卓越父母的十大親子理念

1、卓越父母的十大親子理念第一條：孩子是一粒種子每個孩子都是一粒種子， 天生蘊育了巨大的能量。 養(yǎng)育孩子， 其實我們并不需要花費太大的 精力， 只需要在適當的時候給予他們所需要的營養(yǎng)， 就像一棵小樹一樣， 在適當的時候給它 澆水，它自然就會朝著太陽的方向生長。作為父母，我們必須認識到，孩子的成長和發(fā)展有其自身的規(guī)律。我們要尊重孩子的天性， 并支持他自然而獨特的成長。 我們無需以任何方式將孩子塑造成我們想要的樣子， 因為父母 的責任在于給孩子更加理性的愛和支持，以此激發(fā)孩子們內在的獨特天賦和潛能。孩子不需要我們“修理” ，讓他們變得更好，但他們的成長需要我們的支持。我們要提供肥 沃的土壤， 讓他們優(yōu)

2、秀的種子可以更好的生根發(fā)芽。 此外， 我們需要做的就是了解孩子成長 的特點，掌握他們生命的幾個關鍵時期，這樣才能在適當的時候給予他們所需的各種營養(yǎng)。 比如：0-6 歲是孩子的印記時期，這個時期的孩子會將接收到的信息全部存在腦子里。在這個時期 的孩子需要父母更多的陪伴才會有安全感， 需要父母更多的肯定和鼓勵， 他們才會建立自信， 學會獨立和承擔責任。7 歲以后，孩子的性格基本確定，我們要了解孩子屬于那種類型，然后給予針對性地培養(yǎng)。 比如：活躍型的孩子喜歡變化， 注意力不集中， 做事往往半途而廢， 就像豬八戒； 平穩(wěn)型的孩子不 愛說話，喜歡旁觀，做什么都不積極， 就像沙和尚； 能力型的孩子最不聽話

3、， 喜歡領導他人， 做事快速行動，就像孫猴子；完善型的孩子比較敏感，說兩句可能就會哭，做事追求完美， 就像唐僧。性格沒有好壞， 只是不同而已。 當我們了解了孩子的性格類型，我們才能認識到， 孩子的有 些行為只是性格表現(xiàn)，而不是問題行為。 當觀念轉變了， 態(tài)度也會隨之轉變，親子關系也就 更加融洽了。孩子還有三種不同的學習類型：視覺型、聽覺型、感覺型。視覺型喜歡看，聽覺型喜歡聽， 感覺型喜歡做。 理想的情況是孩子對三種類型都比較擅長， 小的時候感統(tǒng)訓練做得好， 各方 面的潛能都得到了有效地開發(fā)。 但現(xiàn)實中有 20%的孩子只是擅長其中的一種或兩種， 比如：感覺型的孩子，他們擅長邊學邊做，喜歡體育、實

4、驗、手工等操作性強的課程。就目前學校 普遍采用課堂教學的現(xiàn)狀， 感覺型的孩子無疑便成了現(xiàn)行教育模式下最大的失意者。于是， 我們有必要了解孩子的學習類型， 然后在此基礎上考慮如何揚長避短， 給予針對性地 培養(yǎng)。第二條：沒有兩個孩子是一樣的相信大家都知道，在這個世界上，沒有兩片樹葉是一模一樣的。其實，人和樹葉一樣，他們 都有著自己獨特的地方， 即使是雙胞胎兄弟， 即使是成長環(huán)境一樣，結果也是性格各異、水 平不一。在這個世界上， 沒有兩個人的人生經驗是完全一樣的， 所以， 沒有兩個人的信念和價值觀會 是一樣的， 因此， 也就沒有兩個人對同一件事情的看法能夠絕對一致，對同一件事情的反應能夠完全一樣。很

