國(guó)家開放大學(xué)哲學(xué)引論主觀題三套Word版

1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對(duì)您有幫助，可雙擊去除！第一套：題目1【單選題】儒家哲學(xué)可以歸結(jié)為以（ ）為核心的倫理哲學(xué)體系。A. 仁學(xué)B. 法學(xué)C. 無(wú)為D. 神學(xué)題目2【判斷題】哲學(xué)的功能問(wèn)題典型地體現(xiàn)了哲學(xué)所具有的價(jià)值和意義。對(duì)錯(cuò)題目3【多選題】以下屬于清代實(shí)學(xué)的代表人物有（ ） 。A. 黃宗羲B. 王夫之C. 朱熹D. 顧炎武題目4【判斷題】從歷史看，哲學(xué)的產(chǎn)生是宗教和藝術(shù)直接作用的結(jié)果。對(duì)錯(cuò)題目5【判斷題】從整個(gè)認(rèn)識(shí)范圍來(lái)看，演繹推理與歸納推理是一種相互對(duì)立的關(guān)系。對(duì)錯(cuò)題目6【單選題】在西方哲學(xué)史上，第一次提出“是者”概念的哲學(xué)家是（ ）。 A. 亞里士多德B. 蘇格拉底C. 柏拉圖

2、D. 巴門尼德題目7【單選題】近代經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的第一個(gè)代表人物是( )。A. 休謨B. 斯賓諾莎C. 培根D. 笛卡兒題目8【多選題】宋明理學(xué)的主要形態(tài)包括（ ）。A. 心學(xué)B. 道學(xué)C. 佛學(xué)D. 氣學(xué)題目9【多選題】中國(guó)先秦哲學(xué)的最主要特征是“百家爭(zhēng)鳴”?！鞍偌摇笔茄云涠啵渲凶钣杏绊懙漠?dāng)屬 （ ）。 A. 墨家B. 法家C. 道家D. 儒家題目10【單選題】本體論的原初形式是（ ）。 A. 是論B. 在論C. 人論D. 道論題目11【單選題】在古希臘哲學(xué)中，伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家普遍認(rèn)為，世界的本原是（ ）。A. “不變的多”B. “變化的多”C. “變化的一”D. “不變的一”題目12【多

3、選題】中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)包括（ ）三大思潮 。 A. 現(xiàn)代保守主義哲學(xué)B. 中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)C. 中國(guó)化的科學(xué)哲學(xué)D. 現(xiàn)代激進(jìn)主義哲學(xué)題目13【單選題】中國(guó)哲學(xué)中影響最為深遠(yuǎn)和廣泛的古代宇宙論是( )。A. 緣起論B. 五行說(shuō)C. 太極陰陽(yáng)論D. 氣論題目14【判斷題】愛(ài)利亞學(xué)派的實(shí)際創(chuàng)始人和主要代表巴門尼德的哲學(xué)思辨水平達(dá)到了早期自然哲學(xué)的最高水平。對(duì)錯(cuò)題目15【單選題】在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于人本主義思潮的哲學(xué)家有 （ ）。 A. 羅素B. 胡塞爾C. 維特根斯坦D. 薩特題目16【多選題】宋明理學(xué)的主要特點(diǎn)有（ ）。A. 以融合佛道為工具手段B. 以倫理道德為核心C. 以“仁學(xué)“為核心內(nèi)

4、容D. 以形而上學(xué)為論證方式題目17【單選題】在因果關(guān)系問(wèn)題上，休謨認(rèn)為 （ ）。 A. 因果關(guān)系是一種必然法則B. 因果關(guān)系是自然規(guī)律的客觀反映C. 因果關(guān)系是一個(gè)知性范疇D. 因果關(guān)系是人們經(jīng)驗(yàn)上的一種習(xí)慣題目18【單選題】被后人稱作近代哲學(xué)的真正創(chuàng)始人的是 （ ）。 A. 笛卡兒B. 斯賓諾莎C. 休謨D. 洛克題目19【判斷題】經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的基本分歧在于如何看待知識(shí)的起源問(wèn)題。對(duì)錯(cuò)題目20【多選題】以下屬于兩漢經(jīng)學(xué)的主要代表人物有( )。A. 慧能B. 董仲舒C. 王充D. 嵇康題目21【多選題】哲學(xué)引論教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是（ ）。 A. 道論B. 在論C. 是論D. 人

