宋元時(shí)期社會(huì)概況和文化

1、一、宋元時(shí)期的政治,一)多民族政權(quán)的更替與并立,五代： 梁唐晉漢周， 前面加個(gè)后。 十國(guó)： 南平吳越吳， 南唐閩和楚， 還有南北漢， 再加前后蜀,1、五代十國(guó)分裂局面（907960-979,實(shí)質(zhì)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)發(fā)展的延續(xù),北宋與遼、西夏的并立（960-1127,南宋與金、西夏、蒙古的并立（1127-1271,元朝的統(tǒng)一（1276-1279,唐,五代,遼,十國(guó),元朝,北宋,南宋,西夏,金,蒙古,大理,1125,1234,1271,1127,1276,979,1253,960,1227,2、兩宋與遼、西夏、金、蒙古的并立與更替（960-1276,1127,1、宋元中央官制的演變： -三省六部制的演變

2、 2、北宋選官制度與諫議制度： -科舉制的進(jìn)一步發(fā)展 與諫院的出現(xiàn) 3、宋元中央集權(quán)的強(qiáng)化： -北宋初加強(qiáng)中央集權(quán) 與元朝的行省制度 4、宋元時(shí)期的政治改革： -北宋王安石變法 與元朝忽必烈改制,二)專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)一步加強(qiáng),中央行政體制三省六部制的確立及其演變,丞相,中書省,門下省,尚書省,中書門下,樞密院,三司,中書省,皇帝,秦朝中樞權(quán)力體系：三公九卿制,1) 丞相位高權(quán)重，易威脅皇權(quán) 2）九卿在職權(quán)上皇室與政府區(qū)分不明,皇帝（皇權(quán)至上,尚書省執(zhí)行機(jī)構(gòu),中書省制令決策,門下省封駁審議,凡軍國(guó)大事，必由中書省決策,門下省審議復(fù)奏,然后始付尚書省頒布執(zhí)行,1、集體宰相制，相權(quán)一分為三

3、2、相互牽制，互為補(bǔ)充，避免權(quán)臣大權(quán)獨(dú)攬，利于加強(qiáng)皇權(quán) 3、分工明確、相互合作，提高行政效率 4、君主專制權(quán)力在一定程度上受到三省的制約,宋朝的中樞權(quán)力體系：二府三司制,1) 進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，卻減弱了對(duì)皇權(quán)的約束力。 2）職權(quán)過于分散，導(dǎo)致行政效率低，出現(xiàn)“冗官”局面,中書省,皇帝,元朝的中樞權(quán)力體系：一省制,1) 行政機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，提高了行政效率。 2）宰相權(quán)力過于集中，導(dǎo)致權(quán)貴專權(quán)，內(nèi)亂頻繁,2021/2/3,12,皇 帝,中書省,尚書省,門下省,吏 部,戶 部,禮 部,兵 部,刑 部,工 部,樞密院,度 支,鹽 鐵,戶 部,中書門下,軍政,行政,財(cái)政,財(cái)政,宋代,隋 唐 三省六部

4、,不參與政事,不參與政事,二府三司,相權(quán)再被分割,2021/2/3,13,皇 帝,中書省,尚書省,門下省,吏 部,戶 部,禮 部,兵 部,刑 部,工 部,樞密院,度 支,鹽 鐵,戶 部,中書門下,軍政,行政,財(cái)政,財(cái)政,宋代：二府三司,不參與政事,不參與政事,隋 唐 三省六部,歸入,歸入,元代,一省制,相權(quán)的一次重要反彈,元朝實(shí)行一省制，宰相權(quán)力很大，是上層權(quán)力核心的重要組成部分，甚至可以左右皇位繼承，是皇權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的重要依靠力量。元朝的相權(quán)是古代加強(qiáng)皇權(quán)、削弱相權(quán)大趨勢(shì)下的一次重要反彈,阿合馬（？1282），元回回人，出生于中亞費(fèi)納喀忒（今烏茲別克的塔什干西南錫爾河右岸）。原為翁吉部貴族按陳

