高考議論文寫作入格訓(xùn)練系列高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練.ppt

1、2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,高考議論文寫作入格訓(xùn)練系列,一）高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,1 題目的寫法 兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如論友愛、談理想、說勇氣等等； 第二種題目即論點(diǎn)，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如團(tuán)結(jié)就是力量、重理輕文可以休矣等等,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,2 開頭第一段的寫法,如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍?/p>

2、與下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點(diǎn)作為回答）引出下一段論點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,3 第二段為論點(diǎn)段,論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡單但是最有效的方法，切記。凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識，可以選用大眾化但絕對沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而

3、寫出了一些引起爭議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,4、第三至五段為分論點(diǎn)論述（必要時(shí)可多寫一段,這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴(kuò)展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點(diǎn)可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是1）尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼

4、是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式，如排比,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,5、第六段是所謂辯證段,這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”，那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷

5、人的印象很好,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí),可以指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號召,比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！ 千萬不要多寫，一句足矣,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,小結(jié)：高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,

6、1 題目的寫法（題目即論點(diǎn)） 2 第一段概引材料，設(shè)問引出論點(diǎn)（80字內(nèi)） 3 第二段為論點(diǎn)段（論點(diǎn)必須獨(dú)占一段） 4第三四五段為分論點(diǎn)論述（段首為該段中心句） 5、第六段是所謂辯證段（避免論點(diǎn)極端化） 6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)（文章合為時(shí)而作） 7、末段重申論點(diǎn)，或鼓勵(lì)或號召（升華點(diǎn)題,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,實(shí)戰(zhàn)演練,1.依此議論文基本結(jié)構(gòu)練習(xí)寫作文提綱,2. 模仿學(xué)會(huì)欣賞寫一篇議論文,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,學(xué)會(huì)欣賞 （這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為談?wù)勑蕾p）為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷

7、的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點(diǎn)。）請學(xué)會(huì)欣賞?。ㄕ擖c(diǎn)獨(dú)占一段，與題目呼應(yīng)。,題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（ 這一點(diǎn)很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯(cuò)誤來使別

8、人同意我們自己的觀點(diǎn)，但是事實(shí)上，即使我們動(dòng)用武力，也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯(cuò)他們不斷的試圖證明別人錯(cuò)了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（ 注意，這段論述沒有一個(gè)事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據(jù)來說，實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點(diǎn)你都似曾相識？事實(shí)上這都不是作者的觀點(diǎn)，而是成功學(xué)大師卡耐基

9、的觀點(diǎn)，書店里有很多他的書，但是作者記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費(fèi)力。,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個(gè)分論點(diǎn)，相對于挑剔，這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法：即如何欣賞。）成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì)出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，在這種情況下，不但矛盾會(huì)迎刃而解，而且人與人之間的感情也會(huì)越來越近。如果每個(gè)家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會(huì)煙消云散,2020/12/

10、17,廣西師大附中 歐云蘭,學(xué)會(huì)欣賞能不斷走向成功。（第三個(gè)分論點(diǎn)相對于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好：即學(xué)會(huì)欣賞的意義或者重要意義。）一個(gè)人一天不吃飯就會(huì)饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點(diǎn)呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個(gè)人像豬，他就會(huì)真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個(gè)人，他就會(huì)像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：讓大家不斷向一個(gè)一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可

11、愛動(dòng)人。（此處使用了事實(shí)論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個(gè)真正懂得愛與教育的人都不會(huì)這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧！（這一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴(yán)密全面。）在我們的社會(huì)日益文明開化的今天，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑

12、剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會(huì)互相尊重，親子之間才會(huì)互相理解，夫妻之間才會(huì)互相愛戀，朋友之間才會(huì)互相支持。（聯(lián)系實(shí)際問題。）親愛的朋友們，讓我們學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)美麗的世界，學(xué)會(huì)欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結(jié)尾有力。,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,實(shí)戰(zhàn)演練,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,第一次議論文寫作訓(xùn)練 高一263、264班（2011.3.12,時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀

13、為經(jīng)典。 請以“品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的文章。 要求：角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,高考議論文寫作入格訓(xùn)練系列,二）能言善辯有玄機(jī) 議論文論據(jù)敘述及其分析,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,論據(jù)敘述的要求,首先，論據(jù)敘述要概括。 議論文與記敘文不同，它不能像記敘文那樣詳盡、細(xì)致地?cái)⑹?，否則論點(diǎn)會(huì)掩蓋在敘述之中，而突現(xiàn)不出來。如下面一位同學(xué)的議論文克制中這段敘述概括性就很強(qiáng) 一次，由于我撞翻了一位同學(xué)端的水，我的新裙子被弄臟了，我不但不賠禮，反而還罵他，弄得那位同學(xué)反來向我道歉，這使我有些不安。現(xiàn)在想想，如果我當(dāng)時(shí)懂得克

