八年級語文上冊 第22課《陋室銘》 新人教版 (2)_第1頁
八年級語文上冊 第22課《陋室銘》 新人教版 (2)_第2頁
八年級語文上冊 第22課《陋室銘》 新人教版 (2)_第3頁
八年級語文上冊 第22課《陋室銘》 新人教版 (2)_第4頁
八年級語文上冊 第22課《陋室銘》 新人教版 (2)_第5頁
已閱讀5頁,還剩30頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、陋室銘,唐朝文學(xué)家劉禹錫,注音,純粹 cu 殺戮l 蜿蜒 wn 荒謬mi,劉禹錫,作者(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時在任上寫的,寫作背景,據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:

2、“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下陋室銘并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見陋室銘并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫陋室銘

3、本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭,為官而不計較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實寫照,題解,本文題目是什么意思? 明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點。“銘”:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻,關(guān)于“銘,銘:起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實、功德等的文字,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時也用來警戒和勉勵自己。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句,朗讀課文,正字音,lu xn ti hngr tio d 陋室 馨 苔痕 鴻儒調(diào) 琴案牘 g sh 諸

4、葛西蜀,原文,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有,譯文,山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子,只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔的痕跡蔓上臺階,蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾,一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人,跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可以:可以用來。)彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使人勞累。(我的

5、陋室真比得上)當年南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子??鬃诱f過:“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢,重點詞語,山不在高,有仙則名。名:著名、出名。在:在于。 水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。 斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。 苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。 談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。 無絲竹之亂耳之:用在主謂之間,取消句子的獨立性。亂:擾亂。 無案牘之勞形案牘:官府的公文。勞:使勞累。 孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標志,無義,特殊句式,苔痕上階綠,草色入簾青?!?正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。 譯文:苔痕碧綠

6、,長到階上;草色青蔥,映入簾里。 “何陋之有?” “何陋”是“有”的賓語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋? 譯文:有什么簡陋的呢,結(jié)構(gòu),篇短文分為三部分: 一、(13句):以山水起興,引入正題,即居處雖然簡陋,卻因主人的有“德”而“馨”,聲名遠播。 二、(47句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活,表達了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。 三、(89句):引古人之言,收束全篇,說明陋室“不陋,分析課文,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用? 明確:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。 3

7、.“斯是陋堂,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么? 明確:“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。 4.“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么? 明確:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 5.“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么? 明確:寫陋室來往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。 6.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么? 明確:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情,分析課文,7.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩

8、句寫了什么?它們與陋室有什么關(guān)系?作者這么寫有什么作用? 明確:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負,在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”,說明陋室不陋。 8.“孔子云:何陋之有?”是寫什么? 明確:這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 9.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人? 明確:高潔傲岸、安貧樂道之人,結(jié)構(gòu),課文分三個層次,該怎樣劃分? 明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾,賞析,山不在高”,“水不

9、在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么? 明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。 陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。 明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽) 與作者交往的人有何特點? 明確鴻儒,無白?。ㄑ牛?作者身居陋室的生活是什么?有何特點? 調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安) 作者用什么來類比自己的陋室? 明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭 品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境,賞析,鴻儒”可否換成“群

10、儒”? 不能?!叭喝濉眲t無“大”之義,顯得太多了。 (三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍) “往來無白丁”含什么感情? 清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定) 能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么? 明確不能。因為作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當時思想感情的折射。 首尾句有何關(guān)系? 首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng),本文題目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎? 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社

11、交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。 文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨,教學(xué)目標,1、理解托物言志的寫法。 2、體會精妙新穎的構(gòu)思,小結(jié),1.文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋? 明確:直接表現(xiàn):環(huán)境:清幽淡雅“苔痕上階綠,草色入簾青”;朋友:談風(fēng)高雅“談笑有鴻儒,往來無白丁”;生活:安閑清雅“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。 間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭,達標檢測,一基礎(chǔ)知識填空。 1陋室銘的作者是 ,字 ,是 朝人。 2銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后來發(fā)

