千名計劃研修報告

1、“千名計劃”培訓(xùn)進(jìn)入了自主研修階段，說實話剛一開始我抱著“枯燥理論沒意思”的心態(tài)，可當(dāng)入我閱讀陳大偉教授的教育科研與教師成長一書不久后，便被其中的內(nèi)容深深的吸引了。陳教授圍繞教育科研“為什么”、“是什么”、“怎么辦”的基本問題，按課題研究要素，仿照論語采用對話形式，給人以身臨其境的感覺，娓娓向我們介紹了教育科研的意義、概念、研究環(huán)節(jié)、研究方法和注意事項，借用生活實例，鞭辟里，通俗易懂，引導(dǎo)教師走上教育科研這條幸福的道路上來。我經(jīng)常感嘆自己的出身中師，面對師專、師大畢業(yè)的專家只有望“研”興嘆的份，看著他們高高在上，我覺得遙遠(yuǎn)極了。但是當(dāng)我看到陳教授的工作和成長經(jīng)歷，我有對自己的人生進(jìn)行了重新的思

2、考和規(guī)劃，我不一定能有陳教授這樣的成就，但我卻明白了自己應(yīng)該如何為自己樹立一面勇往直前的旗幟。書中在講述什么是研究時列舉了這樣一個例子:調(diào)入一所新學(xué)校，我第一次到食堂去吃飯的時候，發(fā)現(xiàn)餐桌兩邊的凳子被鐵器固定在桌下，于是我把食物放在桌上，準(zhǔn)備把凳子搬出來放下。我采用的方法是用腳踩連接凳子的橫桿。“啪!”鐵器支撐桿與地面發(fā)生巨大撞擊聲，食堂中同事的目光全部集中在我身上，我鬧了個大紅臉。而且強(qiáng)烈的撞擊使桌上飯菜的湯汁也濺了出來。第二次進(jìn)食堂時，我吸取了教訓(xùn)，用手拉支撐凳子的豎桿，這次沒有了聲響，但需要兩手參與，而且因為平時大家很少接觸支撐桿，支撐桿上的灰塵很厚，把我的兩只手都弄的很臟。我對這種辦法

3、也不滿意。這時，我開始觀察其他有經(jīng)驗的老師是怎么做的。我發(fā)現(xiàn)他們直接抓住凳子面往下拉。想一想，有什么好處呢?一是用手控制著，沒有了聲響;二是用一只手一次就解決了問題;第三個好處就是凳子面經(jīng)常有人坐，很干凈，不會把手弄臟。從那以后，我開始用這種方式搬放凳子。后來發(fā)現(xiàn)還是有問題，自己對這種處理方式也還是不滿意:因為凳子面藏在桌子底下，和人有一定距離，拿凳子的時候需要彎腰，需要長長地伸手這樣的生動的闡述研究的例子，貫穿與整本書的前后，讓人非常明了易懂，也非常生動形象，它給了我很大的啟發(fā)和啟示。對待研究應(yīng)該具有什么樣的心態(tài)，該書的觀點很明確“慢慢走，欣賞啊!”它借用了阿爾卑斯山谷中一條公路上插著的標(biāo)語

4、牌上的標(biāo)語，簡述研究的過程應(yīng)該是一個享受的過程，關(guān)注的是過程而非結(jié)果。給我很大的啟發(fā)，不是嗎?只有享受過程才能真正的體會研究過程中的快樂，才能不會計較最終自己究竟得到了多少，才不會被名譽(yù)和金錢所累?！奥撸蕾p啊!”它不僅是教育研究的心態(tài)，更應(yīng)該是對待生活的心態(tài)。 書中用直白的語言向我們一線教師清新自然地述說著教育科研的幸福感，我想每一位閱讀者肯定十分欣喜地接受書中的觀點。書中圍繞“教育科研和教師成長”分別從五個話題進(jìn)行闡述:教育研究，我心有主，修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼，規(guī)劃研究行動，腳踏實地地研究，成為優(yōu)秀的研究型教師。其中的話題之一-修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼，的確是我們一線教師最為迫切需要的

5、。通過平時的教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我們的一線教師教育教學(xué)困惑很多，到真的要去找尋進(jìn)行研究時，卻總是找不到一個有價值的教學(xué)問題。我們的很多教研組活動要提高教研活動的真正有效性，關(guān)鍵是要從平時的教育教學(xué)問題出發(fā)，在實踐中解決問題，這才是真正的教學(xué)研究。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)字上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂聠栴}、新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！钡拇_問題是研究的起點，但很多教師在實踐中卻很難發(fā)現(xiàn)自己的問題。如何尋找問題所在，讓問題真正成為我們教學(xué)時的朋友?我們不妨可以從這些方面去探究。一是在實踐活動

