孝敬道德教育思考論文

1、孝敬道德教育思考論文一、對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育的意義 1對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育是時(shí)代發(fā)展的需要和呼喚。在即將進(jìn)入21世紀(jì)的今天，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，中外經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，其結(jié)果是一方面使國(guó)人大開(kāi)了眼界，擴(kuò)大了視野；另一方面也隨之帶來(lái)了一些負(fù)面影響，東西方不同的價(jià)值觀的碰撞給人們的道德觀念帶來(lái)的困惑與行為矛盾，逐步在校園、家庭和社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，如果我們一味地抵制外來(lái)文化，那只會(huì)造成封閉自守，與西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化失之交臂，繼續(xù)推遲我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。因此，我們應(yīng)從正面弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化傳統(tǒng)的教育，及時(shí)糾正學(xué)生中出現(xiàn)的道德偏

2、差。我國(guó)提倡對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母的道德教育正是從這一時(shí)代前瞻出發(fā)，使學(xué)生能夠以?xún)?yōu)良的素質(zhì)迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。 2.社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計(jì)劃生育這一國(guó)策的實(shí)施，我國(guó)目前已有5000多萬(wàn)獨(dú)生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來(lái)自家庭的過(guò)分愛(ài)護(hù)與保護(hù)。越來(lái)越多的長(zhǎng)輩把孩子捧為“小太陽(yáng)”、“小公主”，過(guò)多地講究孩子的營(yíng)養(yǎng)、打扮、排常這些“過(guò)度”的愛(ài)，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責(zé)任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時(shí)父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩

3、子的斥責(zé)，甚至是漫罵。一些孩子還認(rèn)為父母為自己服務(wù)是應(yīng)該的，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時(shí)候了！ 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將會(huì)在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。 3.孝敬父母道德教育是中小學(xué)德育建設(shè)和家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會(huì)主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應(yīng)的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強(qiáng)調(diào)親愛(ài)父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。 這些與我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是相符的

4、，也是目前中小學(xué)德育的重要組成部分，同時(shí)更是家庭教育的重要組成部分，這時(shí)改變目前家庭中存在的孩子專(zhuān)橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應(yīng)是其直接的參與者和受益者。學(xué)校開(kāi)展孝敬父母教育活動(dòng)只有通過(guò)家長(zhǎng)積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵愛(ài)、關(guān)心，必將導(dǎo)致其忽視或放松對(duì)子女?dāng)[脫依賴(lài)、自理生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助父母等良好習(xí)慣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)倘若縱容孩子任性、專(zhuān)橫而不以為憾，任何時(shí)候?qū)⒆佣及僖腊夙?，必將?dǎo)致學(xué)校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，這種教育必須得到家長(zhǎng)的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長(zhǎng)久的內(nèi)容。 4.對(duì)轉(zhuǎn)變目前家教中的重養(yǎng)輕教

5、、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，都希望他們能成為祖國(guó)有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對(duì)于教育孩子有兩種類(lèi)型的家長(zhǎng)，一是放縱型的。這類(lèi)家長(zhǎng)，平時(shí)整天忙于掙錢(qián)或搓麻將、跳舞等，對(duì)孩子棄而不管，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”。 二是嚴(yán)管型的。這類(lèi)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育雖抓的很緊，不過(guò)他們的目的卻很狹隘，只不過(guò)是為了孩子將來(lái)念大學(xué)。能“出人頭地”。于是家長(zhǎng)們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請(qǐng)家庭教師千方百計(jì)地幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這往往導(dǎo)致孩子在學(xué)業(yè)上不堪重負(fù)而對(duì)父母不滿(mǎn)，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂

6、撞起來(lái)，使父母感到自己的“好心”沒(méi)有得到好報(bào)。這些家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子某些技能時(shí)，忽視了對(duì)其進(jìn)行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。 二、中小學(xué)生孝敬父母道德行為的特征以及實(shí)施教育的內(nèi)容 中小學(xué)階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時(shí)期。小學(xué)生的道德心理發(fā)展的特點(diǎn)是，道德行為的情感性強(qiáng)，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。而中學(xué)生正處生理上的青春期，個(gè)體的道德心理發(fā)展雖然情感性強(qiáng)，但道德意志已開(kāi)始在成長(zhǎng)發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅(jiān)強(qiáng)，道德認(rèn)知與道德行為的一致水平要超過(guò)小學(xué)生。但是總的來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生的道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)知與道德

