我國農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟模式分析

1、我國農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟模式分析摘要：我國有六千四百年的稻作農(nóng)業(yè)歷史，站在人類歷史的進程來看，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)耕作模式僅僅占有六千多年的一瞬，但這僅僅的一瞬已經(jīng)使人類社會最基本的糧食保障，從綠色變成了嚴(yán)重的不安全，造成了農(nóng)村社會的生態(tài)失衡與環(huán)境破壞，要積極地探索新的農(nóng)村經(jīng)濟模式，挖掘傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營中符合現(xiàn)代社會的、能夠持續(xù)增長的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，做到農(nóng)村資源的充分利用與節(jié)約，打造環(huán)境友好型的鄉(xiāng)村社會。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村；循環(huán)經(jīng)濟；模式 一、我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的宏觀環(huán)境 改革開放在將近四十年的發(fā)展中，在方面因素的影響下，使我國經(jīng)濟創(chuàng)下了舉世矚目的成就，不僅成功避免了歷次經(jīng)濟危機的災(zāi)難，而且實現(xiàn)了21世紀(jì)以來的持續(xù)增

2、長，并且在21世紀(jì)的第一個十年超越日本，成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。但是這場始于農(nóng)業(yè)的改革開放的變革帶來的不僅僅只是好的一方面，而且也帶來了一些負面的問題，如長期農(nóng)業(yè)與工業(yè)剪刀差的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，造成了城市經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟長期的發(fā)展失衡，城市居民與農(nóng)村居民長期收入差距持續(xù)性加大，農(nóng)村與城市在教育、醫(yī)療等方面的長期不均衡等，使得中國農(nóng)村面臨著迫為復(fù)雜的難題。在這種情況下，一方面國家出臺了一系列政策，鼓勵發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，另一方面農(nóng)村居民開始把一切能夠用來快速發(fā)展農(nóng)業(yè)，增加自己收入的方法都用到了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的建設(shè)中來。在這種背景下，以西方式的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的養(yǎng)護方式、種植方式就成為了各級政府及廣大農(nóng)民的必

3、然選擇。于是，不擇手段的、不惜一切代價的能夠快速發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)的方式都成為了農(nóng)業(yè)從事者的選擇，這種超越性的發(fā)展模式不僅在20世紀(jì)以前就造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展的不可持續(xù)性問題，而且表現(xiàn)出了更嚴(yán)重的問題。雖然當(dāng)前許多生態(tài)園建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，各地開始出現(xiàn)循環(huán)農(nóng)業(yè)模式的探索，但是與我國廣大的社會基礎(chǔ)相比還有許多值得探究的領(lǐng)域，面臨著頗為尖銳的問題。 二、進一步惡化的農(nóng)村環(huán)境 黨的十六屆三中全會上，提出了要改變簡單追求國內(nèi)生產(chǎn)總值提高為模式的增長，強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，要以保護環(huán)境、節(jié)約資源、高利用率為改革方向，大力減少粗放型經(jīng)濟發(fā)展，注重國民經(jīng)濟增長的短期效益與長期回報的關(guān)系，以建設(shè)循環(huán)式的、有效的經(jīng)濟增長模式來提高

4、國民經(jīng)濟的增長。國家決策部門提出的這種建設(shè)與發(fā)展方向是建立在1978年改革開放至21世紀(jì)初二十年時間里，不僅粗放型工業(yè)生產(chǎn)使環(huán)境遭到破壞，而且西方式的農(nóng)業(yè)耕作模式改革也使我國農(nóng)業(yè)陷入了環(huán)境污染、土地、水資源破壞等系列問題。雖然政府提出這些改革措施，并且在一定程度上對這些發(fā)展?fàn)顩r進行了落實，但農(nóng)村農(nóng)業(yè)耕作方式并沒多大程度的改變，而隨著水資源的進一步減少，反而面臨著更進一步的難題。另外，當(dāng)前農(nóng)村環(huán)境的惡化還表現(xiàn)在農(nóng)村勞動力的缺失、二代農(nóng)民工子女的教育、小農(nóng)經(jīng)營的規(guī)?；?、二代農(nóng)民工無土地等問題。如在農(nóng)村勞動力缺失方面，隨著我國工業(yè)化、城市化進程的推進，不僅工場需要吸納大量的勞動力進行工業(yè)化建設(shè)，而且

