(整理)如何上好美術(shù)欣賞課.(最新整理)

1、精品文檔如何上好美術(shù)欣賞課交流材料阜康市第三中學(xué)王麗娟在初中美術(shù)課程中，美術(shù)欣賞板塊起著傳授美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力的任務(wù)。由于欣賞課的特點(diǎn)，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)欣賞課并不重視，欣賞美術(shù)作品不知從何入手。一般認(rèn)為：美術(shù)欣賞就是看看一些美術(shù)作品，教師面對這種情況應(yīng)該怎么辦呢？要解決美術(shù)欣賞課面臨的現(xiàn)狀，我們還需要細(xì)細(xì)研讀課標(biāo)，把握課標(biāo)重點(diǎn)，以課標(biāo)為依據(jù)，從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā),把學(xué)生引向健康,文明,積極向上發(fā)展的道路。正真使學(xué)生達(dá)到形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的目標(biāo)。一、解讀新課標(biāo)對【欣賞評(píng)述】領(lǐng)域的要求1、欣賞評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世

2、界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過欣賞獲得審美感受之外，還應(yīng)用語言、文字等表述自己對自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解。2、通過“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：第一，激發(fā)參與“欣賞評(píng)述”活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。第二，逐步提高視覺感受能力，掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。第三，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度。3、“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生的積極參與，努力激

3、發(fā)學(xué)生的主體精神，克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學(xué)方式的多樣化。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述的能力，并以此作為教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。(應(yīng)該說明的是，評(píng)述并非是一種高不可攀的行為，其方式是多種多樣的，并具有不同的程度(例如學(xué)生在一起談?wù)撍囆g(shù)就是評(píng)述的一種方式)， 每個(gè)學(xué)生都可以對自然美和美術(shù)作品等視覺世界作出自己的評(píng)述?！靶谰肺臋n賞評(píng)述”教學(xué)也可以利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。)4、美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容有其獨(dú)特性，我們對這種情況下獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)是， 它很難被具體量化，很難像一些學(xué)科那樣能通過量

4、化的方法分成若干具有 明顯差別的等級(jí)。總體而言，美術(shù)給我們的感覺是塊狀的，而非粒狀的。 盡管美術(shù)的內(nèi)容也有程度上的遞進(jìn)關(guān)系，但是很難截然分成幾個(gè)層次。所 以新課標(biāo)在確定階段目標(biāo)責(zé)任制的層次時(shí)，遵循了宜粗不宜細(xì)的原則，按 四個(gè)學(xué)段來劃分了階段目標(biāo)，并相應(yīng)地確定了具有相對遞進(jìn)關(guān)系的階段目 標(biāo) 。第一學(xué)段(12 年級(jí)) 第二學(xué)段(34 年級(jí))第三學(xué)段(56 年級(jí))第四學(xué)段(79 年級(jí))。其中，第一學(xué)段以游戲、參與、感受和體驗(yàn)為主， 第二、三、四學(xué)段則在學(xué)習(xí)要求上有遞進(jìn)關(guān)系。以下這個(gè)表格就是對第一到第四學(xué)段的美術(shù)活動(dòng)的具體要求。（看表格）從表中，我們可以看出階段目標(biāo)的描述盡管比較籠統(tǒng)，但還是大致顯示了

5、層次的遞進(jìn)關(guān)系。二、對新課標(biāo)下美術(shù)教材【欣賞評(píng)述】領(lǐng)域的簡略分析1、現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課被劃分為欣賞評(píng)述領(lǐng)域，是以對學(xué)習(xí)、理解美術(shù)和對視覺現(xiàn)象審美有普遍意義的內(nèi)容為基礎(chǔ)，旨在提高學(xué)生的審美能力， 使學(xué)生既會(huì)欣賞而又能評(píng)述美術(shù)作品。我認(rèn)為初中階段的美術(shù)欣賞評(píng)述課教材是按兩條線設(shè)計(jì)的：一是對“中外經(jīng)典作品的剖析”，也可以稱之為“鑒賞示范系列”；二是使學(xué)生理解美術(shù)作品，并自己建構(gòu)評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。也可稱之為“理論系統(tǒng)”。教師不僅要熟悉課本的內(nèi)容，而且還要掌握與所講內(nèi)容有關(guān)的豐富的課外知識(shí)，這樣在上課時(shí)，才能做到游習(xí)有余，得心應(yīng)手。2、美術(shù)教材中欣賞作品的分類：美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作