5、多父母認為，現(xiàn)在的孩子吃得好、穿得好，比自己小的時候幸福多了。但其實孩子還小， 沒有爸媽那么多的閱歷， 所以不會跟爸媽有一樣的感覺。 孩子在成長過程中有他自然的心理 需要，比如建立安全感，與人交往，追求獨立等，如果父感統(tǒng)訓練做得好，各方面的潛能都 得到了有效地開發(fā)。但現(xiàn)實中有 20%的孩子只是擅長其中的一種或兩種，比如：感覺型的孩子，他們擅長邊學邊做，喜歡體育、實驗、手工等操作性強的課程。就目前學校 普遍采用課堂教學的現(xiàn)狀， 感覺型的孩子無疑便成了現(xiàn)行教育模式下最大的失意者。于是， 我們有必要了解孩子的學習類型， 然后在此基礎上考慮如何揚長避短， 給予針對性地 培養(yǎng)。第三條：孩子永遠沒有問題當

6、你復印東西， 發(fā)現(xiàn)文件錯了， 請問你是修改原件還是復印件？所以， 著名的家庭治療師薩 提亞說：“孩子沒有問題，若有問題，一定是父母的問題。 ”孩子是父母的一面“鏡子” ，他們的行為是由周圍的環(huán)境塑造而成的。家庭就是個大染缸， 潔白無暇的孩子出生后，家庭是什么，就給了他什么！我們把孩子送到學校，送到培訓班， 孩子不是沒改變，是改變了，孩子學得很快、很好。但是家里沒有變化，還是那個染缸，回 到家里，孩子依然會染回原型，同時帶來更大困惑和混亂。每個孩子生下來都是一塊“玉” ，正所謂“玉不琢，不成器” ，但如果你沒有好的教育方法， 手里的工具是把斧頭而不是精美的刻刀， 結果會讓你失望， “玉”越來越小

7、， 價值越來越少， 石頭還是石頭。 所以，作為家長，我們不能只看到孩子與孩子之間的差別， 更應看到自己與 他人之間的差別。第三條：孩子永遠沒有問題孩子是父母的一面“鏡子”當你復印東西， 發(fā)現(xiàn)文件錯了， 請問你是修改原件還是復印件？所以， 著名的家庭治療師薩 提亞說：“孩子沒有問題，若有問題，一定是父母的問題。 ” ，他們的行為是由周圍的環(huán)境塑造而成的。家庭就是個大染缸， 潔白無暇的孩子出生后，家庭是什么，就給了他什么！我們把孩子送到學校，送到培訓班， 孩子不是沒改變，是改變了，孩子學得很快、很好。但是家里沒有變化，還是那個染缸，回 到家里，孩子依然會染回原型，同時帶來更大困惑和混亂。每個孩子生

8、下來都是一塊“玉”，正所謂“玉不琢，不成器”，但如果你沒有好的教育方法， 手里的工具是把斧頭而不是精美的刻刀，結果會讓你失望，“玉”越來越小，價值越來越少，石頭還是石頭。所以，作為家長，我們不能只看到孩子與孩子之間的差別，更應看到自己與他人之間的差別。也許有些家長不愿意接受上面的觀點，覺得自己為孩子付出這么多，到頭來都是自己的錯。 其實教育孩子光有“愛”還不夠，還要懂得轉變觀念，跟得上社會發(fā)展。上面我們講過，每 個人的信念和價值觀都是不一樣的，一個人不能改變另外一個人，只能影響。所以，如果認你為是孩子有問題， 那孩子不聽話的話， 你就很難改變，變得無助；但如果認為是自己的問 題，就不同了，自己