5、的屬民，后為察必皇后（元世祖皇后）斡耳朵侍臣。中統(tǒng)三年（ 1262年） ，領(lǐng)中書左右部，兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)管理財(cái)賦。至元元年（ 1264年） ，升中書平章政事,以善于理財(cái)深受忽必烈（元世祖）的信用，而丞相安童形同虛設(shè)。他執(zhí)政十余年，采取各種手段聚斂民財(cái)，謀取私利，引起民怨。為把持朝政，廣結(jié)親屬和色目人為黨羽，排斥異己，甚至干涉了皇位的繼承,使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化,相權(quán)達(dá)到高峰,北宋科舉制度的進(jìn)一步發(fā)展： 發(fā)展: 北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)； 北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成為定制； 考試科目逐漸減少，進(jìn)士

6、科成為最主要科目； 在考試方法上又實(shí)行糊名制，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。 評(píng)價(jià)： 科舉制的發(fā)展，為地主階級(jí)各階層進(jìn)入仕途開辟了道路，使北宋的政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大，也起到了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用,唐朝的節(jié)度使和藩鎮(zhèn),共性何在,對(duì)北宋統(tǒng)治者的治國(guó)方略影響何在,太祖問：“天下自唐 季以來，數(shù)十年間，帝 王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息, 生民涂地，其故何也,趙普回答：“此非他故， 方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。 今所以治之，亦無他奇巧， 惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收 其精兵，則天下自安矣。,宰相趙普,自留少許，其余由中央掌握,A.杯酒釋兵權(quán),B.收精兵,削實(shí)權(quán),制錢谷,集 軍權(quán),宰相相權(quán)

7、一分為三,節(jié)度使、武將,州郡長(zhǎng)官,a、三衙禁軍統(tǒng)領(lǐng)機(jī)構(gòu),b、樞密院發(fā)兵權(quán),c、“強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外”的部兵原則,受通判監(jiān)督,文臣擔(dān)任,統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離,樞密使-割軍權(quán) 計(jì)相-割財(cái)權(quán) 宰相-僅有行政權(quán),集 政權(quán),集 財(cái)權(quán),元朝的行省制度,行省的設(shè)置,1）簡(jiǎn)述地方行政制度的演進(jìn),1.秦至宋,州郡縣三級(jí),道、州、縣,路、州、縣,郡縣兩級(jí),2.元朝,3.明清,省、府、縣,省、道、府、縣,注：漢初是郡國(guó)并行制，州是武帝所設(shè)原為監(jiān)察區(qū)后為行政區(qū),元代的行省,蒙古,東北,云貴,臺(tái)灣,嶺北行省,遼陽(yáng)行省,云南行省,澎湖巡檢司,遼陽(yáng)行省,嶺北行省,3）行省的主要職能,必須呈報(bào)中書省,需呈報(bào)樞密院,中央的詔旨,

8、行省官員定期覲見、述職,2）實(shí)行原因,元朝疆域遼闊,秦漢以來郡縣制的奠基作用,問題9、中國(guó)古代三大地方行政制度體現(xiàn)的趨勢(shì),分封制,郡縣制,行省制,地方權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷加強(qiáng),北宋:如何認(rèn)識(shí)王安石變法?（從三方面認(rèn)識(shí),1）王安石變法是在北宋中期，政府面臨嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)和邊患危機(jī)的情況下，地主階級(jí)為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵進(jìn)行的改良。(背景、目的) （2）變法的內(nèi)容，主要用以調(diào)節(jié)封建國(guó)家與大地主、大官僚的利益再分配。它雖使封建政府收人有所增加，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有所增強(qiáng)，階級(jí)矛盾有所緩和，但并沒有使社會(huì)矛盾得以根本解決。因而無法真正緩和嚴(yán)重的政治危機(jī)。 (特點(diǎn)、局限) （3）王安石變法失敗原因，從根

9、本上說，是因?yàn)樽兎▽?duì)封建的土地所有制和封建的剝削制度，沒有進(jìn)行任何調(diào)整，反而從根本上保護(hù)和認(rèn)可了地主占有的土地。因?yàn)樽兎ㄇ懊媾R的危機(jī)中，政治危機(jī)是根本性的。這一危機(jī)是由地主兼并土地，階級(jí)矛盾的尖銳造成的。既然如此，變法認(rèn)可了地主對(duì)土地的兼并，那么，也就無法解決農(nóng)民的問題，當(dāng)然也就無法緩和社會(huì)的主要矛盾。其次，在地主階級(jí)保守派所代表的大地主、大官僚的反對(duì)下，新法被廢除。 (敗因、局限,王安石變法與商鞅變法比較 相同點(diǎn) 直接目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵； 變法都得到了當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持； 變法內(nèi)容觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的激烈反對(duì)； 變法者個(gè)人的改革的意志堅(jiān)定，失敗后兩人的命運(yùn)基本相同； 變法都對(duì)生

