思維的基本方法三篇.doc

1、思維的基本方法三篇思維的基本方法三篇一、系統(tǒng)思維(分而剖之，總而概之)1、內(nèi)涵：系統(tǒng)是由若干元素有機結合的整體。系統(tǒng)思維要求全視角把握對象。系統(tǒng)思維具有立體性和系統(tǒng)性。2、方法：綜合法：從整體、全局考慮。結構法：組成系統(tǒng)的部分與部分之間的組合是否合理。要素法：相對具有重要意義的組成屬性稱之為要素。功能法：為使系統(tǒng)呈現(xiàn)最佳態(tài)勢，調(diào)整甚至改變某些部分的功能作用。(如丟車保帥)二、邏輯思維(非此即彼，判斷推理。)1、內(nèi)涵：把感性認識抽象成概念，運用概念進行判斷，并按人為制定的邏輯規(guī)則進行推理。邏輯思維具有規(guī)范性、嚴密性和確定性。2、方法：定義法：用簡潔語句揭示對象本質(zhì)屬性或特有屬性。歸類法：按照一個

2、標準，按照屬種關系分層逐級進行。三、辯證思維(亦此亦彼，對立統(tǒng)一)1、內(nèi)涵：辯證思維要求以動態(tài)發(fā)展的眼光把握對象。聯(lián)系、發(fā)展的觀點是辯證法的基本觀點。對立統(tǒng)一律、質(zhì)量互變律、否定之否定律是辯證法的基本規(guī)律。2、方法：聯(lián)系法：用普遍聯(lián)系的眼光，從空間上考察對象的橫向聯(lián)系。發(fā)展法：用變化發(fā)展的眼光，從時間上考察對象的過去、現(xiàn)在、將來的縱向發(fā)展過程。全面法：用全面的眼光，從時空整體上考察對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，多角度、多方位。四、發(fā)散思維(擴散求異，觸類旁通)1、內(nèi)涵：在短時間內(nèi)，生發(fā)盡可能多的思維觀念，并較快適應、消化新的思想概念。發(fā)散思維具有多樣性、變通性和獨特性。2、方法：一般方

3、法：由點及面，由因及果，由果及因。假設推測：無限可能?；闹嚨奈幢夭豢赊D換為合理可行的。集思廣益：群策群力。思維的基本方法2思維力是學習力的核心。無論是學生的學習活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維。當你遇到困難，常規(guī)思維方法解決不了，這時候你不妨換個思維方法試試，下面是五十個經(jīng)典思維方法，你的思維被局限了嗎?1.上帝思維關愛別人，受益自己。上帝說天堂里的居民，凡事都是這么想的。世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。2.司馬光思維打破，才能得生機，這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才見光明。3.孫子思維知己知彼，是孫子思維的精髓。這個思維是換位思

4、維的變種。4.拿破侖思維就是敢想敢干，不被外界干擾。在任何情況下，保持主見，用自己的目光去審視世界，用自己的方法解決問題。5.亞歷山大思維它蘊含著一種霸氣、更值得稱道的思維方式，那就是：成大事者，絕不被陳規(guī)舊習所束縛。6.哥倫布思維想了就要干，這是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認為不可能的地方闖出來的。7.拉哥尼亞思維簡單才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大的孕育性和想象空間。8.奧卡姆思維奧卡姆思維，就是舍棄一切復雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因為它直戳現(xiàn)實中的一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，喜歡變事情變復雜。9.費米思維

5、簡單化才是最經(jīng)濟、最優(yōu)化的。費米思維是一種最簡單、最省力、最準確的思維法則，具有普遍的適用性。10.洛克菲勒思維時時求主動，處處占先機，以最小的代價，求得利益最大化。11.愛迪生思維迂者拘泥于形，易被外在束縛;巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維的獨到之處，就在于其靈動自如直奔目標，而不為人間萬象所困惑干擾。12.布勃卡思維凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。13.丑角思維最危險的地方最安全，這種丑角思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維的人，同時也得擁有非凡的勇氣。14.裁縫思維眼前的對手，才是真正的對手;現(xiàn)實的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨

6、。只有認真對待現(xiàn)實中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。15.囚徒思維囚徒思維傳達出這樣的信息：人要借勢借力，自己要是沒有能力去辦好一件事，那就一定得請個能人代勞;要是自己有能力，有時也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把事情辦得更漂亮一些。16.浪子思維設定一個較低的預期，以便營造更大的發(fā)展空間，這就是浪子思維的本質(zhì)所在，從一種技巧的層面上看，這種思維，頗有陷阱的意味。17.多米諾思維量變引起質(zhì)變，這就是多米諾思維要說的道理。在這個世界上。你不可以忽視任何一個微小的事物。18.質(zhì)疑思維大哲學家狄德羅曾經(jīng)說：懷疑是走向哲學的第一步。要創(chuàng)新，就必須對前人的想法加以懷疑，從前人的定論中，提出自己

7、的疑問，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處，才能夠產(chǎn)生自己的新觀點。19.逆向思維逆向思維，又稱反向思維，是指從反面(對立面)提出問題和思索問題的思維過程，是以悖逆常規(guī)的思維方法，來解決問題的思維方式。20.橫向思維橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激，與正在考慮中的問題聯(lián)系起來，使其相合，也就是將多種多樣的、或不相關的要素，捏合在一起，以期獲得對問題的不同創(chuàng)見。21.換位思維換位思維，就是設身處地將自己擺放在對方位置，用對方的視角看待世界，這是一種非常有益又十分實用的好思維。22.換軌思維換軌思維是一種非常有效的創(chuàng)新工具，當某一路徑無法抵達目標時，及時脫軌便成為突破的關鍵。23.發(fā)散思維發(fā)散思維的實質(zhì)

8、，就是要突破常規(guī)和定勢，打破舊框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新辦法，所以，它是一種創(chuàng)造性思維方式。24.收斂思維收斂思維同發(fā)散思維一樣，也是一種創(chuàng)造思維方式，它并非保守，它對各個方面、領域都是開放的。25.減法思維在減法思維中，1-1;1。因為減少而豐富，這就是減法思維的要義。26.加法思維加法思維有著奇妙的效果，就像畫龍點睛故事當中，那個點睛的神奇一筆，雖然就加那么一小點，而原有的價值，就一下猛增起來，這種1+1的結果，遠遠大于2。27.系統(tǒng)思維系統(tǒng)思維，要求人們用系統(tǒng)的眼光從結構與功能的角度重新審視多樣化的世界，把被形而上學地分割了的現(xiàn)象世界重新整合，將單個元素和切片放在系統(tǒng)中實

