《說書人》課件(2016市公開課

1、說書人,教學(xué)目標(biāo),1、知識(shí)目標(biāo)：理清故事情節(jié)，體會(huì)師陀寫小說時(shí)的散文筆法。 2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法；概括和分析小說人物形象。 3、情感目標(biāo)：體會(huì)和分析作者在文中投注的情感,重要字詞,笸籮(p lu) 扈家莊(h) 咳嗽(k su) 臺(tái)銜(xin) 躊躇(chu ch) 玉墀(ch) 蝙蝠(bin f) 唾血(tu) 喑啞(yn y) 靈柩(ji) 阡陌(qin m) 枸杞(gu q) 荒冢(zhng,解文題,說書”是一個(gè)曲藝名詞。一般指只說不唱的曲藝,如宋的講史、元的平話,以及現(xiàn)代的蘇州評(píng)話、北方評(píng)書等。從廣義上說,它還兼指某些有說有唱的曲藝,如彈詞、蒙語(yǔ)說書等。 “說書人”就是

2、以此為謀生手段的人,識(shí)作者,師陀(19101988),原名王長(zhǎng)簡(jiǎn),筆名蘆焚、師陀,中國(guó)現(xiàn)代作家。著有短篇小說集谷果園城記(說書人最初收集于短篇小說集果園城記中)等,長(zhǎng)篇小說結(jié)婚馬蘭等。1921年高中畢業(yè)后赴北平謀生。1936年秋,從北平到上海。不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),遂長(zhǎng)期蟄居于日軍占領(lǐng)的上海。1941年至1947年,任蘇聯(lián)上海廣播電臺(tái)文學(xué)編輯,果園城記的大部分內(nèi)容寫于這個(gè)期間。建國(guó)以后,他歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創(chuàng)作所編劇,曾到河南、山東等地訪問,寫下的作品主要收入于短篇小說集石匠中。1957年后一直是中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)專業(yè)作家。60年代初期,曾專注于歷史小說和歷史劇的創(chuàng)作,發(fā)表了劇

3、本西門豹伐竹記和小說西門豹的遭遇等,頗得好評(píng),知背景,說書人是現(xiàn)代作家?guī)熗?942年創(chuàng)作的一篇短篇小說，后收入師陀的短篇小說集果園城記。 果園城記是作者描寫20世紀(jì)初年至40年代北方農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的社會(huì)和人的短篇小說集。這是一本較為特殊的短篇小說集，它不是一般的小說匯集，而是根據(jù)事先的計(jì)劃創(chuàng)作的。據(jù)作者說，那是1936年7月底，他從北平去上海，繞道一位朋友祖居的小城。小城到處栽滿的果樹把他迷住了，他當(dāng)時(shí)就起意拿小城寫一本書。但是沒有能馬上兌現(xiàn)，接著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，作者流落上海洋場(chǎng)，直至1938年才又拾起來,全書十八篇，后來又補(bǔ)寫了一篇。除第一篇“果園城”概括介紹小城的地理歷史外，每篇基本上是寫一、

4、二個(gè)人物，其中有豪紳地主、地痞流氓、知識(shí)分子、郵差先生、說書人、行商、走販、小漁夫、小學(xué)教師，也有革命家、熱心社會(huì)公益事業(yè)的人，可稱之為“小城人物大觀”。師陀在果園城記的后記中寫道：“這小書的主人公是個(gè)我想象中的小城，它在我心目中有生命，有性格，有思想，有見解，有情感，有壽命，像個(gè)活的人。我從它的壽命中我頂熟悉的一段：從清末年到民國(guó)二十五年，凡我能了解的合乎它的材料，全放進(jìn)去,探究文本,1、如何理解文中“說書人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家！”這句話的含義？ 明確：說是“撒謊家”，很形象，是因?yàn)檎f書的內(nèi)容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是被吹噓夸大的，或者根本就不曾存在過。“世人特準(zhǔn)”，是因?yàn)槿?/p>