10、產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。 不同點(diǎn) 背景不同：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí)。 根本目的不同: 商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。 性質(zhì)不同：商鞅變法是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)；王安石變法則是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。 結(jié)局不同：商鞅變法是一場(chǎng)成功的改革；王安石變法則失敗了,如何全面認(rèn)識(shí)元朝的歷史地位？（承上啟下、繼往開來） （1）大統(tǒng)一。 元朝結(jié)束了五代十國(guó)以來長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)的局面。元朝統(tǒng)一后的有效管轄措施，使中國(guó)的疆域發(fā)展為歷史上幅員最遼闊的時(shí)期。 （2）首

11、創(chuàng)行省制度。 這是歷史上從中央到地方行政管理制度的一項(xiàng)重大改革，又是強(qiáng)化中央集權(quán)的一項(xiàng)新的舉措，對(duì)后世乃至今天產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。 （3）民族大融合。 民族融合出現(xiàn)又一次新高峰，是統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。蒙古等少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，漢族大量遷居邊疆；契丹族、女真族與漢族融合，在當(dāng)時(shí)已被視為“漢人”；還形成了一個(gè)新的民族回族；元政府加強(qiáng)了對(duì)西藏、琉球和云南等邊疆地區(qū)的管轄,二、宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì),一)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),列舉：宋元時(shí)期手工業(yè)發(fā)展概貌 （冶鐵燃料的演變、棉紡織技術(shù)的推廣、制瓷技術(shù)的發(fā)展、官營(yíng)手工業(yè)的調(diào)整,知道：宋初的土地政策與租佃關(guān)系,知道：北民南遷與經(jīng)濟(jì)重心完成南移,二)手工業(yè)經(jīng)濟(jì),列舉

12、：宋元時(shí)期商業(yè)發(fā)展概貌 （商業(yè)的發(fā)展與城市的繁榮、海上貿(mào)易與重農(nóng)抑商政策的松動(dòng),三)商業(yè)經(jīng)濟(jì),知道：北宋農(nóng)業(yè)技術(shù)和作物種植有新發(fā)展,包括現(xiàn)在的河南、山東 河北等地區(qū),四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域（特點(diǎn),以關(guān)中為主，以及河西、 巴蜀等地區(qū),江南,龍門碣石以北,山東,山西,半農(nóng)半牧區(qū)，分塞內(nèi)、塞外,長(zhǎng)江以南，還沒有開發(fā),經(jīng)濟(jì)重心,農(nóng)業(yè)區(qū),關(guān)中之地,于天下三分之一，而人眾不過什三：然量其富，什居其六。 史記,觀察以下從戰(zhàn)國(guó)到東漢的圖片和材料，探究我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展的整體特點(diǎn),塞 外 草 原 上 的 馬 群,古時(shí)南方有瘴氣(熱帶原始森林里動(dòng)植物 腐爛后生成的毒氣,山 西： 成 都 平 原,1)地域分布多樣性,2)發(fā)

13、展水平發(fā)展不平衡,整體 特點(diǎn),我國(guó)四大發(fā)明是什么,導(dǎo),入,提,問,造紙術(shù)； 指南針； 火藥； 印刷術(shù),宋元時(shí)期的科技,活字印刷術(shù) 指南針 火藥 沈括和郭守敬,王選(左)與助手研究工作。王選教授是計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)的創(chuàng)始人,他負(fù)責(zé)研制的華光和方正電子出版系統(tǒng),使中國(guó)印刷業(yè)告別了“鉛與火”,邁入“電與光”的時(shí)代,唐咸通九年的雕版印刷品金剛經(jīng),雕版印刷術(shù),一、活字印刷術(shù),畢昇（約9701051 ） 北宋發(fā)明家。出身平民。仁宗慶歷年間發(fā)明活字印刷術(shù),泥活字加工工序,活字印刷術(shù)： 用膠泥刻字，每字一印，用火燒硬另設(shè)一鐵版，版上勻敷以松脂、蠟、紙灰等混合而成的粘膠物。印刷時(shí)，將鐵框置于鐵版上，在框中排