7、情感的發(fā)展。 當(dāng)前，中小學(xué)生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征： 1中小學(xué)生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點(diǎn)、理、生理特征基本相適應(yīng)，同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛(ài)并沒(méi)能贏得孩子的敬重。從心理方面來(lái)看，學(xué)生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學(xué)生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎(chǔ)與內(nèi)驅(qū)力，但仍需要通過(guò)中小學(xué)長(zhǎng)期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實(shí)踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學(xué)生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學(xué)校教育與家庭陶冶，而社會(huì)環(huán)境對(duì)其影響較小。 2.中小學(xué)生孝敬父母的道德認(rèn)識(shí)和情感水平總的來(lái)說(shuō)優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行

8、”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學(xué)生的這種行為偏差主要有：不聽(tīng)從父母教導(dǎo)，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂(lè)活動(dòng)中喜歡獨(dú)享獨(dú)占，不會(huì)禮讓父母；不能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，減輕父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)。中學(xué)生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時(shí)常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無(wú)禮讓約束；對(duì)自己的事過(guò)分地“保密”，不愿讓父母過(guò)問(wèn)；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話(huà)入耳則聽(tīng)，不入耳則不予理睬。 中小學(xué)生由于道德心理發(fā)展的過(guò)程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。 因此，認(rèn)知的一些道德，不一定就會(huì)去實(shí)施，而在行為實(shí)施過(guò)程中由于意志薄弱而難以維系，這

9、就導(dǎo)致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)識(shí)與道德情感的發(fā)展。 3學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。 在平時(shí)，一般學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，有時(shí)常發(fā)生對(duì)父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。 中小學(xué)生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學(xué)制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實(shí)依據(jù)。筆者認(rèn)為，中小學(xué)生孝敬父母的基本內(nèi)容應(yīng)包括：了解父母、理解父母的道德認(rèn)知教育；親近父母、關(guān)心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔(dān)力所能及的家務(wù)，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學(xué)生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應(yīng)區(qū)別，其具體

10、要求如下：小學(xué)生主要包括以下幾方面內(nèi)容：聽(tīng)從父母的意見(jiàn)和教導(dǎo)，學(xué)會(huì)從小禮讓父母；幫助父母做些力所能及的家務(wù)；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意起居飲食，保持身體健康；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，努力向上；出門(mén)和回家時(shí)都要向父母有個(gè)交待，以免父母掛念；要誠(chéng)實(shí)，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀(jì)律的事。 中學(xué)生主要應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容：聽(tīng)從父母的教誨；聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請(qǐng)父母發(fā)表意見(jiàn)；幫助父母做家務(wù)，注意在家接人待物，為父母分憂(yōu)；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉身體；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)不斷有進(jìn)步；隨時(shí)讓父母知道自己的活動(dòng)內(nèi)容。有事

11、在外必須向父母做好交待。 三、如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育 對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育，是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，它不僅需要教師在學(xué)校付出辛勤的勞動(dòng)，而且要家長(zhǎng)的配合與參與。在實(shí)施這種教育時(shí)，應(yīng)采取以下幾個(gè)原則：一是科學(xué)性原則。這種教育過(guò)程，自始至終都應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時(shí)適度，防止成人化。二是實(shí)踐性原則。孝敬父母道德教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，這種教育活動(dòng)要重在導(dǎo)行，要防止空洞的說(shuō)教。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此，空洞的說(shuō)教只會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)外，應(yīng)多形式、多渠道地在學(xué)校教學(xué)、家庭活動(dòng)中進(jìn)

12、行滲透。四是學(xué)校和家庭相互配合原則。這項(xiàng)活動(dòng)必須取得家長(zhǎng)的配合與支持，必須開(kāi)展家長(zhǎng)工作，對(duì)家庭教育進(jìn)行正確引導(dǎo)，防止學(xué)校孤軍作戰(zhàn)。 中小學(xué)生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時(shí)還是家庭教育、勞動(dòng)教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應(yīng)將中小學(xué)生孝敬父母教育納入學(xué)校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。 中小學(xué)生孝敬父母道德教育主要必須通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開(kāi)展。在學(xué)校開(kāi)展這種教育應(yīng)形式多樣、生動(dòng)活潑?？梢圆扇∫韵滦问剑?1.通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)講座與學(xué)科教學(xué)滲透相結(jié)合的方式進(jìn)行。平時(shí)，通過(guò)上專(zhuān)門(mén)課，可以

13、比較系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化滲透意識(shí)，特別是在中學(xué)，由于學(xué)科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科教材的特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實(shí)際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運(yùn)用具體聯(lián)想、展開(kāi)想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進(jìn)行滲透，并力戒牽強(qiáng)附會(huì)，做到適時(shí)適度。只有這樣，才能引起學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生對(duì)父母真摯而強(qiáng)烈的愛(ài)心。 2在學(xué)校的德育活動(dòng)中滲透孝敬父母的教育。將中小學(xué)孝敬父母教育滲透到學(xué)校德育活