6、的欣賞。如達(dá)芬奇的最后的晚餐、蒙娜麗莎、宋代張擇端的清明上河圖、范寬的溪山行履圖，還有梵高的星空、委拉斯凱茲的紡織女、蔣兆和的流民圖等古現(xiàn)代名家作品，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲。最后的晚餐很多人誤認(rèn)為是一幅油畫作品，其實(shí)它是一幅用油彩和蛋彩兩種材料繪在修道院餐廳墻上的濕壁畫。這幅壁畫占了整整一面墻，與周圍的環(huán)境和諧的融合在一起；它的透視關(guān)系也與實(shí)地環(huán)境的透視相統(tǒng)一。從而成為餐廳有機(jī)組成的一個(gè)部分。畫面描繪了當(dāng)耶酥說出“你們當(dāng)中有一個(gè)人出賣了我”這句話后， 12 個(gè)門徒不同的動(dòng)作，這些動(dòng)作設(shè)計(jì)的非常自然，使得畫面上毫無雜亂之處。它們完全根據(jù)每個(gè)門徒不同的性格設(shè)計(jì)了不同的動(dòng)

7、作。將人物的心理變化描繪的淋漓盡致?！耙环宋锂嫷某晒Ρ憩F(xiàn)，應(yīng)該做到使人一看就很容易從他們的姿勢、神態(tài)中覺察他們的思想就好像一個(gè)雙耳失聰?shù)娜?，雖然他聽不到聲音，但是依然可以從說話人的動(dòng)作姿態(tài)以及口形中揣度說話的內(nèi)容！”達(dá)芬奇是這樣主張的，他也這樣做到了。清明上河圖長 527.8 厘米。高 24.8 厘米，是一幅墨筆淡著色的絹本長卷。采用散點(diǎn)透視，畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)可以分為三個(gè)段落：第一段為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光；中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂洞囘\(yùn)輸，手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)；最后段為城門內(nèi)外街道縱橫店鋪櫛比車水馬龍的繁華熱鬧景象。梵高的星空用流動(dòng)的筆觸，絢麗的色彩，將人們在不知不覺中引入一個(gè)夢幻的世界。在這里

8、，沒有時(shí)空的限制沒有形的約束，色彩的隨意流動(dòng)，畫面的變化莫測，使人類的內(nèi)心世界毫不保留的展現(xiàn)了出來，人的情感也得到了最大限度的發(fā)泄。紡織女是十七世紀(jì)西班牙最杰出的宮廷畫師委拉斯凱茲的作品，從畫面上看，全畫分成兩大部分，前景是馬德里皇家織造廠的紡織工正在勞動(dòng)的場景，后景是宮廷貴婦們正在欣賞由織造廠織出的壁毯，兩個(gè)場景代表了兩個(gè)不同的階級(jí)，也隱含著一種對比，畫面有意識(shí)的通過右側(cè)穿白衣紡織女勞動(dòng)時(shí)的優(yōu)美體態(tài)，讓人清楚的看到了勞動(dòng)?jì)D女特有的質(zhì)樸的美。此畫原名巴拉斯與阿萊辛。蔣兆和的流民圖高 2 米，長約 26 米。作于北平淪陷區(qū)，取材于日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)期的中國難民生活，線條方折剛硬，沒有任何柔和雅馴的感

9、覺，全卷描繪了 100 多個(gè)人物，有僵臥街頭的老人，病餓而死的孩子， 被轟炸驚瘋的婦女，萬般無奈準(zhǔn)備上吊自殺的知識(shí)分子國破家亡，尸骨狼藉，令人觸目驚心，表現(xiàn)了畫家強(qiáng)烈的愛國主義和人道主義情懷。這些作品風(fēng)格各異，具有很高的藝術(shù)水平，是欣賞教學(xué)課中需要著重強(qiáng)調(diào)的部分。二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對于提高學(xué)生的繪畫知識(shí)與技能至關(guān)重要。三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共嗚。四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工

10、藝制作。這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價(jià)值，學(xué)生很感興趣。3、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)欣賞課與傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課的不同（1） 、傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課教學(xué)模式教師通常以講授為主，學(xué)生過多于當(dāng)靜聽的“觀眾”,教學(xué)方法采用注入式。教學(xué)中要求學(xué)生達(dá)到對知識(shí)統(tǒng)一的了解，而缺乏發(fā)展學(xué)生個(gè)性。教師作為知識(shí)的傳播者，不能讓學(xué)生普遍參與知識(shí)的探索，而只限于一些“尖子生”。欣賞手段的局限性太強(qiáng)，只有圖片、掛圖。（2） 、現(xiàn)代美術(shù)欣賞課教學(xué)模式在欣賞課中體現(xiàn)自主性：以啟發(fā)學(xué)生探究為主，傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課教師往往一講到底，這樣，造成教師投入而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而

