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文檔簡介

1、用心 愛心 專心 2012屆中考語文 文言文內(nèi)容專題復(fù)習(xí)9 篇 目 第六單元 21.曹劌論戰(zhàn) 22.鄒忌諷齊王納諫 23.愚公移山 24.詩經(jīng)兩首 教材精梳理 1.重點字音 曹劌( ) 又何間焉( ) 玉帛( ) 車轍( ) 登軾( ) 旗靡( ) 鄒忌( ) 昳麗( ) 朝服( ) 衣冠( ) 窺鏡( ) 期年( ) 間進(jìn)( ) 萬仞( ) 山北之塞( ) 迂回( ) 魁父( ) 荷擔(dān)( ) 箕畚( ) 孀妻( ) 始齔( ) 智叟( ) 窮匱( ) 雎鳩( ) 窈窕( ) 好逑( ) 荇菜( ) 寤寐( ) 萋萋( ) 蒹葭( ) 溯洄( ) 未晞( ) 湄( ) 芼( ) 厝( ) 懲(

2、 ) 躋( ) 坻( ) 涘( ) 沚( ) 提示 gu jin b zh sh m zu y zho gun ku j jin rn s y ku h j bn shung chn su ku j ji yo tio qi xng w mi q jin ji s hu x mi mo cu chng j ch s zh 2.重點詞義 (1)又何間焉 (2)肉食者鄙 (3)何以戰(zhàn) (4)弗敢專也 (5)弗敢加也,必以信 (6)公將鼓之 (7)遂逐齊師 (8)一鼓作氣 (9)夫大國,難測也 用心 愛心 專心 (10)望其旗靡 (11)鄒忌修八尺有余 (12)朝服衣冠 (13)孰視之 (14)臣之

3、妻私臣 (15)王之蔽甚矣 (16)能謗譏于市朝 (17)時時而間進(jìn) (18)皆朝于齊 (19)年且九十 (20)懲山北之塞 (21)雜然相許 (22)且焉置土石 (23)寒暑易節(jié) (24)其如土石何 (25)何苦而不平 (26)帝感其誠 (27)君子好逑 (28)寤寐思服 (29)左右芼之 (30)宛在水中央 (31)道阻且長 (32)白露未已 提示 (1)間:參與。 (2)鄙:鄙陋,這里指目光短淺。 (3)以:憑,靠。 (4)弗:不。專:個人專有。 (5)加:虛報。信:實情。 (6)鼓:擊鼓進(jìn)軍。 用心 愛心 專心 (7)逐:追趕,追擊。 (8)作:振作。 (9)測:推測,估計。 (10)

4、靡:倒下。 (11)修:長,這里指身高。 (12)服:穿戴。 (13)孰:仔細(xì)。 (14)私:偏愛。 (15)蔽:受蒙蔽。 (16)謗譏:指“議論”。 (17)間:間或,偶然。 (18)朝:朝見。 (19)且:將近。 (20)懲:戒,這里是“苦于”的意思阻塞。 (21)許:贊同。 (22)焉:疑問代詞,哪里。置:安放。 (23)易:交換。 (24)其:在“如何”前面加強反問語氣。 (25)苦:愁。 (26)感:被感動。 (27)逑:配偶。 (28)思服:思念。 (29)芼:挑選。 (30)宛:仿佛、好像。 (31)阻:艱險。 (32)已:止,這里是“干,變干”。 3.一詞多義 間?),()(偶

5、然間或時時而間進(jìn)參與又何間焉 用心 愛心 專心 朝?)()(朝見皆朝于齊早上朝服衣冠 服?),()(無實義詞尾寤寐思服穿戴朝服衣冠 之?),(),(,),(這件事代詞肉食者謀之的結(jié)構(gòu)助詞必以情雖不能察小大之獄起舒緩語氣作用語氣助詞公將鼓之 且?)()()(并且道阻且長況且且焉置土石將近年且九十 4.古今異義 (1)臣之妻私臣。 私:古義,偏愛;今義,與“公”相對,私下、暗地里。 (2)白露未已。 已:古義,這里是“干,變干”;今義,停止,已經(jīng)。 (3)肉食者謀之,又何間焉? 間:古義,參與;今義,中間,空間或時間。 (4)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。 鄙:古義,鄙陋,這里指目光短淺;今義,輕視,看不起

