《花未眠》...

1、花未眠.特征碼標(biāo)簽:特征碼江西省遂川中學(xué)語文組馮小兵教學(xué)目的：1、理解*表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。教學(xué)設(shè)想：教時：一課時。重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生理解*的主旨為難點(diǎn)。2、善于通過語言，把握*主旨為重點(diǎn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語。海棠蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。詩意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時，月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊，照不到海棠花了。詩人只怕那花兒在深夜里也會睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。指

2、點(diǎn)：這首詩寫于元豐三年（1080），是詩人貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。詩中生動地刻畫了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人對海棠花憐惜眷愛的殷切情意；同時，也蘊(yùn)含著詩人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩人自比，因為“月轉(zhuǎn)廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當(dāng)，又含而不露?！爸豢忠股罨ㄋァ焙蓄櫽白詰z的意思。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文花未眠，這位作家就是1968年諾貝爾文

3、學(xué)家獲得者川端康成。二、作者簡介。川端康成（18991972）日本著名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對日本美的探索守護(hù)和塑造，寫下了大量了艷麗傷愁的小說和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日*學(xué)贏得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：古都（1957）雪國（1937）千只鶴（1951）伊豆的舞女（1925）。人們并不為擁有他的那些小說感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些

4、小說為人們換得的耀眼的光環(huán)。因為日本人、世人都與我們一樣，在許多的時間里，不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒有拿到諾貝爾獎。人們需要這個獎。人們需要借諾貝爾獎樹立一個文化神人。康成先生拿獎了，康成先生就自然而然成了神了是日本的神，也是我們東方的神。三、初讀課文，整體把握。課前布置了預(yù)習(xí)。下面我們來看看課文內(nèi)容。（一）1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動情點(diǎn)感悟點(diǎn)）“凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”（感觸之一）2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無限的。（感悟之一）分析：“自然的美是無限

5、的，人類感受到的美卻是有限的。正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，而自然美則是無限的?！保?）“人感受美的能力（是有限的，）既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長?！保?）怎樣提高感受美的能力？“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！保?）（二）找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段）。理解下列語句：a、它盛放，含有一種哀傷的美。海棠花本是無情物，“哀傷”從何而來？明確：a凌晨盛放卻無人喝彩它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采?；▋菏㈤_之時就預(yù)示著它已接近衰敗。b移情海棠：海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自

6、然的美是無限的，人類感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。b、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事?？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?！薄翱晌曳路鸩琶靼走^來”，說明了什么？明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長的”，“美是邂逅所得”。c、“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長?！泵鞔_：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培

7、養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。”“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！边@些話怎么理解。“邂逅所得”（不期而遇）明確：“美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。小結(jié)：正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上?！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)

8、人感受美的能力。（感悟之一）“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！泵缹W(xué)見解：邂逅所得審美機(jī)遇親近所得審美態(tài)度反復(fù)陶冶審美基礎(chǔ)d、如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！“一朵花很美”和“要活下去”構(gòu)成因果關(guān)系有小題大做，故弄玄虛之嫌嗎？（不）明確：a一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。（珍愛生命）b人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。（活下去才能不斷發(fā)現(xiàn)美）c我們

9、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。（使感受美的能力的有限接近自然美的無限）結(jié)論：哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得（三）第四段引述雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？明確：雷諾阿發(fā)現(xiàn)美的真諦需要付出畢生的努力，人感受美非常艱難。“我還在進(jìn)步”，表現(xiàn)出生命不息，追求不止的意愿。米開朗琪羅當(dāng)自然的美好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，自己卻已面對死亡。明確：進(jìn)步就是接近死亡?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思。這確實是悲慘的事情！以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表.小結(jié)：1、人對美的感受能力是有限的。2、哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去

10、也值得。3、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的無限。（四）第五段中作者為什么說“一朵花也是好的”？明確：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。抓住“所以”，找原因：“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”（3）和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”可知，話是從自然物對于美的啟迪的角度來說的。（五）下面有幾幅畫，你會仔細(xì)凝視哪一處呢？“凝視著壁龕里擺著的一朵插花?！保ǜ杏|之二）“凝視著壁龕里擺著的一朵插花”產(chǎn)生“我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花”的感觸

11、，這實際上是闡發(fā)了作者怎樣的美學(xué)思想？（第六段）明確：人們應(yīng)留心欣賞真實的自然之物，藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真觀察自然。（六）上面有幾幅畫是李迪、錢舜舉、宗達(dá)、光琳的作品，還有羅丹的雕塑：手。（第七到九段）例舉了許多著名藝術(shù)家的事例，有什么作用？明確：諸如羅丹的女人的手、瑪伊約爾的勒達(dá)像、宗達(dá)的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。分析：第7段“從羅丹的作品中可以體會到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚?！钡?段中說小狗的形象嚇了“我”一跳，因為它與宗達(dá)所畫的小狗很相似。這些語句說明觀察仔細(xì)、具有寫實精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來的“原型”的美。簡言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。第9段作者寫自己觀察晚霞時，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說明好的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感悟能力的，只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。小結(jié)：藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)悟到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。(藝