來，水波不,興,舉酒,屬客,誦明月之詩，歌窈,窕之章。少焉，月出于東山之上,徘徊,于,斗牛,之間,白露,橫,江，水光接天?？v,一葦,之所,如,凌,萬頃之茫然,浩浩乎如,馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如,遺,世獨,立,羽化,而登仙,第,1,自然段,13,于是飲酒樂,甚,扣舷,而,歌之。歌曰,桂棹兮蘭槳,擊,空明,兮,溯,流光,渺渺,兮予,懷,望,美人,兮天一方,客有吹洞簫者,倚,歌而,和,之。其聲嗚嗚然,如怨如,慕,如泣如訴,余音,裊裊,不絕如,縷,舞,幽壑,之潛蛟,泣,孤舟,之,嫠婦,第,2

5、,自然段,14,第,3,自然段,蘇子,愀然,正襟,危,坐而問客曰：“何為其然也,客曰：“月明星稀，烏鵲,南,飛，此非曹孟德之詩乎,西,望夏口,東,望武昌。山川相,繆,郁乎蒼蒼；此非孟,德之困于周郎者乎？方其,破,荊州,下,江陵，順流而,東,也,舳艫,千里，旌旗,蔽,空,釃,酒臨江，橫,槊,賦詩,固,一世之雄也，而今安在哉？況吾與子,漁樵,于江渚之上,侶,魚蝦而,友,糜鹿，駕一葉之扁舟，舉,匏樽,以,相屬,寄,蜉蝣,于天地，渺滄海之一粟,哀,吾生之須臾，羨長江,之無窮,挾,飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎,驟,得,托,遺響,于悲風(fēng)。,15,蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,逝者,如,斯,而未嘗,往,

6、也,盈虛,者如彼,而,卒,莫消長也,蓋,將自其變者而觀之,則天地,曾,不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆,無盡也,而又何羨乎？且夫天地之間,物各有主,茍,非吾,之所有,雖,一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳,得,之而為聲,目,遇,之而成色,取,之無禁,用之,不竭,是,造物,者,之無盡藏也,而吾與子之所共,適,第,4,自然段,16,客喜而笑，洗盞,更,酌,肴核,既盡，杯盤狼藉,相與,枕,藉,乎,舟中,不知東方之既,白,第,5,自然段,17,一、理,情,之脈,二、賞,樂,之景,三、解,悲,之情,四、悟,樂,之理,五、品,蘇,之韻,文本賞析、意蘊探究,18,一、理“情”之脈,赤壁之景,

7、清風(fēng)徐來，水波不,興”、“白露橫江，水,光接天”,夜游之行,舉,酒屬客,誦明月之,詩，歌窈窕之章,樂,客,樂極生悲,釋悲生議,英雄易逝,人生,苦短,仙愿難成,蘇子,借景議理，解,客之悲,變則萬,物皆短、不變,則物我皆長,物,各有主、共適清風(fēng)明月,樂,景,情,理,19,清風(fēng)徐來，水波不興,月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。,白露橫江，水光接天。,二、賞“樂”之景,詩情畫意之景,20,1,文本解讀。（以“客”展悲,2,知人論世,三、解“悲”之情,21,元豐三年,1079,年,蘇軾因作詩諷刺王安石新,法,烏臺詩案,，被捕入,獄。出獄后,被貶黃州團練副,使,為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟,赤壁，先后寫下了,前后

8、赤,壁賦和念奴嬌,赤壁,懷古,寫,作,背,景,22,四、悟“樂”之理,1,“變與不變”的辯證關(guān)系,變則萬物皆短；不變則物我皆長,2,物各有主,3,共享清風(fēng)明月,23,五、品“蘇”之韻,1,哲理思辨,2,人格魅力,3,精神格調(diào),24,人格魅力,蘇軾一生都想著天下，心系蒼生，讓他豪,情萬丈,得意時,積極進取，心系蒼生,失,意時,寄情山水，灑脫飄逸,悲觀時,以佛,道寬慰自適，豁達開朗,身處逆境而豁達灑脫，隨緣自釋，樂觀,以對的人生態(tài)度,25,在人生中還有比成功和幸福更重要,的東西，那就是,凌駕于一切禍福之上的豁,達胸懷,周國平,一切情緒都生與執(zhí)我，止于忘我,26,精神格調(diào),蘇軾有,常人般的“人間情味

9、,更有常人,所不能及的,精神格調(diào)”,進取派,樂天派,逍遙派,儒、道、釋三者交融,27,賦”的傳統(tǒng)寫法：主客問答,主,作為,道,的蘇軾,樂觀,隨緣自,適，隨遇而安,客,作為,儒,的蘇軾,悲觀,人生苦,短，生命渺小,儒、道、釋三者交融,儒,積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼,佛,精通佛理，不計得失，常與僧人來往,道,好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心,平和,29,蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么,1,赤壁的秀美可以撫慰靈魂,2,尋求人生的平衡點。也就是所說的,達則兼濟天下，窮則獨善其身,3,寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵,4,氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng),范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志,永恒的赤壁，

10、永遠的蘇軾,赤壁的靈秀,撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的,心,也,孕育了他偉大的思想和靈魂,在靈魂,和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸,與不幸,赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤,壁而屹立千古,因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn),者，而且,也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。但是,事情的復(fù)雜性在于，自然美也可倒過來對人進行定,和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡,這實在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇坡寫于黃州,的那些杰作，既宣告著黃州進入了個新的美學(xué)等級,也宣告著蘇東坡進入了一個的人生階段，兩方面一,起提升，誰也離不開誰,余秋雨蘇東坡突圍,做自己的英雄,31,這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上,的脫胎換骨，也使他的藝