第4單元《15.無言之美》九年級語文下冊演示課件—人教部編版

1、語文 九年級（下,15.*無言之美,1. 了解作者作品。把握作者觀點，了解藝術(shù)品“無言之美”的內(nèi)涵。 2. 學(xué)習(xí)文章結(jié)合具體實例闡述觀點的寫作手法。（重難點） 3. 體會藝術(shù)品的含蓄美，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力,學(xué)習(xí)目標,新知導(dǎo)入,A：大漠孤煙直，長河落日圓。 B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，所以它顯得特別直；遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。 比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你,朱光潛(18971986)，安徽桐城人，美學(xué)家、翻譯家。中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人。其西方美學(xué)史是我國學(xué)者撰寫的第一部關(guān)于西方美學(xué)史的著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值。其他重要著作有悲

2、劇心理學(xué)文藝心理學(xué)談美等。此外，他的談文學(xué)談美書簡等，深入淺出，內(nèi)容詳盡，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。有朱光潛全集,助學(xué)資料,作者簡介,創(chuàng)作背景,本文選自朱光潛美學(xué)文集第二卷(上海文藝出版社1982年版)。有刪改。五四運動爆發(fā)后，朱光潛從新青年雜志上看到提倡白話文的主張，深受震撼，毅然放棄文言文，用白話文發(fā)表了不少文章，表達自己對治學(xué)和學(xué)術(shù)研究等的看法。無言之美是朱光潛1924年在春暉中學(xué)任教期間用白話文發(fā)表的美學(xué)處女作,助學(xué)資料,文體知識,無言”本指不說話，文中指適當(dāng)“留白”，含蓄不露。標題言簡意賅，揭示了本文的論題和主旨。 言有盡而意無窮。無窮之意達之以有盡之言，

3、所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已經(jīng)表現(xiàn)的一部分，而是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分。這就是所謂無言之美。無言之美，在于有太多留白地帶和想象空間，可以給人們更多的回味,助學(xué)資料,學(xué)習(xí)字詞,預(yù)習(xí)思考,意蘊( ) 附麗( ) 姑且( ) 籠統(tǒng)( ) 蛾眉( ) 寂寥( ) 諺語( ) 心曠神怡( ) 栩栩如生( ) 目不忍睹( ) 信手拈來( ) 銖兩悉稱(,lng,yn,f,yn,y,x,d,nin,zh,qi,lio,chn,學(xué)習(xí)字詞,預(yù)習(xí)思考,多音字,混,hn,hn,混蛋（,混雜（,蔭,yn,yn,樹蔭（,庇蔭（,著數(shù)（ ） 著涼、著迷（ ） 著想、著落（,著,zho,zho,zhu

4、,盡,盡力（,盡量（,jn,jn,學(xué)習(xí)字詞,預(yù)習(xí)思考,多音字,掙,zhng,zhng,掙扎（,掙錢（,號,ho,ho,商號（,號叫（,扎實（ ） 掙扎（ ） 扎染、包扎（,扎,zh,zh,z,記詞義,預(yù)習(xí)思考,意蘊： 附麗： 盡致： 顰： 爽： 心曠神怡： 栩栩如生： 閑情逸致： 瞬息萬變,內(nèi)在的意義；含義,附著，依附,詳盡細致，達到極點,皺眉,有差別，不同,心情舒暢，精神愉快,好像活的一樣，形容生動、逼真,形容極短的時間內(nèi)變化快而多。瞬息，一眨眼一呼吸的短時間,閑適的情致,預(yù)習(xí)思考,銖兩悉稱： 美術(shù)： 惟妙惟肖： 有聲有色： 信手拈來： 輕描淡寫,形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小

5、之處。銖，古代重量單位，二十四銖為一兩,文中指具有美學(xué)意義的活動及其產(chǎn)物，如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等,記詞義,形容描寫或模仿得非常好，非常逼真,形容說話或表演精彩生動,隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。信手，隨手；拈，用手指捏取東西,著力不多地描寫或敘述；談問題時把重要問題輕輕帶過,請同學(xué)們有感情地朗讀課文，把握文意，用簡潔的語言概括課文的主要內(nèi)容,1.注意積累生字詞，結(jié)合注釋和閱讀提示 2.初步了解課文內(nèi)容，找出表明作者觀點的句子，并試著理清文章的論證思路,初讀課文,通讀課文,整體感知,說說本文圍繞“無言”這一話題，表明了作者怎樣的觀點,整體感知,初讀

