做教師職業(yè)的耕耘者師德演講稿范文

1、做教師職業(yè)的耕耘者師德演講稿范文走進(jìn)校園，微風(fēng)吹來，一股幽香沁人心脾。看到一個(gè)個(gè)面含微笑、誠(chéng)實(shí)、 有禮貌的學(xué)生，向來賓、老師們問好。“老師好！ ”一聲聲問候使我倍感親 切，此時(shí)此刻我深深地感到二十多年的教書生涯沒有虛度，頗有安慰。我的選 擇是對(duì)的，作為教師職業(yè)的耕耘者，我由衷地感到自豪?，F(xiàn)代社會(huì)的教育，重要的一部分就是教師、父母與學(xué)生之間的交往過程。 學(xué)校肩負(fù)著使學(xué)生作好充分準(zhǔn)備以迎接外面世界的各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)的職責(zé)，還 要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)親密無間和良好的道德素質(zhì)，并承擔(dān)對(duì)學(xué)生的教育和關(guān) 愛的父母型的職責(zé)。教師要知道對(duì)學(xué)生教授什么，要為學(xué)生共享世界和傳統(tǒng)肩 負(fù)責(zé)任，要肩負(fù)保護(hù)和教導(dǎo)學(xué)生如何生活

2、、如何學(xué)習(xí)、如何做人；要學(xué)會(huì)為自 己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)責(zé)任的這一神圣的人類職責(zé)。要為人師 表，教書育人。當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展 開，我們要有效地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，必須大力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化 素質(zhì)，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。一、三尺講臺(tái)，辛勤耕耘教育耕耘者要具有廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué) 科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。要重視終身學(xué)習(xí)?？鬃?曰：“溫故而知新，可以為師矣”。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社 會(huì)的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在 未來社會(huì)中，

3、無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要。當(dāng)今教師應(yīng)成為 實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模，重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，對(duì)所教專業(yè)，更需要常 教常學(xué)，加強(qiáng)信息交流，力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果，要將教學(xué) 與研究結(jié)合起來，不斷提高學(xué)習(xí)水平，要進(jìn)一步開拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。自 然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強(qiáng)人文科學(xué)素養(yǎng)；人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的教師要加 強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的了解，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？?之，終身學(xué)習(xí)在今天是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。己不正焉能正人，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。學(xué)生受教育的過 程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這取決于教師本身人格力量所施加的影響。在

4、學(xué)生們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可以效仿 的榜樣。教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài) 度，都通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè) 民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人 品德的典范，作為一名教師職業(yè)的耕耘者，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更 需要有良好的意志品質(zhì)，在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探 索的自覺行動(dòng)中去，不為任何困難所動(dòng)搖。教師的儀表能引起學(xué)生的注意，且能潛移默化地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。 老師注意了儀表美，衣著典雅，美觀大方，會(huì)給學(xué)生以美的熏陶，美的啟迪。 教師的儀

5、表不但是自身情緒、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美觀念的外在表現(xiàn)，更是一 個(gè)時(shí)代文化對(duì)教師的要求。因此，教師在教育教學(xué)過程中做到儀表端莊，對(duì)調(diào) 節(jié)課堂氣氛，提高教育教學(xué)效率有積極的作用。語(yǔ)言幽默的教師，具有較強(qiáng)的親和力，學(xué)生都很喜歡，幽默的話語(yǔ)能營(yíng)造 出良好的課堂氛圍，能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，能提高教學(xué)質(zhì)量。教師的語(yǔ)言還 包括手勢(shì)語(yǔ)、眼語(yǔ)、面部語(yǔ)等。作為教師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止， 做到大方、得體、自然、誠(chéng)實(shí)。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情操也是十 分重要的，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重 要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心 靈去感受真

6、、善、美。我們的教師，都要以教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對(duì)于這一問 題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國(guó)古代學(xué)記中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！彼^“投人 以魚，不如授予漁”，講的也就是這個(gè)道理。著名的教育家盧梭提出：“教育 問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理”。這些都表明了一 個(gè)道理，那就是作為教師，很重要的是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，作為當(dāng)今時(shí)代的教 師職業(yè)的耕耘者，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因?yàn)?，我們?shí)施素質(zhì)教育，就是要 致力于培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才，迎接即將面臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代

7、，只有具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于 學(xué)習(xí)”能力、善于及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要 求。二、用生命的愛鑄就師魂X年5月12日14點(diǎn)28分，這是一個(gè)多么殘酷、多么黑暗的日子一四川汶川發(fā)生了 & 0級(jí)的特大地震。強(qiáng)震突襲，多少村莊、學(xué)校、樓房，轟然倒 地，夷為平地；讀書聲、唱歌聲，還有體育場(chǎng)上的吶喊聲嘎然而止！汶川，德 陽(yáng)，茂縣，綿陽(yáng)一片片廢墟，一張張悲傷的臉，一聲聲凄慘的哭聲，哀鴻 遍野，滿目瘡痍，舉國(guó)揪心！多少父母失去了孩子，多少孩子失去了父母，多 少人生死未卜，多少人失去家園瞬間的地震，造成了無數(shù)的災(zāi)難。在災(zāi)難來臨的瞬間，多少人將生的希望讓給了別人；在生與死的邊緣，多 少人將死