9、現(xiàn)新的綜合，以實現(xiàn)整體大于部分的簡單總和的效應。28.移植思維英國科學家貝弗里奇說：移植思維是科學發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應用于所在領域以外的范疇里，而應用于新領域時，往往有促成進一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學成果可能來自移植。29.推理思維萬物皆有關聯(lián)，由此可以及彼，串點可以成線，有效牽住一線，或可掌控全局。30.超脫思維清空大腦，抹去舊思維，用一種清新的眼光重新審視現(xiàn)實中困惑，非常有助于問題的解決。31.效率思維效率思維，就是有意識地將效率作風貫穿在思維活動中，以期取得卓越成效。32.分解思維分解思維是一種獨特的創(chuàng)新思維方法，其原理就是化大為小、化整為零，把大目標分解成小目標，然后進行

10、累計得出總和，以達到創(chuàng)新目標。33.和田法思維和田思維法給了我們這樣一個啟示，我們的大腦，經(jīng)常需要搖晃一下，打亂原來的秩序重新來一個新組合，這樣的話，我們的視界里才會經(jīng)常保持一種新意，風光無限的景致也將因此不斷發(fā)展現(xiàn)在我們的生活之中。34.簡單思維最偉大的真理常常也是最簡單的真理。因為任何基本的東西都是簡單的，宏偉事業(yè)的核心是簡單的，人類文明的根基是簡單的，人性的本原是簡單的，宇宙的出發(fā)點是簡單的，一切創(chuàng)造的起點也是簡單的。35.增值思維增值思維是這么一種思路：有時，在做某件事時，不妨打開思路，設想一下如何把它做得更漂亮，更有價值。36.立體思維立體思維的意思是：從點到線、從直線到平面、從平面

11、到立體，開發(fā)創(chuàng)新思維，需要有不斷突破自我、不斷突破思維局限和思維障礙的精神。37.U形思維U形思維的實質(zhì)是：迂回前進。中國有一句古話：退一步海闊天空，其體現(xiàn)的，恰恰就是U形思維的妙處。38.極限思維就是把所思考的問題及其條件進行理想化假設，當假設被一步步地推到極端時，問題的實質(zhì)，便會水落石出。39.底線思維底線思維體現(xiàn)了：當一件事情已經(jīng)壞到底了，或許會物極必反。設定最低目標，爭取最大的期望值，這，就是底線思維預期。40.進取思維進取思維就是一種積極向上的處事方法，這里面包含著執(zhí)著、信心和勇氣。41.動態(tài)思維動態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法，運用到生活中，就具有積極的意義。42.深入思

12、維深入思維就是堅持和執(zhí)著，凡事只要深入堅持，就一定會有收獲。43.超前思維超前思維，用一老話說，那就是未雨綢繆，以長遠的眼光，對未來早做謀劃。(開頭文章就是一個例子)44.光明思維光明思維是一種積極的心理導向，是一種有益的心理暗示，是一種健康的心理品質(zhì)。光明思維能激勵創(chuàng)新者自強不息、見賢思齊，能激發(fā)創(chuàng)新者的生命潛能和創(chuàng)造潛能。45.糊涂思維表面上，糊涂思維是一種純化內(nèi)心敏感度的方式，但實際上，這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護膜，讓人從容面對世界的本質(zhì)，蓄意忽視人生路上的一切旁枝雜草。46.形象思維從創(chuàng)新思維的角度來說，開發(fā)右腦功能的意義是十分重大的。因為右腦活躍起來有助于打破各種各樣的

13、思維定勢，提高想象力和形象思維能力。47.想象思維想象，是人類大腦中孕育智慧潛能的超級礦藏。想象力，能使思維充滿創(chuàng)造活力。在詩人眼里，人類所有才能中，與神最接近的就是想象力。48.靈感思維靈感思維是知識、信息等要素，經(jīng)過大腦潛意識思維激活后，瞬間產(chǎn)生出目標所需的答案信息，并由潛意識向顯意識閃電式飛躍的高能創(chuàng)新思維。49.夢象思維夢象思維對于絕大多數(shù)人來說，并沒有什么智慧可言，但對于一些科學家、發(fā)明家、文學家、藝術家以及其他從事創(chuàng)造發(fā)明的人來說，卻能給人啟迪，引出智慧之果。50.互動思維互動思維是一種集體創(chuàng)造性思考法，其意為：一組人員通過開會方式就某一特定問題，出謀獻策，群策群力，解決問題。思維

14、的基本方法3形象思維法與抽象思維法綜合運用形象思維法和抽象思維法有助子促進大腦兩半球功能平衡協(xié)作發(fā)展，能大大提高學習能力和效率。心理學家認為，人類的大腦是個生物學的超級電子計算機，而對它非凡功能的認識，只不過剛剛跨進這個領域的門坎。我們對自己頭腦內(nèi)復雜的神經(jīng)網(wǎng)中所發(fā)生的活動遠遠不如我們對周圍世界所發(fā)生的事知道得多。幾千年來我們對大腦的功能一直知之甚少，直到近代才有了一些進展，對大腦三個方面結構功能有了較多的認識，也可以說是三個重大發(fā)現(xiàn)：大腦兩半球的功能特點;單個腦細胞的生理結構及其聯(lián)系模式;大腦中連續(xù)發(fā)生的電學化學交互反應數(shù)。這里主要講述大腦兩半球的功能特點。傳統(tǒng)的看法認為，大腦兩半球有不同的

15、功能，左腦為優(yōu)勢半球，它負責人體右側，人類靠它進行思維，所以又稱它為理性半球、知識腦、數(shù)字腦。過去認為，右腦是劣勢腦，缺乏高級功能。近年來的研究打破了傳統(tǒng)的看法，xx年獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的R.W.斯佩里教授根據(jù)他四十多年割裂腦的研究發(fā)現(xiàn)：左右半球在功能上是不對稱的，有分工的。一般說來，人腦左半球主要具有言語符號、分析、邏輯推理、計算數(shù)字等抽象思維的功能;右半球主要具有非言語的、綜合的、形象的、空間位置的、音樂的等形象思維的功能。由此認為：左半球是抽象思維中樞，右半球是形象思維中樞。左腦功能特點是串行的、繼時的信息處理，是收斂性的因果式的思考方式;右腦則是并行的、空間的信息處理，是發(fā)散性的非因