5、們愛聽那些俠義勇敢的故事，并沉迷其中,探究文本,2、細(xì)讀課文，請(qǐng)寫出“我”三次見說書人分別有什么細(xì)節(jié)描寫,探究文本,3、小說中多次寫到說書人的長(zhǎng)衫，有什么作用,明確：（1）符合說書人的身份； （2）堅(jiān)持穿長(zhǎng)衫也體現(xiàn)了說書人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著； （3）長(zhǎng)衫的變化也暗示了說書人生活境況每況愈下； （4）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,4、除了細(xì)節(jié)描寫，本文還運(yùn)用了哪些刻畫人物的手法?請(qǐng)舉例說明。 明確：(1)正面描寫：外貌描寫，如“穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦”；語(yǔ)言描寫,如“再請(qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢”；行動(dòng)描寫，如“他用折扇打、刺、砍、劈”。 (2)側(cè)面描寫：如“我”志愿做一個(gè)說書人；我們都被迷住了；抬靈柩的談?wù)撜f書

6、人的死因和家庭狀況等。又如“天氣是很好的，大路上照滿了陽(yáng)光；游絲在空中飛動(dòng)，有的掛在草上；郊野上，一望幾乎看不見行人”的環(huán)境描寫反襯命運(yùn)的悲慘,5、作者運(yùn)用多種手法，刻畫出一個(gè)怎樣的說書人形象？ 明確：（1）說書人技藝高超，讓聽眾沉迷其中，并帶來美好回憶； （2）身份低賤，生活落魄，他講述一個(gè)生動(dòng)的俠義故事常換不來一個(gè)饅頭錢； （3）孤苦伶仃，命運(yùn)悲慘，他沒有家庭，孤獨(dú)死去； （4）對(duì)說書藝術(shù)執(zhí)著，生命垂危時(shí)還堅(jiān)持說書,6、本文通過對(duì)說書人的遭遇和命運(yùn)的敘寫，作者抒發(fā)了哪些情感? 明確：(1)對(duì)底層民眾的同情。遭遇悲慘的“說書人”是苦難底層民眾的代表，他們苦苦掙扎，最后悲慘離世，作者在字里行間

7、抒發(fā)了對(duì)民生的深切關(guān)懷。 (2)對(duì)生命寂寞無常的感嘆。“說書人”中年時(shí)也曾感動(dòng)過包括“我”在內(nèi)的很多聽書人，但時(shí)間流逝,聽客們老去、離開，“說書人”自己也逐漸老去，終于了結(jié)一生。 (3)對(duì)社會(huì)混亂的批判。作者筆下的社會(huì)是混亂，物價(jià)飛漲，民不聊生，作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了含蓄的批判,7、有人評(píng)價(jià)師陀常用散文筆法來寫小說，請(qǐng)以本文為例,對(duì)這種說法加以簡(jiǎn)析。 明確：以第一人稱“我”來敘事,本文中,“我”既像一個(gè)虛構(gòu)的線索人物,又給人以散文式的真實(shí)感。 少有小說追求的驚險(xiǎn)曲折的情節(jié)和激烈的矛盾沖突,本文主要通過“說書人”的三個(gè)階段來刻畫人物,情節(jié)并不復(fù)雜。 恰當(dāng)插入富有詩(shī)意的抒情和直白的議論,如文中對(duì)“說書人”這一職業(yè)的態(tài)度、對(duì)“亂葬崗”的描述和情感流露,這種手法是散文的基本特征,是一般的小說極力避免的,說書人形象與孔乙己形象的比較,說書人與孔乙己有很多相似之處。外形相似：孔乙己“青白臉色”，穿又臟又破的“長(zhǎng)衫”，說書人“臉很黃很瘦”，“穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫”。處境、職業(yè)相似：皆因窮困而潦倒，孔乙己以替人“抄書”糊口，說書人以給人“說書”為生。結(jié)局相似：孔乙己被丁舉人打斷了腿，“用手”走路，形容極慘，“盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”，可以想象，最后他不是餓死就是病死；說書