11、應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。在欣賞課中體現(xiàn)交互性：現(xiàn)代美術(shù)欣賞課強(qiáng)化了把課堂教學(xué)作為師生交互作用著的動(dòng)態(tài)過程的研究。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)化的發(fā)展過程，較之以往單一的接受式

12、欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過程性和體驗(yàn)性：例如在小學(xué)三年級(jí)迷人的動(dòng)畫片一課中，以活動(dòng)課的形式展開教學(xué)，請學(xué)生課前大量的收集動(dòng)畫形象，按類別布置教室，教室儼然成了一個(gè)動(dòng)畫樂園，在盡情欣賞這些動(dòng)畫形象的同時(shí)，再讓學(xué)生互相提問，互相解答，誰都不知道下面的問題是什么，該如何解答，所以學(xué)生們對自己收集的動(dòng)畫形象及其相關(guān)資料，必須在課前了解清楚，才能正確回答別人的疑問。為此，這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)化的發(fā)展過程，較之以往單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過程性和體驗(yàn)性：過程性是強(qiáng)調(diào)介紹的這些動(dòng)畫形象的知識(shí)不能以現(xiàn)成形式呈現(xiàn)給學(xué)生，而應(yīng)由學(xué)生在收集、交流的過程中得到；體驗(yàn)性則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情感因

13、素，強(qiáng)調(diào)給學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會(huì)的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在欣賞課中凸顯人文性。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性， 人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù) 表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀 美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。例如在欣賞齊白石爺爺 的作品時(shí)，若先插入一段“齊白石拒畫”的故事（日偽統(tǒng)治期間，許多日 本人、漢奸去索要圖畫，齊白石干脆在自己的家門口貼上字條“一概不見”，以這種實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)，抒發(fā)了大畫家滿腔的愛國之情。）故事的引入會(huì)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的促

14、進(jìn)。學(xué)生覺得親切， 容易產(chǎn)生共鳴。更理解了“畫如其人”的含義。 運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高課堂效率。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的成熟給美術(shù)欣賞課教學(xué)在意義與形式上進(jìn)行了推波助瀾，體現(xiàn)個(gè)性化、智能化、多媒體化的人本理念，打破了學(xué)生學(xué)習(xí)過程時(shí)間與空間的限制，并尊重學(xué)生在教育教學(xué)過程中的主體地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性和創(chuàng)造性。多媒體手段增加了學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)，拉進(jìn)了與欣賞物的距離，使學(xué)生為我們能有這樣的文化遺產(chǎn)而自豪，同時(shí)增強(qiáng)保護(hù)遺產(chǎn)，將錦繡河山傳承子孫后代的責(zé)任感。所以，現(xiàn)代化多媒體在美術(shù)欣賞課中的運(yùn)用無疑是美術(shù)欣賞教學(xué)的一次重大改革。三、大膽實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)欣賞課

15、（一）、給學(xué)生樹立正確的美術(shù)欣賞理念，是上好美術(shù)欣賞課的前提。 要欣賞一件美術(shù)作品，不能只是單純的用眼去看，更需要用心去感受，并結(jié)合自己已有的知識(shí)去聯(lián)想和理解。不論什么美術(shù)作品，它表現(xiàn)出來的形象內(nèi)容都是有限的，如作品的大小、色彩關(guān)系等。而作品通過這些有限的形象內(nèi)容所闡述的內(nèi)在感情與精神卻是無限的，這是美術(shù)欣賞的核心 。中學(xué)生由于年齡限制，自身審美經(jīng)驗(yàn)不夠，藝術(shù)修養(yǎng)的不足使學(xué)生在獨(dú)自欣賞一些作品時(shí)很困難，這就要求教師在知識(shí)上、觀念上給予幫助和提高。例如在欣賞著名西班牙畫家畢加索的雕塑作品公牛頭時(shí)，整件作品不過是一件破自行車的車座和車把組合在一起。學(xué)生會(huì)覺得沒什么新鮮的，這時(shí)就需要教師向?qū)W生介紹畫

16、家的生平和西班牙人民對公牛的情感，這一簡單的組合是一個(gè)簡單的游戲，但是要使它們具有意義，就必須對要?jiǎng)?chuàng)造的物體形式蘊(yùn)含的各種微妙的意義有極好的理解力。畢加索的匠心獨(dú)到與他那適時(shí)適地的敏感結(jié)合在一起發(fā)揮作用，因而使最微不足道的材料成為一種新的、富有生命的雕塑。實(shí)際上就是一種新的藝術(shù)，他不用什么技巧，只用神奇的一筆便賦予生命。有了這些知識(shí)補(bǔ)充，學(xué)生才能真正認(rèn)識(shí)到公牛頭的藝術(shù)價(jià)值，從中欣賞到藝術(shù)的魅力，從而也就能得到正常的欣賞美感和欣賞收獲。二、教師要充分理解美術(shù)作品，找到欣賞的切入點(diǎn)提高學(xué)生對欣賞課的興趣，是欣賞課成功的關(guān)鍵。光備好課是不夠的，對于搜集到的美術(shù)欣賞作品一定要先選好題材內(nèi)容，要根據(jù)作品