16、果式的思考方式。胼胝體是連結大腦左右兩半球的橫行神經(jīng)纖維束，有人估計有4億條，起聯(lián)結左右半球全部皮質(zhì)的作用，使大腦兩半球互通信息?？梢姶竽X兩半球既有各自的功能特點，又相互聯(lián)結，聯(lián)合起作用。從大腦兩半球功能特點來看，在大腦左右半球中主要儲存著兩種信息，即語言信息和形象信息，或者說是概念系統(tǒng)和形象(或稱表象)系統(tǒng);也存在著兩種不同的編碼系統(tǒng)，即抽象記憶、抽象思維與形象記憶、形象思維。它們是大腦的兩種基本編碼系統(tǒng)?？梢娦蜗笥洃浥c抽象記憶是人的兩種基本記憶，形象思維與抽象思維也是人的兩種基本思維。它們各有自己的規(guī)律，也稱為記憶思維的基本規(guī)律，對于這些基本規(guī)律的應用就是記憶思維的基本方法。所以我們說形象

17、思維法與抽象思維法也是思維的基本方法?，F(xiàn)在我們對這兩種思維及其思維方法分別講述如下。一、形象思維法(一)形象思維的含義所謂形象思維主要是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維的基本單位是表象。它是用表象來進行分析、綜合、抽象、概括的過程。當人利用他已有的表象解決問題時，或借助于表象進行聯(lián)想、想象，通過抽象概括構成一幅新形象時，這種思維過程就是形象思維。所以，利用表象進行思維活動、解決問題的方法，就是形象思維法。例如，一個人要外出，他要考慮環(huán)境、氣候、交通工具等情況，分析比較走什么路線最佳，帶什么衣物合適，這種利用表象進行的思維就是形象思維。在文學作品中典型

18、形象的創(chuàng)造，畫家繪畫，建筑師設計規(guī)劃建筑藍圖等也是形象思維的結果。在學習中，不管哪一學科，不管是多么抽象的內(nèi)容，如果得不到形象的支持，如果沒有形象思維的參與，都很難順利進行。所以我們學習各門課程時，既要運用抽象思維法，也要運用形象思維法。形象思維不僅以具體表象為材料，而且也離不開鮮明生動語言的參與。形象思維分為初級形式和高級形式兩種。初級形式稱為具體形象思維，就是主要憑借事物的具體形象或表象的聯(lián)想來進行的思維。高級形式的形象思維就是言語形象思維，它是借助鮮明生動的語言表征，以形成具體的形象或表象來解決問題的思維過程，往往帶有強烈的情緒色彩。其主要的心理成分是聯(lián)想、表象、想象和情感，但它具有思維

19、抽象性和概括性的特點。言語形象思維的典型表現(xiàn)是藝術思維，它是在大量表象的基礎上，進行高度地分析、綜合、抽象、概括，形成新形象的創(chuàng)造，所以，形象思維也是人類思維的一種高級和復雜的形式。高級復雜的形象思維是對頭腦中的形象進行抽象概括，并形成新形象的心理過程。它并不總是與語詞緊密聯(lián)系，未必進行充分的語言描述。但是，它比概念概括有著較大的穩(wěn)定性、整體陛，而且更加具體、更加豐富，因為概念概括要舍棄非本質(zhì)的特征，而形象概括則常包容著豐富的細節(jié)。科學家、文學藝術家、技術專家常常將形象概括與概念概括相結合，從而創(chuàng)造出新的成果或新的形象。形象思維作為人類的高級思維形式，在學習工作或生活中經(jīng)常被運用。(二)想象是

20、形象思維的高級形式想象是在頭腦中對已有表象進行加工、改造、重新組合形成新形象的心理過程。想象與形象思維的過程是一致的。林崇德教授說：想象就是形象思維。北京師范大學公共課教材心理學中也寫道：想象是一種特殊形式的思維。想象是形象思維的高級形式，具有形象性、新穎性、創(chuàng)造性和高度概括性等特點。想象不是憑空產(chǎn)生的，它是在社會實踐活動中產(chǎn)生和發(fā)展的，以實踐經(jīng)驗和知識為基礎。想象的內(nèi)容和水平受社會歷史條件和生活條件的制約和影響。如齊天大圣有七十二般變化，但每一種變化都沒有超越當時科學發(fā)展和時代水平。正像俄國大文豪高爾基說的那樣：想象在其本質(zhì)上也是對于世界的思維，但主要的是用形象來思想，是一種藝術的思維。想象

21、在認識活動、學習過程和社會實踐中有很重要的作用。想象是認識的高級階段、想象力是智力活動的翅膀。愛因斯坦說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究的實在因素。他16歲時曾問自己：如果有人追上光速，將會看到什么現(xiàn)象。以后他又設想：一個人在自由下落的升降機中，會看到什么現(xiàn)象。就是這些想象推動他去探索科學知識的奧妙，緊張地開展研究工作，終于創(chuàng)立了相對論學說，獲得諾貝爾獎，成為世界上最偉大的科學家。這段事例充分說明了想象在認識和學習中的重要作用。貝弗里奇說：事實和設想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命。所以有人認為

22、客觀事實和知識好比空氣，想象力就是翅膀。只有兩方面結合，智力才能如矯健的雄鷹，翱翔萬里，以探索廣闊無垠的宇宙，搜索一切知識寶庫。想象力是智力活動富于創(chuàng)造性的重要條件。作家的人物構思、藝術創(chuàng)作，工程師的藍圖設計，科學家的發(fā)明創(chuàng)造、技術革新，教師對學生的培養(yǎng)目標，學生對未來的理想等都是離不開想象的心理過程，也是想象力激勵著他們獲得成功。科學家廷德爾說：根據(jù)化學的實際，道爾頓特別富有想象力，而對于法拉第來說，他在全部實驗之前及實驗中，想象力都不斷作用和指導著他的全部實驗。作為一個發(fā)明家，他的力量和多產(chǎn)，在很大程度上應歸功于想象力給他的激勵。學生在學習中，也伴隨著想象活動。學生學習語文、美術、地理、歷