9、可以改變，可以主導。父母改變一點點，孩子成長一大步。第七條：重復舊的做法，只能得到舊的結果做法有不同，結果才會有不同。 如果你做的事情沒有效果，那么請你改變你的做法。任何具 有創(chuàng)新思維的做法，都會比舊有的多一分機會。希望明天比昨天更好，必須用與昨天不同的 做法。改變自己，別人才有可能改變。改變是所有進步的起點。有些時候，必須把全部舊的 想法放下，才能看到突破的可能性。過分專注于問題本身，便會看不到周邊的眾多機會。傳統(tǒng)的養(yǎng)育方法在過去是行得通的，但對現(xiàn)在的孩子已經不管用了，他們的需要和前幾代人的需要已經完全不同了。 作為父母，我們現(xiàn)在正面臨一個重大的變化，這種變化是過去兩千多年的時間里積累起來的

10、，那就是從基于畏懼的親子教育向基于愛的親子教育進行轉變。打罵、威脅和懲罰都是傳統(tǒng)教育的陋習，不是孩子難以管教、不聽話，而是父母沒有及時地更 新自己的養(yǎng)育技巧，社會已經變了，孩子也變了，父母重復舊的做法，只能得到舊的結 果。在教育孩子的過程中，當我們發(fā)現(xiàn)自己的方法沒有效果， 就要去主動改變，如果改變了，孩 子還沒有改變，那說明什么？說明你的方法還沒有效果， 但并不表示，你已失敗，凡事都有 三個以上的解決方法，如果目前方法無效，那說明你還沒有找到有效果的方法。沒有失敗，只有反饋。失敗只是過去做法沒有得到期望的效果，是給我們需要改變的信號失敗是把焦點放在過去的事情上，怎么改變是把焦點放在未來。失敗是

11、過去的經驗，而經驗是讓我們得以提升的墊腳石。事情沒有結束，就不算失敗，我們還有改變的機會。人生所有的學習，都是經由不斷地修正而臻于完善。不愿意接受有失敗的可能，便沒有資格享有成功的機會。第八條：情緒可以寬容，行為必須限制人的情緒屬于潛意識的部分，看不見、摸不著，有時候連孩子自己都無法控制。所以，情緒沒有對錯之分，我們不能妄加評論。行為則不同，是客觀存在的，正所謂：“沒有規(guī)矩不成方圓”，我們必須對它有所限制。有時僅僅理解孩子的情緒可能就已經足夠解決問題了。比 如：孩子生病了，哭鬧著不想去打針，他的生氣激怒了姐姐，她對他說：“男子汗大丈夫，哭什么哭，真不知道害羞！ ”這下孩子更生氣了，行為變得讓人

12、更加討厭。他的媽媽對姐姐說：“你弟弟今天身體不好，心情也很煩，他擔心去打針，現(xiàn)在他需要我們所有人的體諒?！苯Y果，就好像變魔法一樣，孩子馬上安靜了下來， 他跟著媽媽去看了醫(yī)生， 沒有再抱怨。對于孩子憤怒的情緒和憤怒的行為，不同的部分應該不同地進行處理，情緒應該得到理解地處理，行為可能需要限制和糾正。因為，他們在孩子小的時候，他們不知道什么該做，什么 不該做，孩子需要一個明確的界限。而父母就是這個“畫界”者，從小給孩子建立規(guī)則，不 但可以約束孩子的行為，還會讓他們覺得更安全。在給孩子立規(guī)矩的時候，信號一定要明確、清楚地告訴他們不應該怎么做，然后指明方向， 應該怎么做，而且要給出理由。規(guī)矩一旦訂立，

13、就要嚴格執(zhí)行，無論時間、地點和環(huán)境發(fā)生 怎么樣的變化，都不許改變。比如：不能隨手亂丟垃圾（立的規(guī)矩），垃圾應該放到垃圾桶里（指明方向），放在外面會污染環(huán)境， 而且很難清理（給出解釋）。不光在家不可以，在學校、在公園，在任何地點都一樣，不能 亂丟垃圾（嚴格執(zhí)行）。 對于孩子憤怒的情緒和憤怒的行為，不同的部分應該不同地進行 處理，情緒應該得到理解地處理，行為可能需要限制和糾正。因為，他們在孩子小的時候， 他們不知道什么該做，什么不該做，孩子需要一個明確的界限。而父母就是這個“畫界”者, 從小給孩子建立規(guī)則，不但可以約束孩子的行為，還會讓他們覺得更安全。在給孩子立規(guī)矩的時候，信號一定要明確、清楚地告