14、列膠泥活字，制成一版；再用火烤版，使粘膠物熔化，并用另一平版把字壓平，冷卻后可上墨印書。用畢再加熱，即可將活字拆下,活字印刷,雕版印刷,想一想,雕版印刷和活字印刷有什么不同？ 為什么說活字印刷“既經(jīng)濟(jì)，又省時(shí)”,活字印刷比雕版印刷更省時(shí)省力，出現(xiàn)錯(cuò)別字能盡快更換，而雕版印刷則不能更換錯(cuò)別字,因?yàn)榛钭钟∷⒖梢灾貜?fù)使用多次，保存也比較方便，避免了雕版印刷的浪費(fèi)以及無法更換錯(cuò)別字等，大大提高了印刷的效率,現(xiàn)代印刷技術(shù),現(xiàn)代彩色膠版印刷機(jī),現(xiàn)代數(shù)碼印刷機(jī),彩色噴墨打印機(jī),激光打印機(jī),復(fù)印機(jī),美洲,印度,好望角,麥哲倫海峽,歐洲,航海家在茫茫大海中航行會(huì)不會(huì)迷失方向？為什么,指南針,二、指南針,1.世界

15、上最早的指示 方向的儀器是什么？ 是什么時(shí)候出現(xiàn)的？ 2.它是由哪兩部分組成的？是根據(jù)什么原理制成的,司南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,司南由天然磁石磨制而成，形狀像一把勺子，把它放置在一個(gè)刻有24個(gè)方位的羅盤上。它是根據(jù)磁鐵指極性的原理制成的,高精度羅盤指南針,北宋水浮法指南針,縷懸法指南針,北宋時(shí)的羅盤針,指南魚,指南針（航海羅盤,我國(guó)北宋時(shí)期即開始使用接近現(xiàn)代意義上的指南針。 和早期的司南相比，指南針定位準(zhǔn)確，使用更為方便。 指南針除用于航海外，還可用于大地測(cè)量及軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)等。 指南針在我國(guó)發(fā)明后，經(jīng)阿拉伯傳入了歐洲,3.指南針是何時(shí)出現(xiàn)的？有何優(yōu)勢(shì)？除用于航海外，還可用于哪些方面？它是怎樣傳入歐洲的,形

16、形色色的現(xiàn)代指南針,現(xiàn)代軍用指南針,三、火藥,北宋水浮法指南針,宋元時(shí)的火蒺藜（地雷的雛形,元朝銅火銃,火箭,宋代的拋石機(jī)和突火槍,二、火藥的發(fā)明與使用,1.唐朝已有火藥配方 唐朝時(shí)期道家在煉丹過程中逐漸發(fā)明了火藥；唐朝末年火藥開始應(yīng)用于軍事；火藥先傳入阿拉伯，然后由阿拉伯人傳入歐洲,2.宋元火藥在軍事上廣泛使用 （火箭、突火槍、火炮等,3.制成各種焰火和鞭炮,火藥的發(fā)明在軍事上產(chǎn)生了什么影響,導(dǎo)致大量火藥武器的出現(xiàn)； 改革了作戰(zhàn)方法，是世界兵器史上的進(jìn)步； 增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性和殘酷性,P61課中題,元朝銅火銃,用弓發(fā)射的火藥箭,古代“火箭,火藥的主要用途有哪些？當(dāng)時(shí)火藥的發(fā)明和傳播有何意義,