23、史、音樂等社會學科要有許多情景，政治、經(jīng)濟狀況和風土人情，生活習慣和音響，容貌等形象;學習自然科學，如數(shù)學、生物、物理等也離不開圖表、構造圖等，因此，無論是社會科學，還是自然科學都需要調(diào)動豐富的想象力。所以，想象是學生搞好學習的重要心理因素。每個想騰飛的人都應該重視培養(yǎng)發(fā)展想象力這個翅膀。根據(jù)想象有無目的性和自覺性，可以把想象分為無意想象和有意想象，而有意想象又分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想三種。1.無意想象事先沒有明確目的，不由自主地想起某事物形象的過程，叫無意想象，也稱為不隨意想象。它常發(fā)生于注意力不集中或半睡眠狀態(tài)。如看天上的云，遠處的山，想象它像某種事物或動植物。無意想象中最典型的是夢。

24、夢也有離奇性和逼真性兩個特點。無意想象是最簡單、最初級的想象。有意想象是高級想象，是依據(jù)一定的目的自覺地進行的想象。這兩種想象常常是互相交叉，相互促進和轉化，它們在人的創(chuàng)造活動中都起著重要作用。如有的調(diào)查報告說，在數(shù)學家和科學家中，有70%左右的人承認，自己有些問題的解決，是在夢中得到啟示和幫助的。2.再造想象有意想象是有明確的目的任務，自覺的，有時還要作出一定努力的想象。想象不是已有表象的簡單再次出現(xiàn)，而是經(jīng)過加工改造后的新形象的出現(xiàn)。按照想象的創(chuàng)造性程度不同，或依據(jù)想象在新穎性和獨創(chuàng)性上的差異，可以把有意想象分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象就是根據(jù)語言文字的描述或根據(jù)圖樣、圖形、符號

25、記錄等的示意，而在頭腦中構造出來的相應的新形象的過程。例如，當讀到天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊的詞句時，就在頭腦中形成一幅草原情景酌圖畫。又如，看小說紅樓夢時，腦海中便隨之產(chǎn)生了寧、榮兩府中的各種人物形象及其活動的情景等。這些就是再造想象所產(chǎn)生的結果。雖然再造想象的事物形象不是本人獨立創(chuàng)造出來的，但是再造想象仍然帶有本人的創(chuàng)造性成分。為了有效地、正確地進行再造想象，必須注意以下三點：(1)要善于正確地理解語言文字所表達的內(nèi)容;(2)要善于精細準確地觀察有關圖片、標本、模型等;(3)要善于在頭腦中積累廣泛豐富的表象材料或感性知識。再造想象是學生接受知識、理解教材不可缺少的條件。學生在校學習的許多

26、科學知識，主要是前人的間接經(jīng)驗，這些知識經(jīng)驗，又多半是通過教師、書本以語言或標志實物的圖表、模型等介紹給學生的。學生要通過再造想象去接受或理解教師的講授和課文的描述，在頭腦中再造出沒有感知過的，與教材內(nèi)容相適應的具體鮮明的新形象。如果教師語言不生動或學生缺乏想象力，就會影響教學效果。3.創(chuàng)造想象不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是根據(jù)一定的目的，在頭腦里獨立地創(chuàng)造新形象的過程，就是創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象，其形象特點是新穎、獨創(chuàng)、奇特。如文學藝術創(chuàng)作、科學發(fā)明、技術革新等都是創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象與再造想象都是在感知的基礎上，根據(jù)自己的表象重新加工改造進行結合的新形象。雖然兩者都含有創(chuàng)造性，但創(chuàng)造想象的創(chuàng)造水平高得多

27、，因而創(chuàng)造想象在創(chuàng)造性活動中的作用比較大。創(chuàng)造想象和再造想象也是相互交錯，相互促進的。創(chuàng)造想象雖然以再造想象為基礎，但它要比再造想象更富有創(chuàng)造性，格外復雜，更為新穎，更為困難。如在阿Q正傳中的阿Q是一個獨特的典型的新形象，魯迅先生經(jīng)過千錘百煉，綜合了許許多多的人物形象，創(chuàng)造性地構思了這一獨特形象，要比讀者根據(jù)作品的描述，再造出阿Q形象復雜得多和困難得多。創(chuàng)造想象是人類創(chuàng)造性活動必不可少的重要因素之一，在學習活動中的作用也是很重要的。沒有創(chuàng)造想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造，沒有新型的建筑，也沒有藝術創(chuàng)作。學生在學習中，如創(chuàng)造想象薄弱，就很難有獨到見解，對事物表象分析加工能力低，恐怕連作文也很難寫好。他很可能

28、缺乏激勵人們奮發(fā)向前的革命理想和豐富想象力。有效的創(chuàng)造想象必須具備兩個條件：一要儲備豐富的表象;二要善于分析和綜合。據(jù)研究指出，創(chuàng)造性活動一般分為四個階段：(1)準備階段，主要是搜集資料，詳細、全面地占有材料;(2)孕育階段，主要是對資料進行分析和綜合，開展積極的思維和想象活動;有時也借助于原型啟發(fā)，不斷地醞釀新概念和新形象;(3)靈感階段，即人的全部精神力量，處于高度積極性和集中的狀態(tài)，突然產(chǎn)生出創(chuàng)造性的新形象。要記住，誰要獲得靈感，就必須付出辛勤勞動的代價。柴可夫斯基說：靈感不喜歡拜訪懶惰的客人。(4)整理階段，是指整理研究結果，如寫出論文或獲取新成果。4.幻想幻想是一種與人的愿望相結合，

29、并指向于未來的想象。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。它的特點在于：一幻想中的形象體現(xiàn)著個人的愿望;二指向未來，不能立即實現(xiàn)。幻想有積極和消極之分。凡違背客觀發(fā)展規(guī)律，不能實現(xiàn)的幻想，叫作空想?？障胧且环N有害的幻想。凡在科學理論指導下，符合客觀發(fā)展規(guī)律，能夠實現(xiàn)的幻想，就是積極的幻想，叫作理想。一切理想都是有益的，是激勵和鼓舞人們學習、工作和創(chuàng)造發(fā)明的巨大動力。(三)形象思維與教育改革由于對大腦兩半球功能認識不足，在學校教育中偏重于抽象思維的培養(yǎng)和發(fā)展，教學措施也大多有利于促進大腦左半球功能的發(fā)揮。這種偏向不利于大腦右半球的發(fā)展。羅杰斯佩里教授評論道：我們的教育系統(tǒng)以及整個科學都忽視了智力的非語言