8、的選擇留給了自己。特別是我們的教師在驚心動(dòng)魄的生死瞬間所表現(xiàn) 的人間大愛，更是令人刻骨銘心，催人淚下地震發(fā)生的一剎那，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋同志義無返顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。第二天，當(dāng)人們 從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。在映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：29歲的老師張來亞，跪倒在廢墟上，身體趴著，在他的身下，臥著兩名學(xué)生，都 還活著，而張老師已經(jīng)氣絕身亡！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只 得含淚將之鋸掉才把孩子救出。在什邡龍居小學(xué)的廢墟中

9、，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模 糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生！人們?cè)趺搓矡o法掰開她那緊緊摟住 學(xué)生的雙手。這位老師名叫向倩。地震發(fā)生時(shí)，她正在疏散學(xué)生離開教室，看到有兩個(gè)學(xué)生手足無措，她大步跑過去，一手摟住一個(gè)，朝門外沖。教學(xué)樓突 然垮塌，她和幾名學(xué)生被埋在廢墟中當(dāng)教學(xué)樓倒塌之際，在生死攸關(guān)的一剎那，老師們沒有絲毫的猶豫，將生 的希望留給了學(xué)生。用自己的無私無畏的精神向世人展示了他們對(duì)學(xué)生最真摯 的愛，用生命詮釋了師德的光輝。雖然他們的肉體離開了人世，離開了他們深 愛著的學(xué)生，但他們的英雄形象會(huì)永遠(yuǎn)銘記在學(xué)生、家長(zhǎng)和老師們的心中。因 為有了他們，因?yàn)樗麄兊膸煹麓髳?，中?guó)教育

10、的星空將會(huì)更加璀璨。在他們的身上，我們看到的美，是一種至真至純的美，是一種散發(fā)著奪目 的人性光輝的美。這種美令人感動(dòng)，令人敬仰；在他們的身上，我們感受到的 力量，是一種道德的力量，是一種奉獻(xiàn)的力量，是一種正義的力量。這種力量 滌蕩人的靈魂，震懾人的心魄，給人留下深刻的啟迪：教育，因愛心和奉獻(xiàn)而 崇高、偉大；教師，因高尚的師德而美麗、永存。三、滄海一粟，關(guān)愛一生比起地震災(zāi)區(qū)為學(xué)生獻(xiàn)出生命的教師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛如同滄海一粟， 我們必須以英雄的教師為學(xué)習(xí)的榜樣，盡心盡力地去關(guān)愛學(xué)生，奉獻(xiàn)自己。教 育如果沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。愛學(xué) 生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，

11、理解學(xué)生的要求和想法，理解他們的幼稚 和天真。用充滿愛的眼睛去欣賞學(xué)生，要關(guān)心學(xué)生的感受、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。 世界上很多東西都是越分越少，但愛是越分越多。讓我們的愛像陽(yáng)光、像空 氣，滲透到學(xué)生身邊的每個(gè)角落、每個(gè)縫隙，讓我們的學(xué)生都能夠得到愛的陽(yáng) 光沐浴。愛心是源自于內(nèi)心深處、對(duì)生命的尊重和呵護(hù)，又是學(xué)生健康快樂成 長(zhǎng)的源泉，所以，奉獻(xiàn)自己的愛心是對(duì)教師職業(yè)的基本要求。教師的工作是一個(gè)良心工作，要有責(zé)任心，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù) 責(zé)，就是對(duì)家長(zhǎng)的期望負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的未來和祖國(guó)的未來負(fù)責(zé)。愛學(xué)生就 要公平對(duì)待所有學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)，用信任與關(guān)愛去激發(fā) 他們的求知欲和創(chuàng)造欲。要

12、熱愛教師職業(yè)，讓自己在學(xué)生的心目中可愛起來。 良好的師生關(guān)系更多地是源于情感的交流，這種交流往往不是在“教書”中實(shí) 現(xiàn)的，而是在“育人”中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于后進(jìn)生，最有效的方式是心靈與心靈的 溝通，用老師的愛心，贏得學(xué)生的信心，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教 育，老師的愛是他們前進(jìn)的綿綿不絕的動(dòng)力。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué) 生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。作為教師職業(yè)的耕耘者會(huì)將學(xué)生放 在平等地位，信任他們，尊重他們，把他們當(dāng)成自己的朋友和共同探求真理的 伙伴。愛之深，責(zé)之切！我們相信愛永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵。四、愛崗敬業(yè)，無怨無悔衡量一個(gè)教師的價(jià)值，不能只看中、高考的升學(xué)率，而是要看在十年