6、。 (5)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。 犧牲:古代祭祀用的豬、牛、羊等;今義,放棄或損害一方的利益。 (6)忠之屬也。 忠:古義,盡力做好本分的事;今義,忠誠。 (7)小大之獄,雖不能察,必以情。 獄:古義,訴訟案件;今義,監(jiān)禁罪犯的地方。 情:古義,實情;今義,感情。 (8)弗敢加也,必以信。 加:古義,虛報;今義,兩個或兩個以上東西和在一起,增加。 5.通假字 (1)始一反焉 用心 愛心 專心 “反”通“返”,返回。 (2)汝之不惠 “惠”通“慧”,聰明。 (3)河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”,沒有。 (4)一厝朔東 “厝”通“措”,放置。 (5)小惠未徧,民弗從也。 “徧”通“遍”,遍及

7、,普遍。 6.詞類活用 (1)公將鼓之。 鼓:名詞用作動詞,擊鼓。 (2)小信未孚,神弗福也。 福:名詞用作動詞,賜福。 (3)帝感其誠。 感:動詞被動用法,被感動。 7.文言句式 (1)倒裝句式 何以戰(zhàn)(就是“以何戰(zhàn)”,這是古代漢語的一種特殊句式,疑問代詞作賓語,通常提到動詞或介詞前面) 且焉置土石(就是“且置土石焉”) 甚矣,汝之不惠!(就是“汝之不惠,甚矣”) (2)判斷句 夫戰(zhàn),勇氣也 夫大國,難測也 城北徐公,齊國之美麗者也 (3)省略句 可以一戰(zhàn)(應(yīng)為“可以之一戰(zhàn)”省略介詞賓語“之,這一點”) 何以戰(zhàn)(承前省略主語) 再而衰,三而竭(省略動詞謂語,應(yīng)為“再鼓而衰,三鼓而竭”) 用心

8、 愛心 專心 8.理解翻譯 (1)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。 (2)衣食所安,弗敢專也,必以分人。 (3)忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 (4)夫戰(zhàn),勇氣也。 (5)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。 (6)城北徐公,齊國之美麗者也。 (7)我孰與城北徐公美? (8)臣誠知不如徐公美。 (9)由此觀之,王之蔽甚矣。 (10)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 (11)北山愚公者,年且九十,面山而居。 (12)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? (13)寒暑易節(jié),始一反焉。 (14)甚矣,汝之不惠! (15)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平? (16)帝感其誠。 (17)汝心之固,固不可徹。

9、 (18)參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 (19)溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。 提示 (1)那些吃肉的大官們目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。 (2)衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨自享用,一定要把它分給別人。 (3)這是忠于職守(盡心盡力為人民辦好事)之類的事。憑這一點,就可以跟敵人打一仗了。如果(跟齊國)作戰(zhàn),就請(讓我)跟從(您)。 (4)作戰(zhàn),要靠勇氣。 (5)我仔細(xì)察看發(fā)現(xiàn)了齊軍戰(zhàn)車輪跡混亂,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見齊軍戰(zhàn)旗也倒了,(知道他們真的敗了)所以才(請您下令)追擊他們。 (6)城北的徐公,是齊國的美男子。 (7)我與城北徐公相比,哪一個美? 用心 愛心 專心 (8)我確實知道自己

10、不如徐公漂亮。 (9)由此看來,大王所受的蒙蔽太厲害啦。 (10)這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國)。 (11)北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲了,面對大山而居住。 (12)憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢? (13)冬夏交換季節(jié)的時候,才往返一次。 (14)你太不聰明了! (15)子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還愁挖不平嗎? (16)天帝被他的誠心所感動。 (17)你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。 (18)荇菜長短不齊,在船的左右兩邊。好姑娘美麗又善良,我從早到晚追求著她。 (19)逆流而上去追尋她,道路艱

11、險又彎曲。順流而下去找她,她在水中的小洲上。 9.文學(xué)常識 (1)曹劌論戰(zhàn)選自左傳莊公十年。 (2)左傳傳說為春秋時期左丘明所作,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。 左傳是中國古代一部編年體的歷史著作。左傳全稱春秋左氏傳,原名左氏春秋,漢朝時又名春秋左氏左氏。漢朝以后才多稱左傳。它與公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。 左傳代表了先秦史學(xué)的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻(xiàn),對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響,特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。 左傳不僅是歷史著作,也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在:長于記述戰(zhàn)爭,善于刻畫人物,重視記錄辭令。 (3)鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策,這部書是西漢時經(jīng)