5、論題目22【多選題】哲學(xué)對(duì)思想文化的作用表現(xiàn)在（ ）。 A. 對(duì)自由意識(shí)的促進(jìn)B. 對(duì)學(xué)科前提的批判C. 對(duì)革命的直接參與D. 對(duì)日常意識(shí)的反思題目23【多選題】心理事件與物理事件的區(qū)別是（ ）。 A. 心理事件有公開的可觀察性，物理事件無(wú)公開的可觀察性B. 心理事件有空間上的位置，物理事件無(wú)空間上的位置C. 心理事件無(wú)空間上的位置，物理事件有空間上的位置D. 心理事件無(wú)公開的可觀察性，物理事件有公開的可觀察性題目24【判斷題】所謂決定論從根本上說(shuō)，是與自由概念不相容的。對(duì)錯(cuò)題目25【判斷題】馬克思主義哲學(xué)之所以能夠在中國(guó)扎根的一個(gè)重要原因是因?yàn)樗哂羞B接?xùn)|西方文化的特點(diǎn)。對(duì)錯(cuò)題目26【多選題

6、】在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有（ ）。A. 薩特B. 羅素C. 維特根斯坦D. 胡塞爾題目27【判斷題】“在”是語(yǔ)言的邏輯界限。對(duì)錯(cuò)題目28【單選題】在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是（ ）。 A. 利瑪竇B. 錢鐘書C. 林紓D. 嚴(yán)復(fù)題目29【判斷題】“太極陰陽(yáng)論”是中國(guó)哲學(xué)中影響最深遠(yuǎn)的宇宙論哲學(xué)。對(duì)錯(cuò)題目30【判斷題】法家最主要的代表人物是為春秋時(shí)期齊國(guó)的管仲。對(duì)錯(cuò)第二套題目1【判斷題】在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中，唯理論以其對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的拒斥并強(qiáng)調(diào)理性和普遍概念在認(rèn)識(shí)中的核心作用而自成體系。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目2【多選題】從屬于“結(jié)果論”范

7、疇的最重要的代表性理論有（ ）。 A. 功利主義B. 圣諭論C. 利己主義D. 義務(wù)論題目3【單選題】在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論研究中，人們首先關(guān)注的核心問(wèn)題是（ ）的問(wèn)題。A. 認(rèn)識(shí)本質(zhì)B. 認(rèn)識(shí)界限C. 認(rèn)識(shí)起源D. 認(rèn)識(shí)路線題目4【多選題】奎因提出的“經(jīng)驗(yàn)主義的兩個(gè)教條”是指（ ）。 A. 理想語(yǔ)言存在的教條B. “語(yǔ)言的意義就在于其用法”的教條C. 還原論的教條D. 分析命題與綜合命題區(qū)分的教條題目5【單選題】在哲學(xué)史上，近代哲學(xué)發(fā)生的一次重大的理論轉(zhuǎn)向是（ ）。A. 認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向B. 本體論轉(zhuǎn)向C. 倫理的轉(zhuǎn)向D. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向題目6【單選題】在哲學(xué)史上，分析哲學(xué)誕生的標(biāo)志是（ ）。 A. “認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)

8、向”B. “本體論轉(zhuǎn)向”C. “語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向”D. “倫理的轉(zhuǎn)向”題目7【多選題】從倫理學(xué)家對(duì)道德本質(zhì)所持的看法來(lái)看，倫理學(xué)又被區(qū)分為 （ ）。 A. 元倫理學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)B. 一般倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)C. 結(jié)果論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)D. 目的論倫理學(xué)和非目的論倫理學(xué)題目8【多選題】邏輯推理的類型有（ ）。 A. 物理推理B. 數(shù)學(xué)推理C. 演繹推理D. 歸納題目9【單選題】提出著名的“義務(wù)倫理學(xué)“理論的哲學(xué)家是( )。A. 邊沁B. 穆勒C. 黑格爾D. 康德題目10【判斷題】從認(rèn)識(shí)論意義看，所謂直覺(jué)就對(duì)熟悉事物的“再認(rèn)”。對(duì)錯(cuò)題目11【多選題】儒家認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的方法和途徑包括 （ ）。 A.