13、、二 十年、甚至幾十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的人才。我 們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕和民族的興旺發(fā)達(dá)。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精 神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們一定要把目光放得更遠(yuǎn)。 要當(dāng)好教師職業(yè)的耕耘者，就要愛崗敬業(yè)，如果做到了這四個(gè)字，那你就會(huì) 自然而然的去做好和自己工作相關(guān)的每件事。我們有許多老師上的課，學(xué)生很不愛聽，上起課來，狀如樹干，舉止單 一，說話枯燥乏味。課堂上，死氣沉沉，表面上看起來秩序井然，實(shí)際上，學(xué) 生的思想早開小差跑到了 “爪哇國(guó)”；很多學(xué)生不是昏昏欲睡，就是在課桌底 下你搗我一下，我踢你一腳，尋開心，鬧著玩。一些學(xué)生家長(zhǎng)無賴的訴說：“孩

14、子在學(xué)校混了 3年，就痛苦了 3年”！老師本來應(yīng)該是受人尊重的傳道者，現(xiàn)在竟然淪落成了 “痛苦的制造 者”！家長(zhǎng)的話深深地刺痛了我們教師的神經(jīng)。我們的教師把學(xué)生看作接受知 識(shí)的“灌裝桶”，課堂由教師一統(tǒng)天下，學(xué)生像被馴服的小綿羊，只能被動(dòng)地 接受教師傳授的知識(shí)。這些究竟給教育帶來了什么？給孩子帶來了什么？既然“滿堂灌”沒有好的效果，我們能不能改？我們應(yīng)該怎么改？當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，在非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是：“我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則，我就會(huì)被獅子吃掉”。而就在同 一時(shí)刻，獅子從夢(mèng)中醒來，首先閃現(xiàn)腦海的一個(gè)念頭是：“我必須能追得上跑 得最慢的羚羊，要不然我就會(huì)被餓死

15、”。于是，幾乎是同時(shí)，獅子和羚羊一躍 而起，迎著朝陽(yáng)跑去。生活就是這樣，不論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽(yáng)升起 之時(shí)，就毫無遲疑地向前奔跑。生存既是一種獎(jiǎng)賞，又是一種挑戰(zhàn)。只有努力 生活，不斷超越的人，才能用奮斗改變命運(yùn)，享受每天明媚的陽(yáng)光，欣賞人生 的美景。不思進(jìn)取的人就會(huì)被淘汰出局。同是人生在世，有的人無限風(fēng)光，有的人 卻困窘不堪。我們一直努力，惟有如此，才能享受生活，享受挑戰(zhàn)。當(dāng)今社 會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，適者生存。一旦你不能勝任這份工作時(shí)，你將會(huì)被淘汰。這壓 力提醒我們要好好工作，并且這也是體現(xiàn)一個(gè)人價(jià)值的一個(gè)方面。我們培養(yǎng)孩子，孩子成就我們。教師要想發(fā)展，要想成功，要想成為優(yōu)秀 的教師，就必須走

16、新課程改革之路，新課程改革要求我們教師由教學(xué)中的主角 轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”，教學(xué)過程 應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生 提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn)，使學(xué)生在教師 的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。教師在教學(xué)活動(dòng)中始終保持輕松愉快 的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷，始終微笑著面 對(duì)學(xué)生，使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我們深刻的體會(huì)到教育 改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想，在教學(xué)中要采 用多種教法和手段，營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

17、，更多的重視 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否學(xué)會(huì)探究與分析，從小傳授他們“知其然，更要知其所 以然”的學(xué)習(xí)方法。并且要多讓學(xué)生談感受，對(duì)教師的教法及示范動(dòng)作及時(shí)提 出意見，大膽的說出自己的想法，讓我們每一位學(xué)生都能成為新課堂中的小主 人。經(jīng)過課改，學(xué)校教師已發(fā)生明顯變化。教師備課，不再一味地考慮自己該 如何教，而是思考學(xué)生會(huì)怎樣學(xué)。教師上課，不再過多地采用講述、演示等教 學(xué)方式，而是要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，給更多學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)；學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，呵護(hù) 學(xué)生的好奇心和求知欲；學(xué)會(huì)開發(fā)課程資源，充分利用資料信息；學(xué)會(huì)搜集或 自制教具學(xué)具；尤其要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)和靈 活思維方式的形成與發(fā)展。課

18、后總結(jié)，不僅考慮教法的改進(jìn)，而是根據(jù)學(xué)生學(xué) 習(xí)過程中遇到的障礙，研究排除的方法，探索探究學(xué)習(xí)的規(guī)律。通過聽、講示范課、優(yōu)質(zhì)課、公開課，總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真反思，互 幫互學(xué)，使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要和諧。教學(xué)要有親和力， 除了使學(xué)生親其師外，在教學(xué)設(shè)計(jì)上還應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的求知欲特別是參與 欲，保持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的表情、眼神等反饋的信息及時(shí)調(diào)整 教學(xué)策略。作為教師職業(yè)的耕耘者，應(yīng)時(shí)刻牢記課前應(yīng)該潛心鉆研教材，從學(xué) 生的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂課，在課堂中，就應(yīng)該把握住課堂的“本色”，扎扎實(shí)實(shí)、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在地去上課。只要堅(jiān)持，就會(huì)碩果累 累。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育是事業(yè)，事 業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的 生命在于創(chuàng)新。說得多好，