6、課文,初讀課文,說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切,初讀課文,劃分層次,第1部分（12,第2部分（36,闡述要論述的問題：言不能完全達意,提出問題文學(xué)能不能、要不要言盡其意、盡善盡美,第3部分（712,分析問題以圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻為例，具體論證美術(shù)作品的無言之美,第4部分（13,得出結(jié)論歸納以上實例，得出鮮明論斷,整體探究,精讀課文,文章開頭引述孔子和子貢的對話，有什么作用,首先，文章引述孔子和子貢的對話，引出“無言”這一話題，從而展開了對“無言之美”的論述,其次，以這一事例為引入，故事性強，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用,精讀課文,作者認為要想明了“

7、無言”的意蘊，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究,作者認為“無言”的意蘊，應(yīng)該從哪方面著手研究,概括言和意之間的關(guān)系,精讀課文,言所以達意 意絕不是完全可以言達的,即“言不盡意,精讀課文,請概括說明“意決不是完全可以言達的”的理由,言”是“達意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限； “意”是“言達”的目的，它多變，無蹤，混沌，無限； “言”不可能完全“達意”，只能述其大概,怎樣理解“以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”這句話的含義,這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達意”比作“虛線畫實物”，這說明“言是不能完全達意”的,精讀課文,作者是如何論述“所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)?！边@句話的,精

8、讀課文,文學(xué)中的以言達意,意象和語言要盡善盡美,盡善盡美的條件：美術(shù)作品不能說謊,我們所說的話，就恰是我們所想說的話； 我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊,完全傳達情意,第6自然段的作用是什么,用了反問的修辭方法，提出問題文學(xué)是否應(yīng)當(dāng)追求所言(所寫)與所想完全一致,精讀課文,作者是從哪幾個方面證明“無言之美”的,圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻,精讀課文,作者認為文學(xué)作品“要盡美盡善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后來又說“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的?！边@樣說是不是矛盾？為什么,文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，因此難以滿足達到“盡善盡美”的條件

9、，但文學(xué)仍然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，就算言語不能表現(xiàn)所有意旨，也能達到美。退一步講，就算言完全能盡意，也不必要做到這一點，因為“言不盡意”給人帶來的“無言之美”更難能可貴,精讀課文,作者是如何論證“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必?！边@一觀點,說明了盡管相片在反映實物上更逼真、完整，而圖畫只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫加上了美術(shù)家的人格和情感，比相片所引起的美感更濃厚，通過類比，說明了“言不必盡意”帶來的“無言之美,精讀課文,對比論證,精讀課文,作者從文學(xué)作品方面如何論證“無言之

10、美”的,論證方式,論據(jù),舉例論證,1.論語：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜。” 2.陶淵明的時運：有風(fēng)自南,翼彼新苗雪。 3.錢起四的省試湘靈鼓瑟：曲終人不見,江上數(shù)峰青圓。 4.怨情(李白) 陶淵明歸園田居 美人卷珠簾， 深坐顰蛾眉。 杜甫后出塞 但見淚痕濕， 不知心恨誰。,言不盡意，也不必盡意,精讀課文,冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！?白居易琵琶行 “聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美?！?濟慈希臘花瓶歌,作者從音樂方面如何論證“無言之美”的,舉例論證,無聲勝有聲,不必追求“盡量表現(xiàn),精讀課文,作者從雕塑方面如何論證“無言之美”的,舉例論證,

11、含蓄不露,金剛怒目,菩薩低眉,精讀課文,希臘雕刻家抓住人物“將達苦痛極點前一頃刻的神情”來雕刻，含而不露，避免了“掙扎呼號”的直露，反而給人更深刻的印象,作者從雕塑方面如何論證“無言之美”的,含蓄不露,舉例論證,精讀課文,研讀最后一段，說說“無言”到底指什么。它又美在何處,無言”不僅僅指無法用言語形容，更指在表現(xiàn)客觀對象的美時，并不把肚子里的一切都說出來，而是含蓄不露，留下空白讓欣賞者自己去領(lǐng)會。 “無言”美在含而不露，給欣賞者留下想象、回味的空間，使其產(chǎn)生真切深刻的美感體驗，收到“言已盡而意無窮”“無聲勝有聲的效果,精讀課文,作者在文末說:“說出來的越少， 留著不說的越多，所引起的美感就越大

