修建,祠堂,倡議書

1、修建 , 祠堂 , 倡議書關(guān)于重新修建懷遠(yuǎn)堂管氏宗祖祠堂的倡議書全體管氏子弟們 :始祖管萬公祖，原籍江西廬陵 （ 現(xiàn)吉安）, 明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽 定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十五世矣。始祖一系管 氏后代，現(xiàn)大多定居祁東縣官家嘴鎮(zhèn)，人口千余?？芍^祖德廣遠(yuǎn)，佑我管氏子孫后 代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建 管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年 過節(jié)，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵(lì)后代。 從晨至昏，祠內(nèi)人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧

2、喜慶，場面恢宏壯觀。 作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后 代文化禮儀素質(zhì)、激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替1代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重 要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無 存。數(shù)十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶 貴文化遺產(chǎn)之罪過?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前我國政通人和，國泰民安，社會(huì) 和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設(shè)法修復(fù)了文革中被毀損的 祠堂家廟。近年來，隨著“構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對

3、宗祠在和諧 社會(huì)建設(shè)和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧 輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要元素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于 父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我 輩化人入世 , 沒先人開基創(chuàng)業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地 ,無論斗轉(zhuǎn)星移、朝代更 替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧: 身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈2有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重 修祠

4、堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會(huì)了大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。 2009年春節(jié)，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民 主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作 ; 通過審慎勘察，宗祠地 址已經(jīng)選好 ; 宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃 ; 全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象 征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱 苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力 量和智慧方可畢其功。改革開放以來，依靠國家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于 祖宗故地及戰(zhàn)斗在

5、天南海北各條戰(zhàn)線上的管姓子弟，充分發(fā)揮各自的聰明才智，勇 于開拓，奮力拼搏，爭做時(shí)代的弄潮兒，不僅處處家業(yè)興旺奔小康，而且還涌現(xiàn)了 一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士。這是我們重修祖祠的力量和底氣，是我們管氏的臺(tái) 柱和脊梁隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在 問:“我是誰 ,根在那里,”不少人回鄉(xiāng)祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問，面對文明社會(huì)高樓 大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦 ; 追先賢念祖德，只能面對遍地 瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先人，子孫不孝是我們的共同心聲。祖德堪追想當(dāng)年垂訓(xùn)貽謀原志在范圍百 世，云礽咸集雖此日分支別派休

6、忘了骨肉一家。因此，為了弘揚(yáng)民族文化，使管氏 族譜忠孝文明發(fā)揚(yáng)光大，我們倡議重建管氏祠堂。修建尚需資金，對此我們呼吁不 論海內(nèi)海外的管氏族人都要慷慨解囊，為重修管氏祠堂，搶救族譜文明獻(xiàn)一點(diǎn)孝 心，進(jìn)一份力量，同時(shí)企盼提供本支族譜及與老族譜的接續(xù)資料。諸位同族子弟 : 照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬父母可年年歲歲，修祠安祖百年難遇 , 今生今世僅此一 次而已。它是先祖神靈的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天， 我們正式向大家發(fā)出倡議 : 懇切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擻起 來，積極行動(dòng)起來，心往一處想，勁往一處使，熱情踴躍參與建祠工作。有錢的出 錢，有力的出力，錢多的多出，

7、力大的多使 ; 不分高低窮富，不計(jì)均等得失，盡心 傾力誠孝。萬眾一心，苦干實(shí)干，千方百計(jì)，共同完成重建祖祠大業(yè)我們承諾 :任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名 ; 不 論何人所捐、捐贈(zèng)多少、款項(xiàng)用于何處，4 我們都將在網(wǎng)上公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人請留下您的詳細(xì)地址，姓 名及捐款數(shù)額。我們保證 : 所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會(huì)得到有效監(jiān) 管與合理使用。我們相信 : 全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組2009年 3月 1日附: 重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組名單及聯(lián)系電話 （ 略）為了實(shí)現(xiàn)此夙愿，經(jīng)我族祁東理事會(huì)討論決定，向