30、形式，這種情況導致的后果是現(xiàn)代社會歧視右半腦。美國教育學家鮑伯埃伯爾里評論說：盡管我們知道大腦兩半球的綜合功能可以使人類思維取得更大成就，但現(xiàn)在的人們?nèi)匀唤o左腦的思維過程以過分的重視。如果發(fā)展健康的個性和最充分地培養(yǎng)創(chuàng)造性是我們的目標的話，那么我們就有必要抱著使大腦兩半球和諧工作這個宗旨來開展教學工作。目前的主要傾向是對形象思維認識不足，更談不到兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展了。不少科學家已經(jīng)重視這個問題，強調(diào)開發(fā)大腦右半球，提出100%的開發(fā)大腦兩半球等。我國著名心理學家荊其誠教授強調(diào)說：心理表象的研究是一個極有前途的領域，它有待于進一步地開拓。著名科學家錢學森教授說，人們對抽象思維的研究成果曾經(jīng)大大推動

31、了科學文化的發(fā)展。我們一旦掌握了形象思維學，會不會掀起又一次新的技術革命呢?對形象思維的運用和研究不僅有利于人才培養(yǎng)，而且它很可能對教育改革和技術革命帶來深刻的變革，其深遠意義不可低估。(四)形象思維的訓練大腦右半球喜歡整體的、綜合和形象的思維，所以有人說右半球是形象思維中樞，它的思維材料側重于事物形象、音樂形象和空間位置等。在開發(fā)右半球的潛能時，主要就是利用形象記憶和形象思維活動。這是開展右腦訓練的基本原則。有些訓練方法已在形象記憶法中講到，如形象閱讀法、形象控制法及建構知識的整體結構法等。在記憶一章也講到使事物形象化和聯(lián)想記憶問題。下面再講幾個具體訓練方法。1.累積形象材料在日常生活、娛樂

32、活動、看電視、欣賞音樂、學習活動、參觀、旅游、家務和社會實踐活動中，盡量擴大對自然和人類活動中事物形象的掌握，有意識地觀察事物形象，廣泛積累表象材料，豐富表象儲備。頭腦中的表象越多，不僅愈益促進右半球的活動，也為形象思維提供了形象原料。1979年諾貝爾物理學將獲得者格拉肖也指出：涉獵多方面的學問可以開闊思想，像抽時間讀讀小說，逛逛動物園都有好處，可以幫助提高想象力，這同理解力和記憶力一樣重要。假如你從來沒有見過大象，你能想象出這種奇形怪狀的東西嗎?我這樣講，有的人聽起來可能會感到奇怪。但是在我們研究物理問題的時候，往往會用到現(xiàn)實世界的各種形式。對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象

33、思維。當然也更有助于形象思維?？梢哉f，豐富的表象儲存無論對形象思維還是抽象思維都有幫助。2.積極開展聯(lián)想和想象活動要經(jīng)常開展形象豐富生動的聯(lián)想和想象活動。不要束縛自己的想象，要讓想象展翅高飛，任其在廣闊的宇宙中遨游。中國著名的化學家侯德榜，曾于1932年，因發(fā)明新的制堿法造出純堿，從而在萬國博覽會上榮獲金質(zhì)獎章，他辦的企業(yè)稱雄國際化工界近一個世紀。侯德榜小時候不但讀書非?？炭嗲趭^，嚴格要求自己，成績優(yōu)異，十門功課得了一千分，而且還喜歡想象，愛好形象思維。他十來歲的時候，在課余時間經(jīng)常側身躺在福建家鄉(xiāng)的草坡上，望著滾滾的閩江水，讓自己的想象縱情馳騁，旋轉不息的水車、姑母家的藥碾子，都是他想象過的

34、東西。3.建構知識整體學習法傳統(tǒng)教學法是一節(jié)一節(jié)、一章一章地學，從最佳學習方法來看這是少慢差廢，不科學。建構知識整體學習方法要求先理解和掌握知識的整體結構，以此為根基去理解部分知識內(nèi)容。先把握知識結構層次和整體框架，使腦內(nèi)浮現(xiàn)一張地圖，形成整體架構，然后搞清部分與部分之間關系，形成整體認知結構。進一步區(qū)分知識的層次、方面和知識點，形成知識系統(tǒng)和整體結構。進而把握知識或事物的重點，分清重點和細節(jié)部分，集中精力理解并掌握知識重點和整體結構。建構知識整體學習法，強調(diào)建構知識整體結構，有助于大腦右半球功能發(fā)揮，能大大提高學習記憶的效果。學習的革命書內(nèi)強調(diào)，搞大型拼版玩具，出外旅游，學習課程，都應先從概

35、貌開始，掌握整體圖表和整體結構，再掌握部分。并指出，傳統(tǒng)教學，不慌不忙，一節(jié)一章，每周幾節(jié)課，只有部分，沒有總的概貌。這很蠢，太沒有效率了。魏書生教學生畫語文知識樹，把初中六本書的知識大致分為四部分：基礎知識、文言文、文學常識、閱讀和寫作。進而又分為23個知識方面，再進而分為130多個知識點。用樹干的圖形分為主干、次干、枝干三個層次，把它們表達出來。由此可從總體上把握住語文學科的知識系統(tǒng)，腦有全局，重點清楚;一目了然，便于記憶。教學生自學整冊教材。放假發(fā)新書，讓學生假期自學新教材，畫知識樹，開學進行期末考試。魏書生深有體會地說，提高學習成績最有效的方法就是讓學生自學整冊教材，自己畫出語文知識樹