12、越深越真切。”分組討論，說說你是否認同這一觀點,觀點一：我認同。一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”。“無言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄不露，以有限的“言”表現(xiàn)無限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無窮,觀點二：我不認同?！盁o言之美”只是用盡可能精練的“言”表達盡可能豐富的內(nèi)容，并非越少越好。例如，音樂中“無聲勝有聲必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說出來的越少越好,精讀課文,作者是怎樣論述“無言之美”的？請你簡述本文的論證思路,孔子與子貢的對話,引論,無言”的話題,論證,言”和“意”的關(guān)系,以言達意的文學(xué)為例，說明文學(xué)

13、乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能也無需全然用言表意,對“無言之美”的論述,說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切,結(jié)論,精讀課文,寫作特色,1.論據(jù)豐富，典型有力 本文作者“信手拈來”的美術(shù)、文學(xué)、音樂、雕刻等方面的實例，涉及不同門類，有中有外，不僅數(shù)量豐富，內(nèi)容翔實，并且無一不指向“無言之美”這一中心。例如第9段連續(xù)列舉“逝者如斯夫，不舍晝夜”“有風(fēng)自南，翼彼新苗”“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”等例子，對其進行“演義”和“玩味”，從而論證“盡量表現(xiàn)”不如“含蓄”更有味更真切更動人，頗有說服力,精讀課文,寫作特色,2.深刻嚴謹，平實洗練 本文由論語中孔子與子貢的對話引出“無

14、言”，引申到對美術(shù)作品中“無言”的理解，否定了“盡美盡善”“和自然逼真”的觀點，以多個美術(shù)方面的例子為依據(jù)，得出“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的觀點，頗具獨特性和深刻性。在論述過程中則十分講究用語的嚴謹準確。例如，“意決不是完全可以言達的”中的“完全”、“與其盡量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得極有分寸，經(jīng)得起推敲。 作為一篇學(xué)術(shù)著作，本文深入淺出，洗練明白。一方面，作者用了不少諸如“我們都吐肚子說出來了”“稍有美術(shù)口胃的人”等口語化的表達；另一方面，作者在讀者有可能產(chǎn)生理解障礙之處常常加以適當(dāng)?shù)慕忉?，如?段“要和自然逼真毫無余蘊”，第13段“換句話說

15、”等，都使文章更加通俗易懂,本文以繪畫不追求“和自然逼真”、文學(xué)作品言不 必盡意、音樂無聲勝有聲、雕刻講究含蓄不露等為例，分析了美術(shù)作品的“無言之美”，得出“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的結(jié)論，啟迪讀者欣賞藝術(shù)作品時不僅要關(guān)注有形有象的部分，還要關(guān)注“空白”，感受作品的“無言之美,課文主旨,課堂小結(jié),板書設(shè)計,課堂小結(jié),導(dǎo)入話題：引用孔子的話引出“無言”話題,分析問題,繪畫的選擇之美 文學(xué)的意蘊之美 音樂的無聲之美 雕塑的含蓄之美,舉例論證,得出結(jié)論：說出來的越少，美感就越大越深越真切,無 言 之 美,關(guān)注“空白”感受無言之美,提出問題：言能否盡意，言有無必要盡

16、意,一、下列各項中標紅字的讀音或字形有錯誤的一項是() A. 銖兩悉稱(chn) 縹緲(mio) 譬如(p) 慘戚(q) B. 目不忍睹(d) 寂廖(lio) 流露(lu) 愴然(chung) C. 閑情逸致(y) 諺語(yn) 籠統(tǒng)(lng) 冷澀(s) D. 栩栩如生(x) 意蘊(yn) 附麗(f) 瞬息(shn,跟蹤檢測,B,二、文字語言固然不能完全傳達情緒意旨， 能夠，_并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品_都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，_不必。( ) A. 假使也 也 而且 B. 如果也 但是而且 C. 假使但是也 而且 D. 如果而 也 但是,跟蹤檢測,A,積累拓展,朱光潛詩與直覺 慢慢走，欣賞??！ 談讀書談美等,推薦 閱讀,據(jù)專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天已蕩然無存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，還得以存留一小部分,課后作業(yè),一、閱讀文章，回答問題,1.請用一句話概括文章內(nèi)容，不超過