5、快速的城市化發(fā)展也需要各方面的服務(wù)，以支持城市化各方面的建設(shè)，據(jù)統(tǒng)計，2011年我國流動人口，即常住地非戶籍所在地的人口，約占城鎮(zhèn)常住人口總數(shù)的43.5%，占總?cè)丝诘谋壤齽t為19.6%。據(jù)此可估算我國流動人口為2.64億。其中，大部分流動人口為農(nóng)村戶籍進城人員。而城鎮(zhèn)戶籍流動人口在流動人口整體中的占比約為13%。因此，我國城鎮(zhèn)戶籍流動人口總數(shù)在3432萬左右，農(nóng)村戶籍進城人員則約為2.3億。農(nóng)村勞動力的流動造成了我國農(nóng)村的空巢現(xiàn)象，被社會學(xué)家稱為“三八六一九九”的基本現(xiàn)狀，這使農(nóng)村經(jīng)濟的主要勞動力缺失，進一步影響著農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)，使循環(huán)式的經(jīng)濟模式建設(shè)更加困難。而二代農(nóng)民工由于中國三十年不分土

6、地的現(xiàn)象，使大部分二代農(nóng)民失去耕種土地而不得不外出務(wù)工，把子女直接交由父母看管，這種隔代看管的現(xiàn)象造成了小孩子管束力度缺失，于是農(nóng)村校園的欺凌現(xiàn)象嚴(yán)重，輟學(xué)率上升，加上教師缺乏、水平較低、資源較差等問題，造成了農(nóng)村孩子教育問題不足的嚴(yán)重問題，而這些將來要長大的農(nóng)民后代，由于沒有接受多少現(xiàn)代教育而不得不從事著與父輩相同的職業(yè)，同樣不會在農(nóng)業(yè)創(chuàng)新，農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中開發(fā)出新的模式，這種惡性循環(huán)是阻礙農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟的重要難題。隨著主體勞動力的外出務(wù)工，土地?zé)o人種植，這就使集體化的營業(yè)經(jīng)營有了生存的條件和空間，于是一些人開始大量承包土地，進行規(guī)?；?jīng)營，走歐美的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式，開始使用大量的農(nóng)藥、化學(xué)肥料等

7、，這不僅進一步破壞了農(nóng)業(yè)生長的根本環(huán)境，而且也使回鄉(xiāng)的農(nóng)民工無地可種，無事可做，使以前農(nóng)村那種小農(nóng)式的各家戶養(yǎng)家禽、留屎糞等模式徹底遭到破壞，傳統(tǒng)的農(nóng)村農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)營模式比重越來越小。這種現(xiàn)象在十六大提出的科學(xué)發(fā)展觀之前已經(jīng)成為了人皆共知的事實，但是不能夠歸罪于我國農(nóng)民采用了不科學(xué)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，而是面對我國人口的持續(xù)增長，尤其是農(nóng)村人口的增長，加上現(xiàn)代社會重商主義造成的消費主義需求，使得大量的資源成為了消費的必須，而且很多資源浪費驚人，加上近十幾年我國城市化造成的農(nóng)村土地資源的大量占用與閑置，水資源污染與超量開采等問題，使農(nóng)村資源變得嚴(yán)重缺失。另外，我國超額實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的化肥化，很多地方大力

8、推進產(chǎn)業(yè)化。這一方面確實有利于產(chǎn)量和效益目標(biāo)，但另一方面也進一步破壞了城鄉(xiāng)生態(tài)，造成難以逆轉(zhuǎn)的食品不安全問題。 三、農(nóng)村的循環(huán)經(jīng)濟 我國作為一個有著六千年悠久歷史的農(nóng)業(yè)文明國家，在漫長的農(nóng)業(yè)歷史進程中逐漸發(fā)展出了一套適合于人類生存與國家管理的農(nóng)村管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)營的科學(xué)合理模式。比如在沒有進入現(xiàn)代科學(xué)的化學(xué)農(nóng)業(yè)與科技農(nóng)業(yè)以前，我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式是以人與牲畜、家禽、草等各種動物與植物的糞便經(jīng)過物理發(fā)酵而成的肥料，經(jīng)過土地的翻耕后，再種上適宜的農(nóng)作物，長出可供人食與用的各種生活物質(zhì)，這本身就是一種很好的循環(huán)。不僅如此，在農(nóng)村除了糞便、可發(fā)酵植物外，甚至灶臺、炕土、火灰等都與秸稈等類植物混合漚肥，再