36、。國外教學改革提出綜合學習方案，也是以整個世界為課堂的整體學習，它有三個組成部分：1.與研究和探索結合在一起的有趣的課外活動項目，以整個世界為課堂的整體學習;2.學生把電腦作為處理和分析信息的工具來使用;3.把地理、歷史、物理、化學、數(shù)學、經(jīng)濟、寫作、電腦以及其他學科聯(lián)系在一起教，而不是分離開來，各自獨立地教，從而使學生形成一個大的知識地圖和整體知識框架結構，既有助于促進大腦右半球功能發(fā)展，又能大大提高學習效果。4.促進右腦功能發(fā)展的訓練能促進右腦功能發(fā)展的活動有許多，現(xiàn)講述8點：(1)培養(yǎng)繪畫意識，經(jīng)常欣賞美術圖畫，還要動手繪畫，有助于大腦右半球的功能開發(fā);(2)畫知識樹，在學習活動中經(jīng)常把

37、知識點、知識的層次、方面和系統(tǒng)及其整體結構用圖表、知識樹或知識圖的形式表達出來，有助于建構整體知識結構，對大腦右半球機能發(fā)展有益;俗話說，千言萬語不如一張圖;(3)發(fā)展空間認識，每到一地或外出旅游，都要明確方位，分清東西南北，了解地形地貌或建筑特色，發(fā)展空間認識能力;(4)練習模式識別能力，在認識人和各種事物時，要觀察其特征，將特征與整體輪廓相結合，形成獨特的模式加以識別和記憶;(5)音樂訓練，經(jīng)常欣賞音樂或彈唱，增強音樂鑒賞能力，能促進大腦右半球功能發(fā)展;(6)冥想訓練，經(jīng)常用美好愉快的形象進行想象，如回憶愉快的往事，遐想美好的未來，想象時形象鮮明、生動，不僅使人產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，還有助于

38、右腦潛能的發(fā)揮;(7)經(jīng)常開展形象記憶和形象思維活動;(8)左側體操，練左側體操和運動有助于右腦保健。5.培養(yǎng)良好想象品質(zhì)想象的品質(zhì)為：(1)想象的主動性是指想象的目的性的程度;(2)想象的豐富性是指想象內(nèi)容的充實程度;(3)想象的生動性是想象表現(xiàn)出的鮮明程度;(4)想象的現(xiàn)實性是想象與客觀現(xiàn)實相關的程度;(5)想象的新穎性系指想象的新奇程度。想象力的培養(yǎng)要認真做好以下幾點：(1)積累廣泛、深刻、豐富的各種表象;(2)掌握豐富的語言文字;(3)積累豐富的生活經(jīng)驗;(4)大量閱讀文藝作品;(5)積極參加創(chuàng)造活動;(6)盡量運用各類想象;(7)培養(yǎng)正確的幻想;(8)樹立遠大的理想。二、抽象思維法(

39、一)抽象思維法的含義和作用抽象思維是思維的高級形式，又稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維法就是利用概念，借助言語符號進行思維的方法。其主要特點是通過分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調(diào)運用，從而揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。從具體到抽象，從感性到理性認識必須運用抽象思維方法。抽象邏輯思維的基本單位是概念，人們通過概念進行判斷和推理。概念、判斷、推理是抽象思維的基本形式。抽象邏輯思維是人類特有的思維形式，抽象思維法是人類思維的基本方法。在學習生活和工作中，人們大量地使用抽象思維判斷和解決各種問題。抽象思維可分為經(jīng)驗思維和理論思維。人們憑借日常生活經(jīng)驗或日常概念進行的思維叫作經(jīng)驗思維。兒童常運用經(jīng)

40、驗思維，如鳥是會飛的動物，果實是可食的植物等屬于經(jīng)驗思維。由于生活經(jīng)驗的局限性，經(jīng)驗易出現(xiàn)片面性和得出錯誤的結論。理論思維是根據(jù)科學概念和理論進行的思維。這種思維活動往往能抓住事物的關鍵特征和本質(zhì)。中學生應該努力掌握科學概念，培養(yǎng)和發(fā)展理論思維。抽象邏輯思維還可以分為形式邏輯思維與辯證邏輯思維。所謂形式邏輯思維就是憑借概念和理論知識，并按照形式邏輯的規(guī)律進行的思維。這種思維的形式是概念、判斷和推理。在學習中，形式思維的作用是十分重要的。任何一門學科中的公式、定理、法則、規(guī)律，都必須通過形式思維才能把握，其運用和解決作業(yè)任務等也都離不開形式思維。所以，一定意義上說，掌握知識的過程，就是運用形式思

41、維即掌握概念、判斷和推理的過程。所謂辯證邏輯思維就是憑借概念和理論知識，按照辯證邏輯的規(guī)律進行的思維。思維是客觀現(xiàn)實的反映。而客觀現(xiàn)實有其相對穩(wěn)定、不大變化的一面，也有其不斷運動和不斷發(fā)展變化的一面。形式思維是對相對穩(wěn)定、不大發(fā)展變化的客觀事物的反映;辯證思維是對不斷發(fā)展變化的事物的反映。因此，辯證思維的形式即概念、判斷和推理的過程中，也都具有辯證性。如，牛頓的三定律屬形式思維;愛因斯坦的相對論屬于辯證思維范疇。辯證思維更擺脫了直觀性、具體性。在學習中，要遵守邏輯思維的規(guī)則，但不能局限于形式思維，還要發(fā)展辯證思維，因為客觀事物是處于相互聯(lián)系和不斷發(fā)展變化之中，只有用辯證思維才有可能獲得新的理論

42、、發(fā)現(xiàn)新的學科。許多交叉學科、邊緣學科都是通過辯證思維總結出來的。所以一些較高深的學科，缺乏辯證思維是學不好的，一些比較低級的學科也是離不開辯證思維的，如一題多解，理解概念的變式等，沒有辯證思維也是做不到的。一個人的辯證思維(國外也有人稱之為求異思維)比較發(fā)達，那么他的智力也是比較高的，創(chuàng)造能力較強，學習也就必然會有效得多。如果不斷發(fā)展和堅持運用辯證思維，那么這個人有可能取得較大的成就。(二)抽象思維的運用和訓練1.注意培養(yǎng)抽象思維能力在學習和運用抽象思維時要注意以下五點：(1)要學習掌握和運用科學概念、理論和概念體系;(2)要掌握好和用好語言系統(tǒng);(3)要重視科學符號的學習和運用;(4)與思