14、動(dòng)中去，既是這項(xiàng)教育的原則之一，也是教育實(shí)施的主要途徑。由于學(xué)校的德育活動(dòng)具有鮮明的主題思想和針對(duì)性，有意識(shí)地在各種德育活動(dòng)中滲透孝敬父母教育，能使德育活動(dòng)收到綜合性的效益。因?yàn)樾⒕锤改高@一主題既是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學(xué)校道德教育的一個(gè)突破口，故只要我們選準(zhǔn)目標(biāo)，選擇有利的時(shí)機(jī)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。 目前，學(xué)生家長(zhǎng)普遍歡迎和支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育，但在具體操作時(shí)，家長(zhǎng)的行動(dòng)往往滯后，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應(yīng)如何與學(xué)校配合。因此，進(jìn)行孝敬父母教育應(yīng)加強(qiáng)家長(zhǎng)工作，密切家庭與學(xué)校聯(lián)系。目前，家庭工

15、作主要從以下幾方面進(jìn)行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長(zhǎng)隨意打罵訓(xùn)斥孩子和寵得過(guò)分、愛(ài)得過(guò)濃的行為。筆者認(rèn)為，首先應(yīng)使孩子消除獨(dú)生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關(guān)心幫助家庭的其他成員，能主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負(fù)擔(dān)。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應(yīng)樹(shù)立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。 父母作為孩子的第一任教師，對(duì)純潔的孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么力量比伴隨其成長(zhǎng)的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界。這樣才是真正愛(ài)孩子的表現(xiàn)。 二是家長(zhǎng)平時(shí)可以

16、制訂一些專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練項(xiàng)目以及定時(shí)進(jìn)行考核。中小學(xué)生的道德行為一般都滯后于道德認(rèn)知與道德情感。因此在孝敬父母教育中，心須加強(qiáng)對(duì)孝敬父母行為規(guī)范的訓(xùn)練與相關(guān)能力的培養(yǎng)。在一般的家庭里，可以有針對(duì)性的制定一些項(xiàng)目的訓(xùn)練，如尊重父母的態(tài)度訓(xùn)練，關(guān)心體貼父母的情感訓(xùn)練，通過(guò)有針對(duì)性的訓(xùn)練，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)的行為習(xí)慣。在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)同時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行這方面的考核，以檢查孩子在認(rèn)知方面是否達(dá)到了學(xué)校和父母的要求。 三是家長(zhǎng)還應(yīng)積極主動(dòng)地配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。配合學(xué)校開(kāi)展孝敬父母道德教育是家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，家長(zhǎng)不僅應(yīng)做好“父母”本身應(yīng)做的教育工作，而且平時(shí)應(yīng)該經(jīng)常到學(xué)校去，與學(xué)校保持密切的聯(lián)系，只有這樣

17、，才能使教育形成最大的合力，產(chǎn)生最好的效果。7 1、最靈夢(mèng)想是一個(gè)天真的詞，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)殘酷的詞。21.2.112.11.202109:2709:27:502月-2109:272、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的好處；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。二二一二二一年二月十一日2021年2月11日星期四3、不要放棄，你要配的上自己的野心，也不要辜負(fù)了所受的苦難。09:272.11.202109:272.11.202109:2709:27:502.11.202109:272.11.20214、找一個(gè)理由，否認(rèn)憂(yōu)傷，笑容就會(huì)燦爛到無(wú)所不在。2.11.20212.11.202109:2709:2709:27:50

18、09:27:505、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。二月 21星期四, 二月 11, 20212/11/20216、只要努力抬起你的雙腳，勝利將屬于你。9時(shí)27分9時(shí)27分11-2月-212.11.20217、青春如此華美，卻在煙火在散場(chǎng)。21.2.1121.2.1121.2.11。2021年2月11日星期四二二一二二一年二月十一日8、真正沒(méi)有資格談明天的人，是那個(gè)不懂得珍惜今日的人。09:2709:27:502.11.2021星期四, 二月 11, 20211、你始終不屬于我，屬于我的只是我自己。21.2.112.11.202109:2709:27:502月-2109:272、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。二二一二二一年二月十一日2021年2月11日星期四3、你是唯一的，你是十分獨(dú)特的，你就是你生命中的第一名。09:272.11.202109:272.11.202109:2709:27:502.11.202109:272.11.20214、要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動(dòng)。2.11.20212.11.202109:2709:2709:27:5009:27:505、我們的生命，就是以不斷出發(fā)的姿勢(shì)得到重生。二月 21星期四, 二月 11, 20212/11