9、將其撒發(fā)到土地，以促進農(nóng)作物的生長。它是對社會中所產(chǎn)生的一切物質(zhì)的利用，這正體現(xiàn)著中國哲學(xué)與實用理性的萬物有靈、人與自然一體基本哲學(xué)思維。這種農(nóng)業(yè)的經(jīng)營模式下是循環(huán)經(jīng)濟和有效資源利用，它和現(xiàn)代社會糞便、潛水等沒有地方處理而導(dǎo)致的城市污染嚴(yán)重、生活用水沒頭處理、人類糞便被浪費等形成了鮮明對比。因此，有學(xué)者說在現(xiàn)代“農(nóng)業(yè)時代和產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)時代之前，我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)本來就是循環(huán)經(jīng)濟、有效經(jīng)濟，本來就做到了資源節(jié)約和環(huán)境友好”。但是我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，并不被當(dāng)前追求經(jīng)濟生產(chǎn)總值快速提升，追求個體快速致富的農(nóng)民所看重，于是為了追求農(nóng)作物的產(chǎn)量增高，提高經(jīng)濟收入與糧食增產(chǎn)，西方式的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式就成為了我

10、國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的首選，不僅各級政府鼓勵進行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化經(jīng)營，而且各類化肥生物廠家、各種農(nóng)業(yè)用品公司開始投入大量精力研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)肥料，進入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其實歐美發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并不是一種成功的模式，比如西方一些國家的大型養(yǎng)殖業(yè)，由于集體生產(chǎn)所產(chǎn)生的大量糞便、用水等物質(zhì)，使得這種積壓物成為了一種垃圾而造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞，一方面他們不得不雇傭大量的人力來處理這些東西，另一方面，這些東西長期積壓也容易帶來污染與細菌的大量滋生，從而引發(fā)環(huán)境破壞和流行疾病。這種現(xiàn)象在我國許多養(yǎng)殖場也都有顯現(xiàn)。這從追求經(jīng)濟效益、人經(jīng)濟學(xué)的角度來說當(dāng)然是合理的，但是這種模式顯然與追求社會效益的長期性的可持續(xù)發(fā)展相悖

11、。由于歐美農(nóng)業(yè)經(jīng)營所需要的大面積種植與養(yǎng)殖，就必然要大規(guī)模地使用農(nóng)藥、化學(xué)肥料等物質(zhì)，而我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營如果全面引入歐美式的農(nóng)業(yè)模式，其結(jié)果也將是嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)污染，引起進一步的生態(tài)失衡。所以，對于歐美的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，應(yīng)該重辟蹊徑，開創(chuàng)人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國模式，盡量用一種物理的方式進行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，建設(shè)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的循環(huán)經(jīng)濟模式，可以從我國幾千年的農(nóng)業(yè)歷史中吸取經(jīng)驗，建設(shè)農(nóng)村物質(zhì)利用的循環(huán)模式。這就要求下一步的農(nóng)村建設(shè)要對生活垃圾進行分類，把有機物質(zhì)重新還會土地，盡量減少現(xiàn)代工業(yè)與化學(xué)在農(nóng)村的運用，建設(shè)一種完成自然化的農(nóng)村模式。例如，可以不用水泥、石灰、鋼筋等現(xiàn)代建材，盡可能的用草土墻、木頭梁

12、等進行農(nóng)村房屋的建設(shè)。所以，農(nóng)村的循環(huán)經(jīng)濟模式應(yīng)當(dāng)是一種以人為本的經(jīng)濟模式，它將還原于自然，向自然本來的面貌靠攏，減少人為的對自然環(huán)境的化學(xué)性破壞，建設(shè)環(huán)保性農(nóng)村、生態(tài)性農(nóng)業(yè)、熟人化居民，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與居民生活成為一種消耗利用再消耗再利用的循環(huán)性模式，不僅可以使廣大農(nóng)村人口有事可做，而且也有利于我國經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定，實現(xiàn)我國可持續(xù)性經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)。綜上所述，經(jīng)濟全球化時代，重商主義已經(jīng)成為了一種全球化的人類價值，這種價值直接引導(dǎo)著人們向著消費型社會的發(fā)展，使人類對自然資源的侵占與掠奪成為一不可避免的矛盾，在這種背景下如果沒有新的模式替代人類當(dāng)代的價值觀念，它必然會使當(dāng)下的人類更加追求能夠快速增長的經(jīng)濟模式。這就會使我國農(nóng)村的經(jīng)濟模式必然地走向歐