17、的特點(diǎn)來決定講解的切入點(diǎn)。有的側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用；有的側(cè)重于對整體空間和自然環(huán)境的關(guān)注；有的側(cè)重于造型與材質(zhì)的表現(xiàn)力；有的側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想；有的側(cè)重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖；有的側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思；有的側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事。但是，無論教材怎樣變化，最重要的是教師要能找出一件作品中最為突出的美點(diǎn)。例如在講國畫大師齊白石的作品群蝦時(shí)，首先請學(xué)生介紹一些齊白石的生平故事和作畫風(fēng)格，使學(xué)生對齊白石的作畫風(fēng)格有所了解，齊白石的繪畫創(chuàng)作，常把表現(xiàn)對象的形神與自己的感受體驗(yàn)相融合，通過情景交融的形象，來創(chuàng)造一種詩意。這樣，既把生活寫活了，又表現(xiàn)出老人熱愛生活的真摯感情。群

18、蝦可以說就是在這種思想指導(dǎo)下創(chuàng)作的。教師欣賞課教學(xué)的創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對其做深刻分析上來，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。三、讓學(xué)生主動(dòng)參與，加深對作品的理解學(xué)生的學(xué)習(xí)只有主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能，才能取得好的效果。如果是被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂將是一潭死水，毫無生氣，更不可能提高學(xué)生創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)興趣。上課時(shí)，教師可先出示欣賞作品，但不要立即講解，留給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，可以相互交流和討論，再請他們說說自己對作品的第一印象。然后出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受，勝于教師的講解。如欣賞雕塑作品艱苦歲月，作品

19、歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。四、采用多種形式的教學(xué)方法，提高欣賞課的教學(xué)效果我在美術(shù)教學(xué)過程中，對美術(shù)欣賞課作了一些探索和實(shí)踐，摸索出了“五字欣賞法”和“欣賞教學(xué)四問”：1、欣賞教學(xué)中的“五字欣賞法”“看、想、談、評(píng)、寫”看：即讓學(xué)生觀察美術(shù)作品。引導(dǎo)學(xué)生整體上感知作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，在形式上分清作品的畫種、風(fēng)格，在形象上能判斷出是寫實(shí)的、變形抽象的，還是純抽象的。想：即讓學(xué)生自己分析作品的藝術(shù)形象。學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想情感，結(jié)合藝術(shù)形式和特點(diǎn)，分析、理解作品的線條、色彩、明暗、形體、筆觸、肌理等藝術(shù)語言

20、，領(lǐng)悟作品的美感。談：即讓學(xué)生把對作品的不同感受、體會(huì)說出來。各抒己見，相互交流，達(dá)到拓展創(chuàng)新思維，相互借鑒，求同存異。目的在于肯定好的正確的看法，指出不好的錯(cuò)誤的地方，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品所反映的思想深度。評(píng)：即讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)美術(shù)作品。結(jié)合作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，結(jié)合作品創(chuàng)作的社會(huì)和時(shí)代背景，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就。寫：即讓學(xué)生寫小評(píng)論文。要求學(xué)生從形式內(nèi)容上、繪畫語言上、藝術(shù)理念、主題思想等方面評(píng)價(jià)美術(shù)作品。使學(xué)生在寫作實(shí)踐中，能潛移默化地接受審美教育，提高審美能力。2、欣賞教學(xué)中的“欣賞教學(xué)四問”課堂提問是為了激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，是教師創(chuàng)造性教學(xué)和學(xué)生自主探究的重

21、要手段。在教學(xué)中通過提問方式創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的情境，鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。由此在提問教學(xué)中我總結(jié)了“欣賞教學(xué)四問”：一問“作品給了你什么感覺？”：面對一件美術(shù)作品，教師可以首先要求學(xué)生用一個(gè)比較簡單的詞匯來描繪對作品的直觀感覺，如：歡快、莊重、幽默、朦朧、壓抑、崇高、悲愴等等。這樣經(jīng)常性的鍛煉，可 以有效地提高學(xué)生對美術(shù)作品的直觀判斷能力。二問“作者是怎樣使你產(chǎn)生這種感覺的？”：實(shí)質(zhì)上就是教師在引導(dǎo)學(xué)生對畫面上的點(diǎn)、線、面、體、色、肌理等藝術(shù)語言展開研究，深入體會(huì)畫面中對比、節(jié)奏、虛實(shí)等構(gòu)成關(guān)系的運(yùn)用方法。如果欣賞的是有一定形象和情境內(nèi)容的作品，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生從人物的動(dòng)作、