8、全體族人籌集重建祠堂續(xù)修 族譜資金?；I集方式如下 :一，籌集資金活動(dòng)實(shí)行不分性別、自愿捐助、公平合理、等價(jià)有償、誠實(shí)信用 的原則。二 , 凡自愿捐助者不分男女均名登族譜，享受理事會(huì)成員待遇。5三，務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá) 500 元、非務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá) 1000 元以上者，名 登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。四,直系家庭成員合計(jì)捐助達(dá) 1000元以上者，理事會(huì)為其定制家譜一套 ; 每人 的捐助款只能計(jì)算一次，不得重復(fù)累計(jì)。五, 受國家級表彰人員或個(gè)人捐助達(dá) 10000 元且品德優(yōu)良、卓有建樹者，理事 會(huì)為其編撰名人傳記載入族譜、家譜 ; 受省部級以上表彰人員或個(gè)人捐助達(dá) 5000元 且品德優(yōu)良、事業(yè)

9、有成者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入家譜。名人傳記將制作成 單行本在族人中發(fā)行，并作為宣傳教育的主要圖文資料在祠堂內(nèi)陳設(shè)。六，捐助資金通過各房理事代受或直接存入理事會(huì)開設(shè)的建祠修譜?？顚Ｓ勉y 行帳戶（開戶行: ，帳號(hào):; 戶名:） ，交款人保留交款收據(jù)備查。七，凡我族人等請將入譜家庭成員姓名、字號(hào)、性別、出生年月日時(shí)、身份關(guān) 系、承嗣狀況、 93 年后已古人員生卒年月日時(shí)、各人捐款數(shù)額、住址及聯(lián)系方式 詳細(xì)報(bào)各房理事登記入冊。符合登載名人傳記者，提交個(gè)人或家庭主要業(yè)績資料一 份。6外地人員可通過信函或電子郵件提交上述資料。來函請寄 :收;電子郵箱 :八，為保證續(xù)譜工作全面完整，有家屬或近親房居外

10、地致理事會(huì)難以聯(lián)絡(luò)者， 敬請轉(zhuǎn)告本倡議內(nèi)容或代為登記、捐助。九，因祠堂基建擬定于 2009 年前捐助為感。月中旬奠基開工，望各有意于奉獻(xiàn)族事者在此之 管氏家族祁東理事會(huì)篇二: 修建小章孫氏家族祠堂倡議書 修建小章孫氏家族祠堂倡議書 親愛的小章我孫氏家族同胞 : 祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖 7孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年 （1404 年）來到束鹿 （今辛集市 ），歷經(jīng) 600 余載，傳 25 世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來 的前營家堂和后營家堂，但是都因?yàn)槠渌识粡?fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在 原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建

11、祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。 當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖 宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠 之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會(huì)長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢 的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì)”決定 : 號(hào)召全族的人們，前、 后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修 建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播科 技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新 旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì)。但

12、是工程較大，所需時(shí)間會(huì)很長， 耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人8人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有 力出力。2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思 知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多 出。錢少的少出。3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長，及社會(huì)各界公職人員 和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助， 真情奉獻(xiàn)。4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者

13、，均永久記檔、刻碑表 彰。 家族同胞 :光前裕后，人子之責(zé) ;積德行善，人生快事 ;揚(yáng)名千古，丈夫作為切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而抱憾終身9順?？蛋残腋?，萬事如意 小章孫氏家族祠堂籌建理事會(huì) 2009年 1月 29日星期四 篇三: 關(guān)于重新修建律坪傅氏宗祖祠堂的倡議書 關(guān)于重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡議書 全體傅氏子弟們 :始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代 繁衍，生生不息，已延續(xù)二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現(xiàn)大多定居樟樹市吳城 鄉(xiāng)律坪傅家村?？芍^祖德廣遠(yuǎn)，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，于明清年間

14、，在先祖安息之地修建傅氏 宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂， 又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于 文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已10是苦不堪言。幸好 04 年我族傅林儒先生慷慨解囊自費(fèi)將前廳修建，現(xiàn)又全部 倒塌，數(shù)十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的 寶貴文化遺產(chǎn)之罪過。 “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著 “構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì)建設(shè)和文化傳承上的 積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠 堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要因素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思 祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟 本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世 , 身為傅家子弟，不能讓祖宗 的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊 重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會(huì)了大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。 2013年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民 主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作 ; 通過審慎勘察，