43、維的基本方法密切配合運用;(5)與抽象記憶法、理解記憶法及其派的方法聯(lián)合訓練，可以起到互相促進的較佳效果。2.抽象思維法在學校學習中有其應用特點抽象思維是大腦左半球的主要功能。在目前學校各門課程學習活動中，大量地進行讀、寫、算，即閱讀、寫作、計算、分析、邏輯推理和言語溝通等，其過程主要是以語言、邏輯、數(shù)字和符號為媒介，以抽象思維為主導。這些活動都是著重于左腦功能的發(fā)展。據(jù)有關方面的材料證明：在目前教學上，運用抽象思維為形象思維的幾十倍。抽象思維在教學中占有絕對優(yōu)勢。一方面，這說明抽象思維在學習科學知識中的重要作用，或者說離開抽象思維就無法進行科學知識的學習。要搞好學習必須發(fā)展大腦左半球的功能，

44、重視言語思維能力，學會并善于運用抽象思維方法，這也是學習成功的基本條件。另一方面，也說明人們對形象思維和創(chuàng)造能力重視不夠，忽略了大腦右半球功能的發(fā)揮，這也是教育中的嚴重不足。3.培養(yǎng)個人的統(tǒng)攝思維能力思維過程是一清晰邏輯的思考過程，也是一個不斷從一個環(huán)節(jié)過渡到另一個環(huán)節(jié)的、由淺入深和由少到多的認識過程。在這種思考認識過程中，就需要借助思維來把握事物的整體和全貌，及其發(fā)展的全過程。所謂統(tǒng)攝思維能力就是通過綜合和概括，借助概念反復把握事物整體及其發(fā)展的全過程的思考方式的表現(xiàn)。把大量的事實綜合在一起形成科學概念，再把更多的概念、事實和觀察概括為內(nèi)涵更集中的概念，并用清晰而簡潔的符號加以標識，這是科學

45、發(fā)展的形式。例如生理學中新陳代謝和條件反射，生物學中動物和植物，社會發(fā)展學中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系等概念都是包含一系列事實的概念。在學習過程中我們要盡力去領會概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，運用概念和符號去把握事物的整體。不僅是在知識學習中，而且更重要的是在社會實踐中，如能自覺運用統(tǒng)攝思維，經(jīng)常去認識事物之間的聯(lián)系，把握其整體特征和發(fā)展全過程，那將會大大提高抽象思維能力。此外，配合十個思維方法的練習也將有助于促進抽象思維能力的發(fā)展。三、兩種思維方法協(xié)調(diào)發(fā)展和聯(lián)合運用效果最佳為什么說兩種方法協(xié)調(diào)運用可以取得最佳效果呢?我們從以下幾個方面可以說明。(一)從心理發(fā)展的角度看，隨著年齡的增長，人們參加的社會實踐與接受

46、的教育越來越廣泛深入，人的思維從兒童時期動作思維為主發(fā)展到具體形象思維占優(yōu)勢，到中學時期即發(fā)展為抽象邏輯思維占主導地位。初中學生的思維，在很大程度上還屬于經(jīng)驗型，高中學生的理論型思維已占優(yōu)勢。林崇德教授通過實踐研究指出：小學四年級是思維發(fā)展的轉變期，即從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡;初中二年級是中學階段思維發(fā)展的質(zhì)變期，從經(jīng)驗型向理論型思維過渡;高二是思維活動的初步成熟期。在初二，學生的觀察能力、記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。到高二學生的智力基本趨向定型，達到初步成熟和穩(wěn)定狀態(tài)。同樣形象思維也有一個從初級具體形象思維向高級形象思維發(fā)展轉化的問題。因為高級的形象思維并不低于科學中的抽象思維

47、，這一點也不容忽視。心理發(fā)展成熟意味著什么呢?一是心理成熟后其可塑性小，較難訓練培養(yǎng);二是心理一旦成熟定型，其年齡差異的顯著性變小，而個體的差異顯著性越來越大。應該重視心理發(fā)展的年齡特征，針對不同年齡階段，采取相應教育措施，促進中小學生心理發(fā)展，高質(zhì)量地完成心理由低層次向高水平的轉化，不要錯過時機。我們還要指出，能不能達到高水平的轉化和成熟，教育訓練是非常重要的條件，沒有受到良好教育訓練的成年人，雖然具有抽象邏輯思維，但可能在很大程度上屬于經(jīng)驗型思維。另一方面在促進學生由具體形象思維向抽象邏輯思維轉化的過程中，不要忽視向高級形象思維的轉化。若不能高質(zhì)量高水平地完成這兩種轉化，學生的智力發(fā)展有可

48、能產(chǎn)生欠缺和不足。因此可以說，兩種思維的發(fā)展，兩種思維方法的訓練和綜合應用，有利于智力的全面高水平發(fā)展。(二)從大腦兩半球功能不對稱性特點看，右半球的主要功能是形象記憶和形象思維，左半球的主要功能是抽象記憶和抽象思維。如果不注重促進兩種思維的發(fā)展，將不利于大腦兩半球功能的發(fā)揮。有專家預測，兩個半球功能的協(xié)調(diào)發(fā)揮，所產(chǎn)生的效果常常是五至十倍。和諧發(fā)展兩種思維，綜合運用兩種思維方法，其效果可能是驚人的。英國心理學家湯尼布仁認為：從奧斯汀的工作中，我們可以看出，每一個人在科學和藝術兩方面都有卓越的潛在能力。如果現(xiàn)在發(fā)展不平衡，那不是天生的無能。而只是因為我們大腦中的一個半球沒有像另一個半球那樣得到充

49、分運用的機會。大腦兩半球之所以沒有得到平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，關鍵是沒有得到正確訓練和充分運用。這是十分值得重視的大問題。(三)從解決問題的情景看，有些心理學家認為：當人們面臨解決問題的情景時，頭腦中可能存在著兩種超前系統(tǒng)。一種是形象系統(tǒng)，一種是概念系統(tǒng)。這兩種系統(tǒng)是協(xié)同活動、密切配合的。對于不同的問題情景，兩種系統(tǒng)的作用也有很大不同。一般來說，如果問題的原始材料是已知的，其方向是明確的，解決問題的進程主要服從于思維規(guī)律，應運用概念系統(tǒng)，進行抽象邏輯思維。如果問題具有很大的不確定性，由情景提供的信息不充分，解決問題的進程主要依賴于形象思維，依賴形象系統(tǒng)。形象思維可以不受邏輯規(guī)律的限制，可以采取跳躍式的