14、訴他們不應該怎么做，然后指明方向， 應該怎么做，而且要給出理由。規(guī)矩一旦訂立，就要嚴格執(zhí)行，無論時間、地點和環(huán)境發(fā)生 怎么樣的變化，都不許改變。比如：不能隨手亂丟垃圾（立的規(guī)矩），垃圾應該放到垃圾桶里（指明方向），放在外面會污染環(huán)境， 而且很難清理（給出解釋）。不光在家不可以，在學校、在公園，在任何地點都一樣，不能 亂丟垃圾（嚴格執(zhí)行）。第九條：夢想需要支持，需求必須限制夢想是深藏在人們內心處最強烈的渴望， 也是人們走向成功的原動力。 作為父母，對于孩子 的期望和夢想，我們必須給予支持。 父母不要擔心孩子會因為夢想破滅而受到傷害， 與其讓 孩子做好失望的準備，不如鼓勵孩子去探索，去嘗試。不管孩

15、子夢想是什么？是否可行？這些都不重要， 重要的是我們可以以此來創(chuàng)造有效的因果 模式，引導孩子向積極的方向發(fā)展， 包括可以塑造品格、 培養(yǎng)能力、學習新知識等。比如: 孩子想當工程師，我們不能因為他數學不好，就嘲笑他不能當工程師；而是因為他想當工程 師，所以數學才會好。有了夢想，就有了方向，有了夢想，就有了動力。以前數學不好，是 因為缺乏興趣和動力，而現(xiàn)在當工程師的夢想會激發(fā)孩子學習數學的動力，所以數學會變 好。然而，對于孩子的需求，我們必須給予限制。如果父母對孩子有求必應， 寧愿自己省吃儉用， 也要盡量去滿足孩子，這樣下去他們的要求就會越來越多，而且還學會用小絕招（哭鬧）來 對付爸爸媽媽。更糟糕

16、的是，孩子從中學會了不勞而獲，認為消費不是靠努力與犧牲得來， 而是靠抱怨、要挾、強求得來。若你想讓孩子有一顆感恩的心， 就應該讓孩子學會延遲滿足，經常讓他經歷等待和渴望的過 程。如今很多孩子剛學會走路， 大人已經迫不及待地給他買好兒童自行車了，孩子會認為他得到這些都是理所當然的。經歷不到內心長久渴望被滿足的那份喜悅，因此很難被滿足， 也體會不到什么是幸福和快樂。作為父母，對于孩子的一些不合理的要求，我們應該給予拒絕， 但拒絕并不是直接對孩子說“不”，說“不”就是四米高的欄桿，長期下去，孩子就會變成無能的年輕人。我們應該多說“有條件”、“有選擇”、“有方向”的可以。例如： 孩子要看電視，不能直接說“不準”， 這樣會產生對立，應該說：“可以啊，等寫完作業(yè)再看好嗎？”或者是： “可以啊，你是要看 一個小時，還是半個小時？”第十條：“愛”不可以做為籌碼 家長對孩子的“愛”超越一切事物，應該是孩子在世界上永不會失去的東西。因此，家長不 應隨便地用它作出要挾或作為交換的籌碼。比如：不聽話，媽媽就不愛你了；再不睡覺，媽 媽就不要你了。父母對孩子的“愛”是孩子成長過程中最大信心及活力的泉源。因此，孩子必須對這份愛沒有任何的懷疑。這份愛若在家長的語言中表現(xiàn)出帶有條件的話，孩子會對親子關系的崇高程度有所懷疑。因為這份愛，正是親子關系的基礎和支柱。這份愛若因為孩子做了