17、想一想,沈括,四、沈括和郭守敬,北宋時(shí)期杰出的科學(xué)家，在天文、歷法、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)方面都有突出成就，著有夢(mèng)溪筆談,郭守敬,郭守敬是元朝著名的天文學(xué)家，參加了元朝規(guī)?？涨暗奶煳臏y(cè)量，編成授時(shí)歷，得出一年的周期是365.2425天，與世界通用的現(xiàn)行公歷相同，但要早300年,簡(jiǎn)儀模型,什么因素促使宋元時(shí)期科技取得了如此巨大的成就,提示：政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、前人的基礎(chǔ),想一想,課堂小結(jié),宋元時(shí)期的科技,原因,成就,政治：由分裂走向統(tǒng)一，社會(huì)安定。 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)中心的南移 民族關(guān)系：民族間頻繁的經(jīng)濟(jì)文化的交流 對(duì)外關(guān)系：中外經(jīng)濟(jì)文化的交流 隋唐時(shí)期科技的發(fā)展,活字印刷 指南針 火藥及火藥武

18、器 沈括和夢(mèng)溪筆談 郭守敬和授時(shí)歷,基礎(chǔ)鞏固： 我國(guó)古代四大發(fā)明出現(xiàn)于宋朝 的是（ ） 造紙術(shù) 指南針 活字印刷術(shù) 火藥 A. B. C. D.,B,宋元時(shí)期的文化,司馬光與資治通鑒 宋詞 元曲,一、司馬光與資治通鑒,司馬光(10191086)，北宋時(shí)期著名政治家，史學(xué)家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。司馬光生于宋真宗天禧三年(1019年)十一月，當(dāng)時(shí)，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令,于是便給他取名 “光”。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜春秋左氏傳,司馬光砸缸,看圖講故事,1.作者及生活的時(shí)代； 2.資治通鑒的內(nèi)容 ； 3.資治通鑒的體裁 4.特點(diǎn)

19、及價(jià)值,資治通鑒,司馬光，生活在北宋,從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史,編年體的通史,全書取材豐富，記事周詳，文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)。對(duì)研究古代歷史有重要參考價(jià)值,司馬光故居,司馬光墓,二、宋詞和元曲,蘇軾,念奴嬌赤壁懷古,豪邁奔放,李清照,如夢(mèng)令,清新委婉,辛棄疾,菩薩蠻書江西造口壁,豪放悲壯,關(guān)漢卿,竇娥冤,蘇軾（10371101）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠，享年66歲。眉州眉山（即今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩(shī)人、詞人。他與他的父親蘇洵（10091066）、弟弟蘇轍（10391112） 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”； “三蘇”為唐宋八大家中的三位，作品有東坡七

20、集東坡樂府 等。豪放派詞人的代表,蘇軾,念奴嬌赤壁懷古,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)

21、廬山真面目， 只緣身在此山中,題西林壁,北宋 蘇軾,春江晚景 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí),蘇軾,蘇軾的寒食貼是中國(guó)古代書法的極品，他在中國(guó)書法史上是僅次于晉代書圣王羲之所作的闌亭序，為后代書法家所推崇,蘇軾渡海帖,四川眉山三蘇祠是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居,位于河南郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南的三蘇墳,蘇堤是北宋元祐五年(1090年)，蘇軾任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)后世演變而形成的，杭州人民為紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)，把它命名為“蘇堤”。南宋以來，蘇堤春曉一直居“西湖十景”之首,東坡肘子是蘇東坡制作的傳統(tǒng)名菜,東坡肉,李清照 （108

22、4約1155） 號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟(jì)南人，婉約詞派代表人物。生于北宋元豐七年山東章丘，逝于臨安，享年71歲。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了金石錄。北宋滅亡丈夫病逝后，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。她的詩(shī)文感時(shí)詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長(zhǎng)書畫，兼通音律?，F(xiàn)存詩(shī)文及詞為后人所輯，有漱玉詞等。主張“詞，當(dāng)別具一家也,李清照,聲 聲 慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時(shí)候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？ 守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？ 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 這次第，怎一個(gè)愁字了得,如夢(mèng)令 宋 李清照 常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡， 驚起一灘鷗鷺,如夢(mèng)令李清照,昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘 酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦,李清照,夏日絕句（詩(shī)） 李清照 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東,一代詞宗李清照故里章丘市明水百脈泉畔,李清照紀(jì)念堂,辛棄疾（11401207），南宋詞人。字幼安，別號(hào)稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。 與蘇軾齊名，并稱蘇辛。他的詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。其主要著作有稼軒長(zhǎng)短句,辛棄疾,郁孤臺(tái)