莊子《尊生》

1、安徽17歲的高一學(xué)生小鄭，想買一部時下被奉為“神機”的ipad2，但是因沒錢而苦惱不已。一日，他在網(wǎng)上結(jié)識了一個賣腎中介，對方稱如果他賣掉一個腎就可以有兩萬多元的收入。iPad2的誘惑讓小鄭毅然決定賣腎。2011年4月28日，小鄭瞞著父母在中介的安排下來到了湖南郴州醫(yī)院做了摘除腎臟手術(shù)，三天后小鄭就被帶出了醫(yī)院，他得到了賣腎的22000元錢，買了“蘋果”手機和iPad2回到了安徽老家。一個月過去了，小鄭的身體每況愈下，現(xiàn)在他是追悔莫及。（6月2日新華網(wǎng),小伙賣腎買“蘋果,沒有什么比生命更重要，珍惜自己的生命,千人圍觀少女跳樓,不尊重別 人的生命,尊生 莊子,尊人尊己人間世,天地精神逍遙游,尊重

2、 生命,生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 李清照 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 歌德 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子） 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。（宋朱熹） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。（意大利,有關(guān)生命的名句,生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 蒙田 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。諾貝爾 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。 羅曼.羅蘭 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。 伯 克,第一幕 堯舜

3、讓天下,第一則,第一、第二段理解,講述了堯讓天下于許由、子州支父和舜讓天下給子州支伯的故事，在生命與天下的比照中，許由、子州支父和子州支伯寧愿選擇生命，也不接受天下的事實，確立生命的最高價值，突出尊生的主題,善卷，遠(yuǎn)古堯舜時代人。古籍莊子、呂氏春秋記載了他的主要事跡。善卷居枉人山(或稱枉山)，即今常德德山。堯帝南巡北歸時途經(jīng)此地，以“北面而問”的大禮向善卷求教。隨行人員不理解：堯是天子，善卷是平民，為什么這樣過分地禮遇他呢?堯帝解釋說：因為善卷是得道的人。對于得道的人，不可傲視。我的德行智謀不及善卷，所以向他行弟子拜師的大禮。從此，善卷以“帝者師”的美稱名聞天下。離德山不遠(yuǎn)有一個地方自古就名堯

4、天坪，相傳堯帝就是經(jīng)那里到德山的,舜繼位后，聽到很多關(guān)于“帝者師”善卷的事跡，也在南巡的途中專程到枉人山拜會了善卷。經(jīng)過交談，由衷佩服，要將天下禪讓善卷。善卷力辭，之后善卷為避免舜帝的再三懇請，躲進(jìn)深山之中去了。 隋朝刺史樊子蓋蒞任常德，聽說善卷曾居枉山，故將此山易名“善德山”，后人簡稱德山。于是便有名諺“常德德山山有德，長沙沙水水無沙,第三段理解,善卷說出了一些新的意思，賦予尊生以新內(nèi)涵，即自己有一個自己勞動、自給自足、逍遙自得的生命就行了，天下對自己沒有什么價值,思 考,被當(dāng)時世人看做最高價值的天子之位，卻是讓都讓不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分別是什么,明確：子州支父：不

5、以天下害生； 子州支伯：不以天下易生； 善 卷：逍遙天地間， 何以天下為,莊子認(rèn)為擁有天下和珍視生命二者是不可得兼的，難道二者真的水火不容嗎,思考,理解：這是莊子在有意凸顯生命的重要性，而且通過生命跟天下的對比，確立生命的最高價值?？赡軒c夸張的性質(zhì)，不拿天下對比，不足以顯示生命的重要。 對莊子來說，天下也是身外之物，對身外之物的過度重視和追求勢必影響生命的質(zhì)量。所以，只有不把身外之物（包括天下）當(dāng)回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很難做得到，要么因為看不透，要么因為身不由己,思考,唯無以天下為者，可以托天下也”，就是說不把天下當(dāng)回事的人，才可以把天下托付給他，既然他不把天下當(dāng)回事，那怎么可