9、“為學(xué)”B. “為道”C. “自誠(chéng)明”D. “自明誠(chéng)”題目12【判斷題】道德既是一個(gè)“前生存”概念，又是一個(gè)“實(shí)現(xiàn)”的概念。對(duì)錯(cuò)題目13【多選題】在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中，最有代表性的三種理論是（ ）。 A. 經(jīng)驗(yàn)論B. 觀念論C. 唯理論D. 批判論題目14【判斷題】直覺(jué)主義和知行合一是中國(guó)認(rèn)識(shí)論一致特征。對(duì)錯(cuò)題目15【多選題】經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括 （ ）。 A. 批判實(shí)在論B. 新實(shí)在論C. 理性實(shí)在論D. 常識(shí)實(shí)在論題目16【多選題】功利主義通常被劃分為兩種基本的形式，即：（ ）。 A. 道德功利主義B. 規(guī)則功利主義C. 個(gè)人功利主義D. 行為功利主義題目17【判斷題】美國(guó)哲學(xué)家杜

10、威提出了著名的“概念論實(shí)用主義”學(xué)說(shuō)。對(duì)錯(cuò)題目18【判斷題】行為功利主義的最大困難在于它容易導(dǎo)致道德決定中的僵化和脫離實(shí)際。對(duì)錯(cuò)題目19【單選題】提出“自我中心困境”理論的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論學(xué)派是( )。A. 現(xiàn)代觀念論B. 新實(shí)在論C. 常識(shí)實(shí)在論D. 批判實(shí)在論題目20【多選題】在佛教看來(lái)，認(rèn)識(shí)的成立所必備的三個(gè)因素是（ ）。 A. 識(shí)B. 根C. 空D. 境題目21【單選題】把自己哲學(xué)命名為“批判哲學(xué)”的著名哲學(xué)家是( )。A. 康德B. 維特根斯坦C. 黑格爾D. 休謨題目22【多選題】以下屬于實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 劉易斯B. 杜威C. 皮爾士D. 詹姆士題目

11、23【判斷題】黑格爾發(fā)動(dòng)并實(shí)現(xiàn)了近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的“哥白尼式革命”。對(duì)錯(cuò)題目24【單選題】倫理學(xué)中最為復(fù)雜的一個(gè)理論問(wèn)題是( )的關(guān)系問(wèn)題。A. 是與應(yīng)當(dāng)B. 應(yīng)當(dāng)與生存C. 應(yīng)當(dāng)與實(shí)現(xiàn)D. 道德與價(jià)值題目25【判斷題】語(yǔ)言分析方法出現(xiàn)，為哲學(xué)樹立一種全新的研究范式。對(duì)錯(cuò)題目26【判斷題】觀念論在近代哲學(xué)達(dá)到鼎盛，在很大程度上要?dú)w功于洛克的工作。對(duì)錯(cuò)題目27【判斷題】儒家哲學(xué)在知識(shí)問(wèn)題上的主要傾向是理論理性，而不是實(shí)踐理性。對(duì)錯(cuò)題目28【單選題】被稱為“近代經(jīng)驗(yàn)論之父”的英國(guó)哲學(xué)家是（ ）。A. 培根B. 休謨C. 洛克D. 笛卡兒題目29【單選題】大乘佛教所主張的“三諦說(shuō)”是指（ ）。選擇一

12、項(xiàng)：A. 空、假、中B. 真諦、義諦、勝諦C. 空、假、真D. 真諦、世諦、俗諦題目30【單選題】佛教認(rèn)識(shí)論所主張的認(rèn)識(shí)方法或途徑是( )。A. 自明誠(chéng)B. 為道C. 冥想直觀D. 為學(xué)第三套題目1【多選題】當(dāng)代哲學(xué)中最具代表性的哲學(xué)流派是( )。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 新儒學(xué)B. 解釋學(xué)C. 存在主義D. 后現(xiàn)代主義題目2【多選題】馮友蘭構(gòu)筑的新理學(xué)的鮮明特色是（ ）。A. 在本體論上，強(qiáng)調(diào)以“真際”解釋、成就“實(shí)際”B. 在價(jià)值論上，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“覺(jué)解”提升人的精神境界C. 在方法論上，強(qiáng)調(diào)邏輯分析和直覺(jué)體認(rèn)的統(tǒng)一D. 在方法論上，強(qiáng)調(diào)邏輯分析和理論認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一題目3【單選題】美學(xué)客觀論的理論起源