6、中發(fā)現(xiàn)研究問題。比如說，課堂上孩子的傾聽情況，尤其是當(dāng)同伴發(fā)表見解時，傾聽的效果就更不佳了。這是何為?如何提高?這些都值得我們進(jìn)一步去研究。思考之余，如何有效促進(jìn)以讀帶悟等問題也誕生了。我們在實踐的過程中，肯定會遇到困難，思考困難形成的原因，探尋問題解決的途徑，這就是研究。二是從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問題。學(xué)校校本培訓(xùn)中經(jīng)常安排聽課活動，但很多時候我們的聽課教師總是帶著本子來聽課，聽完后又合上本子回去了，聽課的效果甚小。其實，無論是什么性質(zhì)的聽課，只要有所準(zhǔn)備，有所思考，我們都會受到啟示，無論是精彩的，還是糟糕的。希望我們都能夠從有效的觀課議課中點亮教師課堂的智慧。三是從熱點難點中發(fā)現(xiàn)研究問題。在

7、學(xué)校里，上級和學(xué)校不時就有新的任務(wù)和要求，一線教師往往窮于應(yīng)付。整天處于應(yīng)付中，根本沒有時間研究自己的問題。如果你也遇到這樣的情形，我覺得我們何不把學(xué)校的這些任務(wù)和要求變成自己的研究問題去做呢?我想這樣去思考，去研究，我們的行動后產(chǎn)生的效益是最大的，也不會感到那么痛苦，而是付出之后的幸福感。書中有幾處特別能引起讀者共鳴:1、教育科研的意義，為什么能帶給研究者幸福，作者只用兩詞概括，即“內(nèi)化”提升自己的生存價值，如內(nèi)心滿足，“外化”實證自己的生存價值，如職位提高、工資增加、獲得獎品獎金等，幸福就在“內(nèi)化”、“外化”的審美歷程中得到實現(xiàn)。2、質(zhì)的研究，他以洋蔥為例，為什么兩個人會有不同口感，一個清

8、甜，一個苦澀，需要商討與交流，以此說明什么是質(zhì)的研究，即針對現(xiàn)象本身再現(xiàn)現(xiàn)象本身的質(zhì)。3、生活認(rèn)識論的提出，他指出教育科學(xué)研究要從“科學(xué)認(rèn)識論”到“生活認(rèn)識論”，因為生活認(rèn)識論把生活當(dāng)成人生的一種形式，研究就是人的自我生成、自我完善的過程，真正的教育研究應(yīng)是將研究的對象融入研究者的生命意義之中，用自己的生命去體悟，在體驗世界里建構(gòu)研究者的生命意義。4、科研對教師的作用，概括為“三新”，即新知、新事、新人，新知是對人、事、物及其關(guān)系的認(rèn)識;新事，做事的手段和方式有了新的突破，獲得了新的實踐效果;新人，更新自己，使教學(xué)更合理，有利于建設(shè)先進(jìn)的學(xué)校文化和教師文化。5、實例中透出智慧，他將信息科學(xué)技術(shù)

9、融入到地理教學(xué)中，產(chǎn)生了分步信息輸入地理教學(xué)法的操作與認(rèn)識成果，在和時間賽跑中體會生命的本質(zhì)，在匆匆教學(xué)中認(rèn)識生命的意義，在“掃一室”與“掃天下”中學(xué)習(xí)生命的策略，在欲速則不達(dá)中學(xué)習(xí)生活的方法。對“評課誰說了算”一句，指出“算”取決于“說”、“聽”、“用”，說是前提，聽為中介，用為目標(biāo)，為核心，即評取決于“用”，評得好環(huán)就看參與者是否能用，是否愿意用，立足于用評課者就不能空口白說。6、平時忽略的研究要素被重新賦予生命，如問題發(fā)現(xiàn)、問題界定、研究假設(shè)、研究者的要求等，如問題界定給出公式，種差+屬概念，“觀課議課”，屬概念是研修活動，活動是種差，從活動者、活動方式、活動目標(biāo)去界定。其次，從研究者的

10、要求指出優(yōu)秀研究者不但能熟練地運用有效的研究方法，還要有良好的研究道德，如實事求是、尊重他人、維護(hù)兒童權(quán)益等，還需要人文關(guān)懷、理想主義、懷疑精神、不畏艱難等。7、新名詞的出現(xiàn)，如“培訓(xùn)”與“研修”，是因為當(dāng)前培訓(xùn)在目標(biāo)定位、話語主體、話語內(nèi)容、話語方式發(fā)生了變化;從“聽課評課”到“觀課議課”，雖一字之差，卻體現(xiàn)了人的觀念和文化變化，“觀”包括了“聽”，不僅僅是聲音，而是參與者相互提供信息，共同收集信息，“議課”是就共同關(guān)心的問題進(jìn)行對話和反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)，同時“聽課評課”、“觀課議課”并行不悖，觀課議課主要適用于日常的教研和師訓(xùn)活動。借用學(xué)記:“學(xué)然后知不足，教然后知困”，增加了“研然后知美”，“知美，然后能自樂也，故曰，教學(xué)研相長也?！弊x之別有