6、以托付天下給這樣的人呢？怎么理解這句話？是否矛盾,理解：不矛盾。如果一個人把天下看得太重，就不會珍視百姓乃至他自己的生命了。封建時代的很多暴君、現(xiàn)代社會的很多利欲熏心的領(lǐng)導(dǎo)都是這類人。所以把天下托付給這樣一類人是很危險的，就像把肉包子托付給狗去看管一樣。所以天下只能交給尊重生命的人。 下面亶父的故事足以說明這個問題,第二幕 亶父遷岐山,思 考,亶父遷岐山的原因是什么？（用原文回答,明確：不以所用養(yǎng)害所養(yǎng),第四段理解,從另一個角度來豐富文章的內(nèi)容，充實了尊生的內(nèi)涵。所謂尊生也包含著尊重、珍視他人的生命，尊重他人生命和尊重自己的生命又是密切相關(guān)的，一個不珍視自己的生命的人，又怎么可能真正地珍視他人

7、的生命呢,為吾臣與為狄人臣奚以異！”真的不同嗎？日本侵華，那豈不是要把領(lǐng)土乖乖地交給他們更好？“富貴不以養(yǎng)傷身”，富貴的人擁有大量養(yǎng)生的好東西，怎么會傷害自己呢,思考,理解：當(dāng)侵略者把你當(dāng)做奴隸，不給你尊嚴(yán)，甚至任意屠戮你的生命時候，這還是有不同的，還是要反抗的。反抗的目的是為了更自由、更有尊嚴(yán)地生活，是為了對生命的尊重。 好東西利用不當(dāng)也會傷害生命。就像空調(diào)吹久了，會得空調(diào)病，手機用久了，會遭輻射一樣,能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身。,且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥?！泵冻似甙l(fā) 出入都乘坐車子，就是麻痹癱瘓的兆頭；常住幽深的住宅

8、、清涼的宮室，就是傷寒和中暑的媒介；貪戀女色、沉溺情欲，就是摧殘性命的利斧；甜食脆物、肥肉烈酒，就是腐爛腸子的毒藥,小結(jié)第一則,在世人最看重天下面前，莊子從如何對待自己的生命和如何對待他人的生命兩個方面，闡釋“尊生”的內(nèi)涵，確定了生命的最高價值,第三幕 曲轅櫟社樹,第二則,不以自私占有對方互相尊重,匠石：散木，不能做成器具，對自己沒有用處 （樹能否成為有用之才） 櫟社樹：能夠長壽，不受外物的傷害，對自己有用 （能否存活,問題探究,1、匠石與櫟社樹議論的出發(fā)點各是什么？匠石和櫟樹價值取舍的標(biāo)準(zhǔn)是什么,匠石關(guān)注的是樹能不能成為有用之材，櫟社樹關(guān)注的是能不能存活下來才是有用，出發(fā)點不同，自然對待對方

9、的態(tài)度也就不同了，得出的結(jié)論也就不同了。匠石的價值觀：樹木只是可以被人利用的工具，只具有世俗的功用；櫟樹的價值觀：追求無用，終其天年，反對被當(dāng)做工具,2、櫟社樹的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想？這種思想在當(dāng)今社會有意義嗎,人與人之間的交往不應(yīng)當(dāng)用“有利”和“無利”來衡量，而應(yīng)當(dāng)平等相待，尊重對方的生命與尊嚴(yán)。 理想的人際關(guān)系：不是單方占有或利用榨取，而是彼此信賴、平等相待,總結(jié),人與人之間應(yīng)當(dāng)是平等的，不應(yīng)該互相利用，更不應(yīng)該單方面地占有對方，要互相尊重，尊重對方的生命和尊嚴(yán)。生命的價值是至高無上的，所以不能讓任何東西損害和拖累生命，要珍視自己和他人的生命。我們既不能使自己的生命淪落為某種工具，又不