13、最早可以溯源到古希臘哲學(xué)家( )。選擇一項(xiàng)：A. 休謨B. 亞里士多德C. 蘇格拉底D. 柏拉圖題目4【判斷題】康德美學(xué)的全部論證都是建立在所謂“先天綜合判斷”的基礎(chǔ)上的。對(duì)錯(cuò)題目5【判斷題】審美興趣不是審美判斷的前提條件。對(duì)錯(cuò)題目6【判斷題】模仿一般認(rèn)為是由柏拉圖和他的學(xué)生亞里士多德建立的。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目7【多選題】在關(guān)于美的本質(zhì)問(wèn)題上，客觀論認(rèn)為 （ ）。 A. 事物的美是由客體自身的屬性決定的B. 審美判斷具有普遍有效性C. 美是客體的一種可以感覺(jué)到的特質(zhì)D. 美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈題目8【單選題】形式與功能的關(guān)系是從（ ）的角度來(lái)討論藝術(shù)形式問(wèn)題的。選擇一項(xiàng)：A. 功

14、能性B. 描述性C. 論證性D. 解釋性題目9【多選題】當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)中最有影響的藝術(shù)定義有( )。A. 慣例論B. 意義形式論C. 家族相似論D. 抽象論題目10【單選題】一直被稱作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的是（ ）。A. 儒家B. 法家C. 佛家D. 道家題目11【多選題】根據(jù)人之覺(jué)解的程度不同，馮友蘭將不同個(gè)體的人生境界分為（ ）。A. 功利境界B. 道德境界C. 自然境界D. 天地境界題目12【判斷題】客觀論相信，從根本上說(shuō)，事物的美是由客體自身的屬性決定的，是一種與主體意識(shí)無(wú)關(guān)的東西。對(duì)錯(cuò)題目13【單選題】當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)的興起是以（ ）為標(biāo)志的。選擇一項(xiàng)：A. 哈貝馬斯的社會(huì)科學(xué)解釋學(xué)B.

15、 海德格爾的現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)C. 狄爾泰的哲學(xué)解釋學(xué)D. 伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)解釋學(xué)題目14【單選題】在藝術(shù)定義上“家庭相似”概念最初是由（ ）提出來(lái)的。 A. 薩特B. 羅素C. 維特根斯坦D. 胡塞爾題目15【判斷題】審美判斷指的是在一定的審美活動(dòng)中，一個(gè)人所作出的關(guān)于某個(gè)事物美的判斷。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目16【多選題】對(duì)哲學(xué)解釋學(xué)作出重要貢獻(xiàn)的哲學(xué)家是( )。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 施萊爾馬赫B. 哈本馬斯C. 狄爾泰D. 伽達(dá)默爾題目17【多選題】以下屬于后現(xiàn)代主義哲學(xué)的代表人物有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 海德格爾B. ?？翪. 利奧塔D. 德里達(dá)題目18【判斷題】審美主觀論的理論基礎(chǔ)主要

16、是得之于歷史上的經(jīng)驗(yàn)主義。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目19【判斷題】重視“語(yǔ)言”、“話語(yǔ)”等范疇的意義是后現(xiàn)代主義哲學(xué)的一個(gè)基本特色和普遍特征。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目20【單選題】最早提出審美態(tài)度這一美學(xué)概念的哲學(xué)家是( )。選擇一項(xiàng)：A. 亞里士多德B. 蘇格拉底C. 康德D. 黑格爾題目21【判斷題】當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)的興起是以海德格爾為代表的現(xiàn)象學(xué)的解釋學(xué)的產(chǎn)生為基本標(biāo)志的。對(duì)錯(cuò)題目22【多選題】牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說(shuō)”指的是（ ）。 A. 政統(tǒng)B. 學(xué)統(tǒng)C. 人統(tǒng)D. 道統(tǒng)題目23【判斷題】一般而言，審美特性大量的是與人的知覺(jué)聯(lián)系在一起的，帶有明顯的直覺(jué)性的特點(diǎn)。對(duì)錯(cuò)題目24【單選題】解釋學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起是以（ ）的問(wèn)世為標(biāo)志。A. 精神科學(xué)導(dǎo)論B. 新唯識(shí)論C. 哲學(xué)的本質(zhì)D. 真理與方法題目25【單選題】慣例論作為一種藝術(shù)定義，其主要代表人物是當(dāng)代美國(guó)美學(xué)家（ ）。A. 維特根斯坦B. 喬治.迪奇C. 吉米.杜蘭D. 克里夫.貝爾題目26【判斷題】康德堅(jiān)持否認(rèn)有脫離人的感覺(jué)而獨(dú)立存在的認(rèn)識(shí)對(duì)象。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)題目27【多選題】審美