態(tài)勢(shì)語言之眼神

1、態(tài)勢(shì)語言之眼神,眼神的作用,眼睛是心靈的窗戶，而眼神則是透過窗戶傳遞出的內(nèi)心世界的本質(zhì)。一個(gè)公正無私的人，其心底就像一方晴朗的天空，清澈、潔凈、透明，從他眼神中流露出來的那種公正、公平的力量，能讓我們的心情變得陽光，變得燦爛；一個(gè)與人為善的人，眼神中流動(dòng)著的鼓勵(lì)和肯定，像一股股暖流，溫暖滋潤(rùn)著我們的心靈，鼓舞著我們的斗志；一個(gè)充滿愛心的人，眼神也一定充滿愛意，嚴(yán)肅中透漏著慈祥，平靜中透漏著期盼，就像一條汩汩流淌的河流，不斷地蕩滌著我們的心靈,對(duì)于演講眼神的重要性同樣十分的重要,在演講過程中，運(yùn)用眼神來表情達(dá)意能夠起到十分重要的作用。優(yōu)秀的演說家，總是十分重視和善于運(yùn)用眼睛來“說話”，表達(dá)出豐富

2、而多變的思想情感。一個(gè)站在講臺(tái)上進(jìn)行 演講的人，幾乎在整個(gè)演講過程中，他的眼睛都把他的思想感情、心理變化、品德、學(xué)識(shí)、情操、性格、趣味和審美觀等等毫不掩飾地展現(xiàn)給聽眾。而聽眾也總是要通過演講者的眼神中窺探他的內(nèi)心世界，展開廣闊的聯(lián)想，接受教育,演講中運(yùn)用跟神的方法主要有以下五種,1.前視法。就是演講者的視線要平直向南而流轉(zhuǎn)，統(tǒng)攝全場(chǎng)聽眾。一般來說視線的落點(diǎn)應(yīng)放在最后一排聽眾的頭頂部位。演講者除特殊需要外，眼睛應(yīng)保持平直向前，注視所有的聽眾。這樣的視線，可以使聽眾感到“他是在向我作演講”，引起注意；也有利于演講者保持端正美好的身態(tài)，觀察聽眾的情緒和變化有些缺少經(jīng)驗(yàn)的演講者，在作演講時(shí)，或每每仰望

3、天花板，或時(shí)而俯視地板或忽而環(huán)顧左右，或引目張望門窗以外，這些都是不應(yīng)有的動(dòng)作。因?yàn)槊恳环N視線都有它的固定意義。例如，視線向上，是傲慢、祈求、思索的表現(xiàn)；視線向下，是羞怯、悲傷、悔恨的表現(xiàn)；環(huán)顧左右有表示向鄰座征詢的意思，至于眼睛向門窗外看則是演講者情緒不安定、不沉著的表現(xiàn)。但“平直向前”的視線，并不是要一動(dòng)不動(dòng)的直視，不是盯住前面的聽忘掉最后一排的聽眾,2.虛視法這是演講者觀察時(shí)運(yùn)用的一種轉(zhuǎn)換性的目光。所謂虛視就是演講著的眼睛好象看著什么地方，什么聽眾，但實(shí)際上什么也沒有看。這是對(duì)演員的一種用眼法的借用，舞臺(tái)演員面對(duì)觀眾的的眼光常常是這樣虛視的。虛視盡管什么也沒有看在眼里，但它是良好的觀察力

4、的一種過渡，這種眼神可克服演講者分神、緊張的毛病，顯示出彬彬有禮、端莊大方的神態(tài)來，又可以把思想精力集中到講演內(nèi)容上來,3.環(huán)視法。即有節(jié)奏地或周期地把視線從會(huì)場(chǎng)的左方掃到右方，再從右方掃到左方，從前排掃到后誹，從后排掃到前排，不斷地觀察全場(chǎng)，與所有聽眾保持眼睛接觸，增強(qiáng)相互間的感情聯(lián)系。運(yùn)用環(huán)視法要反對(duì)眼睛滴溜溜地頻繁亂轉(zhuǎn)，這樣會(huì)使聽眾不知所以然感到滑稽可笑，同時(shí)。要注意每一個(gè)角落都環(huán)顧到，不要冷落了坐在其一角落上的聽眾,4.點(diǎn)視法。就是有重點(diǎn)地觀察，注視不安靜處或或不注意聽講的聽眾。一般聽眾發(fā)現(xiàn)了演講人的目光，就會(huì)觸目知諾，停止騷動(dòng)、私語,5.閉目法。這是視線變化的特殊表觀，是一種無方向的

5、視線，無視線的視線。閉目法有它特定的意義和作用。比如當(dāng)演講到英雄人物壯烈就義，演講者和聽眾的情緒極度高漲，心情難以忍受的時(shí)刻，或在科學(xué)家經(jīng)過艱苦卓絕的忘我奮戰(zhàn)取得重大突破而激起人們極大的敬佩的時(shí)時(shí)刻，演講者可以短暫地閉一下眼睛，以表示某種特殊的感情。這一特殊動(dòng)作，能夠促成聽眾情緒的高度凝聚，深深地沉緬在懷念或敬慕之中。此時(shí)的“無視線”可以取得意想不到的收效。有些演講者有一種不良的習(xí)慣，總愛頻繁地眨眼睛，這不僅影響正確的思想感情的表達(dá)，而且也有損于演講者的形象，犯有這種毛病的人必須加以克服,隨著演講者思想感情的千變?nèi)f化，眼神的變化必定是多種多樣的，有待于演講者細(xì)心體察和匠心處理，不好機(jī)械地作出事

6、前規(guī)定。但有幾點(diǎn)是值得注意的：其一，眼神的變化要有一定的目的，無目的、無必要的眼神變化就會(huì)亂意壞情。要力戒那種故弄玄虛，神秘莫測(cè)的眼神，因?yàn)檫@種眼神會(huì)造成聽眾的迷惑和反感。其二，眼神要同演講的思想感情的變化同步產(chǎn)生和終止。思想感情表達(dá)完畢，相應(yīng)的跟神也要恢復(fù)正常。脫離思想內(nèi)容的眼神會(huì)使聽眾產(chǎn)生形不達(dá)意的滑感。其三，要和有聲語言形式、手勢(shì)、身姿等密切配合，協(xié)同動(dòng)作，以求收到更大的效果。孤立的眼神會(huì)顯得單調(diào)元力，不能充分實(shí)現(xiàn)傳神達(dá)意的作用,當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。 克服這股視線壓力的秘決，