《論語》ppt課件

1、論語十二章,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟,1、孔子一生大體可分為五個階段,1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學。 （2）3050歲，欲仕不能。 （3）5055歲，在魯從政。 （4）5568歲，周游列國，歷盡艱辛。 （5）6573歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng),1）、政治思想 孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，政治上主張“仁者愛人”、“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人

2、真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡” ，都是他的做人準則,2、孔子思想,2、孔子思想,2）教育思想 重視教育的作用 提倡“有教無類” 誨人不倦 因材施教,論語,論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 論語與大學中庸孟子并稱“四書”。共二十篇,德配天地,道冠古今； 刪述六經(jīng),垂憲萬世,孔子,朗讀 注音,人不知而不慍（yn） 不亦說（yu）乎 吾日三省吾身（xng） 傳（chun）不習乎 學而不思則罔（wng） 思而不學則殆（di） 一瓢飲，在陋巷（lu） 博學而篤志（d） 知之者不如好（ho）之者,第一章,分

3、析文義,子曰：“學 而 時 習之，不亦 說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知 而 不慍，不亦君子乎,學習,按時 （名詞作狀語,復習， 溫習,同“悅”，喜悅,順承 并且,轉折 卻,生氣,也是,了解,分析文義,子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 孔先生說：“學了并且按時復習，不也很喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是一個品德高尚的人嗎,課文探究,第1句講 第2句講 第3句講,學習方法,學習的樂趣,個人修養(yǎng),第二章,分析文義,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信乎？ 傳 不習乎

4、,我,每天 名詞作狀語,多次,反省,替,謀劃,轉折，卻,轉折,誠信,傳授的知識 動詞作名詞,分析文義,曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？” 曾先生說：“我每天多次反省自己替人家謀劃卻不真誠嗎？和朋友交往卻不誠實嗎？傳授的學業(yè)復習了嗎,課文探究,本章強調治學的人重要視品德修養(yǎng)，多反躬自省,第三章,分析文義,子曰：“吾十有五 而志于學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。,同“又,順承，就,順承,順承,迷惑,立業(yè),順承,自然規(guī)律,順承,順承,超過,規(guī)范，規(guī)矩,分析文義,子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/

5、而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學習，三十歲就自立于世，四十歲遇事就能不迷惑，五十歲就了解并順應了自然規(guī)律，六十歲就對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，但不會超出規(guī)矩,課文探究,本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：學習領會。 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)

6、過長時間的學習，循序漸進，方能達到,第四章,分析文義,子曰：“溫 故 而知 新， 可 以 為師矣。,復習 溫習,舊的知識 形容詞作名詞,順承，并且,新的領悟 形容詞作名詞,可以,憑借,成為，做,分析文義,子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?孔先生說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，可以憑借這一點做老師了,課文探究,本章談學習方法：溫故知新,第五章,分析文義,子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。,轉折 卻,迷惑,轉折,有害,子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。” 孔先生說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。,課文探究,本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系,

7、第六章,分析文義,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也,品質高尚,忍受,讀書的快樂,碗,分析文義,子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！” 孔先生說：“顏回多么高尚啊！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊,課文探究,本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質,第七章,分析文義,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者。,代詞，學問,的人,喜歡、愛好,以為樂趣 名詞的意動用法,分析文義,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不

8、如樂之者。” 孔先生說：“了解這個知識的人，不如愛好這個知識的人；愛好這個知識的人，又不如以學習為樂的人。,課文探究,本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂。 這一段運用了什么修辭？ 頂真。 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服,第八章,分析文義,子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。,吃飯 名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂趣,正當手段,對于,分析文義,子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?孔先生說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼?/p>

9、富貴，對于我來講，就像是天上的浮云一樣。,課文探究,本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀,第九章,分析文義,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?從之，其不善者而改之。,幾個,于之， 在其中,順承,跟從、學習,選擇,分析文義,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。” 孔先生說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。,課文探究,本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病,第十章,分析文義,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。,河,流逝,

10、這,舍棄,分析文義,子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光，就像這河水一樣，日夜不停。,課文探究,本章講時光易逝，應珍惜時間。 本章運用了什么修辭？ 比喻。 用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，指出時間的寶貴,第十一章,分析文義,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,全軍,普通人,分析文義,子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。” 孔先生說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。,課文探究,本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝,第十二章,分析文義,子夏曰：“博學 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣,廣泛,并列,堅守,懇切,仁德,并列,

11、分析文義,子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣” 子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。,課文探究,本章講堅定信念、廣泛學習,總結,1、學而時習之，不亦說乎？（第一章） 2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章） 4、博學而篤志，切問而近思（第十二章,學習方法,學習態(tài)度： 1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章） 2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章） 3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。 （第九章） 4、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章,修身做

12、人,1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于學不逾矩（第三章） 4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章） 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章,通假字,不亦說乎 說：同“悅”，喜悅、愉快。 吾十有五而志于學 有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類活用,學而時習之 時：名詞-狀語，按時 吾日三省吾身 日：名詞-狀語，每日，天天 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,