10、能拿別人的生命來充當(dāng)自己的工具，我們要維護(hù)生命的價值和尊嚴(yán),如何理解“不要讓生命淪為某種工具，也不要拿別人的生命充當(dāng)自己的工具”,文本研讀,1、超脫名利，不追求世俗的價值； 2、拒絕充當(dāng)工具性價值的載體，追求本心的自由； 3、不要以自己的需求踐踏任一生命,現(xiàn)在每個人都想把自己變成有用的人，這和莊子追求無用的思想是否矛盾,思考,理解：這里的無用不是真的無用，而是不被別人利用，是自由自在地、有尊嚴(yán)的活著。我們追求有用的目的，正是為了不被別人利用。其實，櫟樹還是有用的，可以供人乘涼；可以延年益壽，成為社樹，供人朝拜,課外拓展,阿赫瓦里,1968年墨西哥城奧運會，坦桑尼亞的馬拉松運動員約翰斯蒂芬阿赫瓦

11、里參加了比賽，由于不適應(yīng)高原氣候，在跑到19公里時摔倒，膝蓋受傷，肩部脫臼，但他一次次拒絕了教練勸他退出比賽的要求，在簡單包扎后一瘸一拐地繼續(xù)向終點跑去，并完成了余下的賽程。當(dāng)他進(jìn)入體育場時，距離比賽開始已經(jīng)過去了4個半小時，距離比賽冠軍沖過終點摘取金牌，也已經(jīng)過去了1個多小時?？吹桨⒑胀呃锖唵伟^的傷口不停地滲著血水，體育場里所有的人全都站在自己的位置上，一起為這位來自非洲的運動員熱烈地鼓起掌來,這一鏡頭后來被人們奉為“奧林匹克史上最偉大的一幕”，阿赫瓦里也被稱為“奧運英雄”、“偉大的最后一名”、“最美的墊底者”。他只代表祖國參加了這一屆奧運會,劉翔,2008年北京奧運會，劉翔因傷退賽，雖

12、然很多國人對此表示理解，但是有些人卻表示劉翔對不起觀眾，他應(yīng)該向阿赫瓦里學(xué)習(xí)，爬也要爬到終點。你怎么看,很多人的意思是，這么多人在看，就算骨折了也要爬到終點，并自作聰明把這種其實是取悅國人的表演認(rèn)為是體育精神。甚至有某些一直接受假大空教育的體育評論員還認(rèn)為劉翔應(yīng)該走完110米，以便于取悅于他和某些觀眾，接受他為代表的那一類人對于體育的理解。其實這根本就不是體育精神，這就是煽情，是超女精神。 韓寒,我不贊同他學(xué)習(xí)阿赫瓦里，劉翔退出比賽，是為了更好的復(fù)出，是對生命的尊重，他已經(jīng)為國家掙得了很多的榮譽，他對得起任何國人,1、關(guān)于“尊重生命”，你想說些什么？2、你怎樣看待“舍生取義”？3、作為生命的個體,你的存在,會給哪些人帶來哪些快樂和幸福? “因為有了我，,拾荒阿姨“陳賢妹,最美媽媽“吳菊萍,最美教師 “張麗莉,生命是一朵鮮花，有艷麗也有凋落； 生命是一杯美酒，有香甜也有苦澀； 生命是一種品味，有歡樂也有痛苦； 生命是一份責(zé)任，有背負(fù)更有擔(dān)當(dāng),感悟寄語,感悟寄語,1、時間是生命的長度，越用越短； 2、視野是生命的寬度，越看越寬； 3、理想是生命的高度，越想越高； 4、胸懷是生命的厚度，越堆越厚； 5、積淀是生命的密度，越積越密,尊重生命，學(xué)會生活,一、不要拿自己去跟別人比較而貶低自己