50、想象，構成事物的形象，進行某些猜測，在此基礎上尋找解決問題的途徑。例如，在沒有發(fā)明飛機之前，人們就想象能像鳥一樣地飛翔在天空。(四)大腦兩半球功能協(xié)調(diào)發(fā)揮1.大腦兩半球功能特點大腦左半球功能優(yōu)勢是處理語言、邏輯、數(shù)學和次序，被稱為學術腦;大腦右半球功能優(yōu)勢是處理節(jié)奏、旋律、音樂、圖像、想象和圖案等信息，稱為創(chuàng)造腦，也稱為藝術腦。大腦左半球依靠言語思考，有意識，具有邏輯性，線性有序，把握重點，形成系統(tǒng);而右腦非語言性思考依靠空間圖像，無意識，具有平行性、整體性、跳躍性、靈活性、直覺和創(chuàng)造性。大腦兩半球有相對獨立的功能特點，在現(xiàn)實生活中，兩腦功能又不能截然分開，而是不斷協(xié)調(diào)一致發(fā)揮作用。左腦借助言

51、語，按邏輯程序思想;右腦借助表象或稱形象，擅長模式識別和操作。在現(xiàn)實生活中，右腦能一眼就從人群中識別出一張面孔，整體形象認識;而左腦則能叫出名字，對各人面孔特點和個人專長加以比較。閱讀時，左腦對字面意義進行理解，右腦能辨別音調(diào)、韻律、情緒和色彩等。在運動中，左腦注重規(guī)則指揮;右腦則會投球、接球、操作動作、注重直覺判斷。所謂直覺判斷，不是一步一步分析判斷，而是從一大堆信息之中一下子形成判斷。由此可見，在實際生活中，大腦兩半球功能不斷協(xié)調(diào)發(fā)揮，但在教育教學活動中，往往更重視左腦功能發(fā)揮，而忽視右腦功能利用，不利于兩半球協(xié)調(diào)發(fā)展。2.在教學中培養(yǎng)左腦與右腦的合作能力在教學活動中既要開發(fā)大腦左半球，又

52、要重視開發(fā)大腦右半球。例如在重視數(shù)理化課程時，又要重視音樂、美術、繪圖課程;在教學中既要進行讀、寫、算練習，又要用圖表表述，俗話說千言萬語不如一張圖表。在讀書時，既要理解言詞的意義，又要區(qū)別言詞的發(fā)音、韻律，經(jīng)常注意培養(yǎng)學生的抽象思維能力與形象思維能力相結合，也即注意培養(yǎng)學生言語思維能力、邏輯能力與直覺、創(chuàng)造能力相結合。有意識地培養(yǎng)和訓練大腦兩半球的功能優(yōu)勢，促進大腦兩半球協(xié)調(diào)發(fā)展。3.培養(yǎng)天才人物的有效途徑是左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。奧爾森指出，天才的、有創(chuàng)造性的學生其特點就是有選擇地靈活地運用大腦兩半球，即用左腦去完成言語思維的任務，用右腦去完成非言語思維的任務。而非創(chuàng)造性的學生，卻習慣地僅僅使用他

53、們的左腦。從科學發(fā)展史來看，許多偉大的科學家都是兩種思維協(xié)同運用的結果。牛頓思考星球按軌道運行，而不是沿著直線向空間飛去，一定有一個力的原因。當牛頓在果園中看到蘋果落地時，他想到了解決問題的線索，他想蘋果為什么不會飛上天，不管在高山上，還是在礦井深處，物質(zhì)都是向地球方向落，說明地球有吸引力，那么這種力是否可以達到月球，通過形象思維把蘋果與月球聯(lián)系起來。牛頓說過：就在這一年，我開始想到把重力引申到月球的軌道上?？茖W史學家W.S.丹皮爾在說明牛頓的創(chuàng)造過程時這樣寫道：他從已知的事實出發(fā)，想出一個符合于事實而又能用數(shù)學表達的理論，從這個理論得出數(shù)學和邏輯的推論，又把這些推論與觀測和實驗得來的事實比較

54、，并發(fā)現(xiàn)其完全符合。就這樣，牛頓創(chuàng)立了萬有引力定律。牛頓正是通過形象思維提出物體互相吸引的假設，然后再用邏輯推理，以數(shù)學公式表示出來，再經(jīng)過反復驗證，創(chuàng)立了萬有引力定律。牛頓的發(fā)現(xiàn)過程正是左右腦協(xié)同活動的結果。日本的品川嘉也教授說：右腦的聯(lián)想作用，是重大發(fā)現(xiàn)不可缺少的。同時，為了把聯(lián)想變成語言，并從邏輯上證明它，左腦的功能也是十分重要的。想法雖然富有創(chuàng)造性，如不把它上升為理論，那么它只能停留在最初階段上。均衡地運用左右腦各自的能力，想法就可能變成重大發(fā)現(xiàn)，就能傳之于世。他又說：可以說人類的歷史就是從被調(diào)節(jié)著的左右腦的活動中產(chǎn)生出來的。我們再看看偉大科學家愛因斯坦是怎樣運用他的大腦兩半球的。愛因

55、斯坦是位偉大的物理學家，是一個出類拔萃的理性的思想家，是個腦袋里充滿著數(shù)字、公式和符號的數(shù)學物理學泰斗，可以說是個左腦發(fā)達的有條理有邏輯思維能力的強者。大科學家湯姆遜稱贊道：愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就之一。這是發(fā)現(xiàn)了新的科學思想的新大陸。另一方面，愛因斯坦又是個音樂家，他拉小提琴有很深的造詣。小提琴伴他度過了一生。有人說，音樂啟迪著愛因斯坦的靈感，豐富著他的精神生活，同時也保證他精神上的和諧與寧靜，為他潛心探討科學問題提供了必要的條件。我們也知道愛因斯坦是一位想象力豐富的人，他提出劃時代的相對論，不是在實驗室或書桌旁，不是用筆和紙去演算，而是靠想象，有人稱之為大腦實驗室發(fā)現(xiàn)了相對論。那是在一個夏天的下午，他躺在一個長滿青