《馬說》(最新整理)

1、馬說 韓愈【文學(xué)常識】本文是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作雜說的第四篇。 “說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點?！咀髡吆喗椤宽n愈（768824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公” 和“百代文宗”之名，著有韓昌黎集四十卷，外集十卷，師說等等。本文選自韓愈 文選?！驹摹浚ǜ酵ｎD）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也

2、。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【翻譯】世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來， 想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，

3、卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？ 恐怕是他們真不識得千里馬吧！【注音】祇（zh）駢(pin)死槽(co)櫪(l)盡粟（s）一石（dn）【解釋詞語】（一）通假字：(1) 才美不外見: “ 見 ” 通“ 現(xiàn) ”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。(2) 食之不能盡其材:“ 食”通“飼”飼養(yǎng)；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。(3) 其真無馬邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問,相當(dāng)于“ 嗎 ”。（二）一詞多義：1. 之雖有千里之能：的。馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標志。無義。 策

4、之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯。食之不能盡其才：代詞，它，在本文中代指千里馬。2. 能雖有千里之能：才能，能力。安求其能千里也：能夠。3. 策策之不以其道：名詞活用動詞，用鞭子打。執(zhí)策而臨之：馬鞭。4. 而鳴之而不能通其意：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。執(zhí)策而臨之：連詞，表修飾。食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。5. 食一食或盡粟一石：吃，動詞。食之不能盡其材：通“飼” 喂養(yǎng)，動詞。6. 雖故雖有名馬：即使。 雖有千里之能：雖然。7. 其安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。 其真無馬邪:難道，表反問，加強語氣。其真不知馬

5、也：表推測，“恐怕”。策之不以其道：代詞，代驅(qū)趕千里馬的。8. 以不以千里稱也：把，用。策之不以其道：按照。9 盡：一食或盡粟一石：吃盡。食之不能盡其材：竭盡。（三）重點實詞：1、祇：只是。2、辱：受辱沒3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。4、稱：著稱。5、一食：吃一頓。6、或：有時。盡：吃盡。7、才美：才能和優(yōu)點。 8、且：猶，尚且。 9、等：等同，一樣。10、道：正確的方法。 11、鳴：嘶鳴。12、通：通曉。13、執(zhí)：拿著。14、臨：面對。15、知：識別，了解【翻譯句子】1、世有伯樂，然后有千里馬。世間有了伯樂，然后才有了千里馬。2、千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有

6、。3、故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間，不以千里稱也。 所以即使有了名貴的馬，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。4、馬之千里者，一食（sh）或盡粟一石。能日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食。5、食（s）馬者不知其能千里而食（s）也。喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的本領(lǐng)）去喂養(yǎng)（它）。6、是馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見（xin），這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，（它的）才能和優(yōu)點不能表現(xiàn)在外面。7、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通馬一樣尚且辦不到，

7、（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？8、策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，驅(qū)使它，不按照（驅(qū)使千里馬） 的正確方法，喂養(yǎng)馬，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶鳴，卻不能通曉它的意思。9、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”拿著鞭子，面對著千里馬說：“天下沒有千里馬！”10、嗚呼！其真無馬邪（y）？其真不知馬也!唉！難道真的沒有千里馬嗎？大概是他們真的不能識別千里馬啊!【問題探究】1、文章主旨（或作者情感）：本文托物寓意，作者借千里馬被埋沒的悲慘遭遇，寄托自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，以及對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強烈控訴。2、本文采用的寫法是托物寓意。文中的“伯樂”是比

8、喻能識別人才的人；“千里馬”是比喻人才；“食馬者”是比喻埋沒人才、摧殘人才的封建統(tǒng)治者。3、各用一句話概括各段段意。參考答案：第一段：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第三段：總結(jié)全文，著力寫“食馬者”的愚妄。4、找出文中描寫“食馬者”平庸、 愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用?參考答案：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷， 把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強了語言的氣勢。5、在當(dāng)今社會，你認為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?參考答案：首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅強的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，

9、這樣你于能在競爭中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。6、對于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個部門的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留住？ 并簡要說明理由？參考答案：尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。7、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例?！景凑n文原句填空（練習(xí)）】1、揭示伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬。（領(lǐng)起全文作用）2、千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食

10、也。4、千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：食不飽，力不足，才美不外見， 且欲與常馬等不可得。5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（刻畫食馬者愚妄淺薄的形象）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、全文的主旨句：其真不知馬也。7、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到馬說的一句話：“千里馬常有，而伯樂不常有?！薄啊薄啊盿t the end, xiao bian gives you a passage. minand once said, people who learn to learn are very happy people. in

11、 every wonderful life, learning is an eternal theme. as a professional clerical and teaching position, i understand the importance of continuous learning, life is diligent, nothing can be gained, only continuous learning can achieve better self. only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise development and inno