12、展為一種 的文體。這種文體有 的特點。 3陋室銘大量使用無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是 的修辭方法,二解釋句子黑體字的意思。 1斯是陋室,惟吾德馨。( )( ) 2談笑有鴻儒,往來無白丁。( )( ) 3可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。( )( ) 4無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。( )( ) 5,山不在高,有仙則名。( )(,三翻譯句子。 1山不在高,有仙則名。 2談笑有鴻儒,往來無白丁。 3無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 4何陋之有,四下列句中之的用法分別是 之的用法: A、助詞的 B、代詞 C、動詞,往,到 D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志 A何陋之有?

13、( ) B忘路之遠近( ) C漁人甚異之( )D具答之( ) E牡丹,花之富貴者也( ) F君之病在肌膚( )G中間力拉崩倒之聲(,1文中描寫陋室環(huán)境的句子是: 2主人在陋室的活動有 3來陋室的有哪些人? 4找出表明中心的句子。 5作者通過描寫自己的陋室表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法,二、閱讀題 (一)閱讀陋室銘回答問題 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。 A , B 。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬, 西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 本文作者是唐朝著名詩人:_ 解釋下列畫線詞在文中的意思

14、。 1)有仙則名( ) 2)談笑有鴻儒( ) 3)無案牘之勞形( ) 4)惟吾德馨(,解釋句子:孔子云:何陋之有?_ 用原文填空: 作者認為陋室不陋的原因是_ 在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的惟吾德馨的道德情操? 在橫線上寫出原文,并劃出朗讀的節(jié)奏。 A_ B_,用原文語句回答。 表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是: 作者認為陋室不陋的原因是: 5請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地,還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方,并說明理由。 答:_。 6在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的惟吾德馨的道德情操? 答:_,寫出本文中你最喜歡的一個駢句。 完

15、成下面的對偶句創(chuàng)作。 上句:品千古美文 下句:_,3、解釋下面句子中加點詞的含義。 斯是陋室,惟吾德馨 馨:_。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 調(diào):_。 4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。 苔痕上階綠,草色人簾青。答:_。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。答:_。 5文章表達了作者怎樣的思想感情? 答:_,3、解釋下面句子中加點詞的含義。 斯是陋室,惟吾德馨 馨:_。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 調(diào):_。 4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。 苔痕上階綠,草色人簾青。答:_。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。答:_。 5文章表達了作者怎樣的思想感情? 答:_,陋室銘輔助練習(xí)答案 一、基礎(chǔ)知識。 1劉禹錫,夢得,唐朝人 2用來記述事實

16、、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,用韻 3對偶 二 1斯:這;惟:只;馨:香氣,這里指品德高尚 2鴻:大;白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人。 3素:素樸;金經(jīng):佛經(jīng) 4絲竹:奏樂的聲音;案牘:官府的公文;勞:使勞累 5在:在于;名:著名 1山不一定高,有仙人居住就能天下聞名。 2談笑往來有淵博的學(xué)者,沒有粗俗的人。 3沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。 4有什么簡陋的呢? 四E A B B A A A 五: 1.苔痕上階綠,草色入簾青 2調(diào)素琴,閱金經(jīng) 3鴻儒 4斯是陋室,惟吾德馨 5保持高尚節(jié)操;安貧樂道;借物抒情,一、劉禹錫 1)著名 2)大 3)政府公文 4)品德高尚,流傳久遠 孔子說:有什么簡陋的呢? 惟吾德馨。 這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的,這樣我們才能在物質(zhì)上,在精神上統(tǒng) 一的提高,完善的發(fā)展。 A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青,三)1劉禹錫。2山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。3馨:香氣,這里指品德高尚。調(diào):調(diào)弄,這里指彈。4苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映人簾里。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。5表達了

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論