12、劉向整理編寫的。 戰(zhàn)國策是匯編而成的歷史著作,作者不明。其中所包含的資料,主要出于戰(zhàn)國時代,包括策士的著作和史臣的記載,匯集成書,當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定,西漢劉向考訂整理后,定名為戰(zhàn)國策??偣踩H珪鴽]有系統(tǒng)完整的體例,都是相互獨立的單篇。 戰(zhàn)國策的特色表現(xiàn)在以下幾個方面: 第一是富于文采。戰(zhàn)國策都常常使用鋪排和夸張的手法,絢麗多姿的辭藻,呈現(xiàn)酣用心 愛心 專心 暢淋漓的氣勢。在這里,語言不僅是作用于理智、說明事實和道理的工具,也是直接作用于感情以打動人的手段。如蘇秦始將連橫莊辛說楚襄王等篇都是顯著的例子。 第二,戰(zhàn)國策描寫人物的性格和活動,更加具體細(xì)致,也就更顯得生動活潑。左

13、傳描寫人物,大多是簡筆的勾勒。 第三,戰(zhàn)國策所記的策士說辭,常常引用生動的寓言故事,這也是以文學(xué)手段幫助說理。這些寓言形象鮮明,寓意深刻,又淺顯易懂,獨立地看,也是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠。諸如鷸蚌相爭,漁翁得利畫蛇添足狐假虎威亡羊補牢南轅北轍等,歷來家喻戶曉。 (4)愚公移山選自列子湯問。今傳列子八篇,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列子里面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。 (5)列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國時期道家代表人物之一。 (6)詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分,在創(chuàng)作手法上,多采用賦

14、、比、興的創(chuàng)作手法。 詩經(jīng)中寫戀愛和婚姻問題的詩,或歌唱男女相悅之情、相思之意,或贊揚對方的風(fēng)采容貌,或描述幽會的情景,或表達(dá)女子的微妙心理,或嗟嘆棄婦的不幸遭遇,內(nèi)容豐富,感情真實,是全部詩經(jīng)中藝術(shù)成就最高的作品。 “風(fēng)”有十五國風(fēng),是出自各地的民歌,這一部分文學(xué)成就最高,有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?!把拧狈执笱判⊙牛酁橘F族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。小雅中也有部分民歌。“頌”則為宗廟祭祀之詩歌?!把拧薄绊灐敝械脑姼?,對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。 后來,詩經(jīng)被儒家奉為經(jīng)典,成為六經(jīng)(包括詩書禮樂易春秋)及五經(jīng)(無樂)之一。

15、 10.名句段梳理 (1)_,又何間焉? (2)_,必以信。 (3)夫戰(zhàn),勇氣也。_。彼竭我盈,故克之。 (4)曹劌請見的原因是_。 (5)“忠之屬也”具體指的是_。 (6)曹劌“下視其轍,登軾而望之”的原因是_。 用心 愛心 專心 (7)吾妻之美我者,_;妾之美我者,畏我也;客之美我者,_。 (8)_,受上賞;_,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。 (9)今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣_,四境之內(nèi)_:由此觀之,王之蔽甚矣。 (10)表明齊威王采取納諫措施后收到效果的句子是:_。 (11)聚室而謀曰:“_?” (12)北山愚公長息曰:“_?” (13)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。_,君子好逑。 (14)求之不得,_。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 (15)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。_,道阻且躋。_,宛在水中坻。 (16)請你寫出曹劌論戰(zhàn)中曹劌分析戰(zhàn)爭勝利原因的一段話。 提示 (1)肉食者謀之 (2)犧牲玉帛,弗敢加也 (3)一鼓作氣,再而衰,三而竭 (4)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 (5)小大之獄,雖不能察,必以情 (6)夫大國,難測也,懼有伏焉 (7)私我也 欲有求于我也 (8)群臣吏民能面刺寡人之過者 上書諫寡人者 (9)莫不畏王 莫不有求于王 (10)令初下

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