22、表情、裝束、環(huán)境、光線等因素入手，進(jìn)一步體會(huì)作品的藝術(shù)感染力。三問“作者想表達(dá)的主題是什么？”：任何作品形象的背后總蘊(yùn)含著某種意義，或是作者的思想和情感，這是使欣賞進(jìn)入深一層次的必由之路。教師一方面應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真研究作品，從作品中去尋找答案；另一方面，也可適時(shí)地介紹一些與作品有關(guān)聯(lián)的知識(shí)鏈接，如作品的時(shí)代背景、作者的個(gè)性、閱歷以及創(chuàng)作觀念等，以引導(dǎo)學(xué)生更快地理解作品的內(nèi)涵。四問“你喜歡這件作品嗎？”：學(xué)生在認(rèn)真的分析后，應(yīng)當(dāng)作出自己對美術(shù)作品的鑒賞判斷。當(dāng)然，這種判斷是建立在學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，教師可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，但決不能將自己對作品的認(rèn)識(shí)和判斷強(qiáng)加于學(xué)生，這樣才有利于使學(xué)生形成自己的

23、美術(shù)鑒賞能力。五、注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，或巧妙的運(yùn)用一些富有哲理性的名言、警句、典故、成語等，甚至是在課堂中結(jié)合欣賞內(nèi)容運(yùn)用肢體語言進(jìn)行形象的說明等，能使抽象的知識(shí)形象化，枯燥的知識(shí)趣味化，有利于營造和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教與學(xué)的統(tǒng)一。六、充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)的教學(xué)形式和多媒體教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像以及交互功能的作用，使欣賞課從一門“老師講，學(xué)生看、聽、理解的灌輸過程”，變成一門“集聲音、圖像、動(dòng)畫、電影等融于一體的視覺理解過程”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如欣賞伏爾加河上的纖夫時(shí)，在大屏幕上打

24、出作品，用聲情并茂的語言稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察纖夫們勞動(dòng)下的各種不同的表情、姿態(tài)，放上一曲黃河號(hào)子這時(shí)學(xué)生就開始自覺地“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情景，而自覺地體驗(yàn)畫面中纖夫們勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的欣賞主體（學(xué)生）受到欣賞對象（纖夫）的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺實(shí)行通感，使自身的情感融入畫面，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅，審美想象。七、課堂欣賞教學(xué)與組織參觀當(dāng)?shù)匚幕^、美術(shù)作品展覽等活動(dòng)相結(jié)合。使美術(shù)欣賞教學(xué)與課外和校外的美術(shù)教育活動(dòng)相銜接，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?？傊?，對于一件美術(shù)作品，它的欣賞過程大致有這樣

25、四個(gè)步驟：首 先是對作品造型的直觀描述，也就是畫面給人的視覺印象。其次是對作品形式特點(diǎn)的分析，也就是畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧 。三是要注重作品的文化情境。任何美術(shù)作品都不是孤立的, 都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的,藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí),不可避免地受到所處環(huán)境的影響,需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史知識(shí)。四是對作品思想內(nèi)容的挖掘。教學(xué)時(shí)教師應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題：1、欣賞時(shí)要有重點(diǎn)。有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),開國大典、南昌起義等。此外在選材上也要有主有次， 教師要把欣賞的重點(diǎn)放在

26、那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對著名作品的印象。2、欣賞的內(nèi)容不可過深，時(shí)間不可過長。超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，內(nèi)容過多過濫，時(shí)間過長，學(xué)生就會(huì)厭倦。要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。3、欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽的現(xiàn)象。可以采用故事、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法， 增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。4、欣賞后要有檢查和總結(jié)?？梢圆捎锰釂?、談話、寫一篇小感想或者是其他學(xué)生感興趣的方法來進(jìn)行。使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少遺忘的作用。例如：要求學(xué)生發(fā)揮想象給最后的晚餐中的十二個(gè)門徒及耶穌配上臺(tái)詞。這項(xiàng)活動(dòng)反映相當(dāng)好，學(xué)生積極性很高，紛紛上臺(tái)來表演自己配的臺(tái)詞。由此也加深了對作品的理解。俗話說得好