14、制、忍讓，就不會(huì)傷害別人，也就不會(huì)傷害自己了,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,第二，要突出側(cè)重點(diǎn)。 如要證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn)，可作如下敘述： 1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在莫斯科新聞上刊登了出來。 這樣的敘述，側(cè)重點(diǎn)就很明確，又增強(qiáng)了議論文的說服力,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,第三，引用言論，要注意敘述的簡明。 要看清哪些對證明論點(diǎn)是重要的，把它們的精

15、華部分選出來。 “生活對任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信我們對每一件事都是有天賦的才能，并且無論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，人要能夠問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了?！?瑪麗居里 精華部分選出后為： 居里夫人曾說過，生活中最要緊的是有信心，樹立起信心，并盡自己所能地去做好每件事,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,第四事實(shí)論據(jù)的敘述要有針對性,例如：病例：“勤能補(bǔ)拙，就是說，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)

16、常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過無數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)鎢絲?！?要證明“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)，那么在敘述論據(jù)材料的時(shí)候就必須針對這一論點(diǎn)所限定的以下三個(gè)要素：1、要有“拙”；2、要有“勤”；3、要有“勤”補(bǔ)了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,分析且不說開頭對“勤能補(bǔ)拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，單說用愛迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗(yàn)”）和成功（發(fā)明了鎢絲），但由于沒有提到“拙”這一要素，即沒有嚴(yán)格針對該論點(diǎn)所限定的要素來敘述事例，所以就不能

17、很好的證明論點(diǎn),下面的一則事例論據(jù)就敘述的很好：“傳說古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)候口吃，所以登臺演講時(shí)常被雄辯的對手壓倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說家?！边@段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得了成功。事實(shí)論據(jù)的敘述完全針對著“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力的證明了論點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例文： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難

18、以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工可見貧困也是一筆財(cái)富,論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富,優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富 缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)論據(jù)”格局 弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例文： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲

19、喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工可見貧困也是一筆財(cái)富,論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富,高考經(jīng)驗(yàn)： 縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認(rèn)識。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論

20、點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù),這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,三）用如何好 事例(實(shí))論據(jù),高考議論文寫作入格訓(xùn)練系列,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的

21、恥辱中寫成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩,分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的,1、“因果分析法”,就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀

22、點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,修改后：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是

23、人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例3：三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。 街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。 “前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲

24、目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考優(yōu)秀作文自信，但不能盲目） 這段話就是典型的因果分析論證法。 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,六國論 向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量,2、“假設(shè)分析法”,運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說服力,注意：對語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析,2020/12/17,廣西師大附

25、中 歐云蘭,反例正設(shè) 如： 學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。 燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能

26、充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場優(yōu)秀作文走出屬于自己的一步） 上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使就”、“假若就”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,正例反設(shè) 例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等

27、新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,分析:這一語段陳述了達(dá)芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢,例1： “世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。” 達(dá)芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇從師階段培

28、養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家,試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的蒙娜麗莎嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。,分析：這一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)芬奇如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全

29、、充分,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例2：歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果,假如歐立希僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持就是勝利,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計(jì)

30、創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到78，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。 可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉,例3：論點(diǎn)：創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,論點(diǎn)：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短,論據(jù)：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)

31、學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒有了,在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏,3、比較分析法,將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，

32、下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。 在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把,同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?，慘敗連連，留下了終身的遺憾,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)

33、冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，卻又不懈地努力。 10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,畫線句子在敘述完事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn),左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧,2020/

34、12/17,廣西師大附中 歐云蘭,站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章,先對應(yīng)所敘事例展開議論,敘例與現(xiàn)實(shí)作比較,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛?。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平

35、息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,4、正反對比 一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來要對這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對照分析,如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫

36、臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會(huì)埋沒人才,矛盾：同是孫臏為何落得兩種境遇呢,畫線部分是對事例進(jìn)行的對照分析，只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒人才”的觀點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,這種方法，所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。 如 人們難以忘記

37、60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在 60 年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族也贏得了世人的尊敬！ 但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)

38、，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（高考優(yōu)秀作文讓紀(jì)念閃耀理性光芒,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,用一兩句話對所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 事例如下：伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會(huì)有收獲,5、化用事例（點(diǎn)例,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮

39、起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂,這兩段文字分別化用了四個(gè)和兩個(gè)事例，都沒有展開，而使得整個(gè)句子緊湊、生動(dòng),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,即將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。 事例如下：中國有句古語：“蚌病成珠?！眱r(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否如珠子之于牡蠣,6例后歸納,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解

40、：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作少年維特之煩惱， “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦，說難、孤憤,可見痛苦雖使人失去了 快樂，卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。 事例如下：試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢用能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世,7一線串珠，高度凝練,2020/12/17,廣西師大附中 歐

41、云蘭,周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途；吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國破身亡。這樣的例子俯拾皆是,畫線句子從正反兩方面列舉事例，使事例由前面的句子一線貫穿,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,再如：簡愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。是的，選擇可能平凡而又樸實(shí)

42、，但其意義卻偉大而又深遠(yuǎn)。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個(gè)物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅(jiān)韌而又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，堆砌了你生命的一段段高度,畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，為后面的議論張本,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家們一同散步在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華,畫線句

43、子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起，表達(dá)出選擇文學(xué)的情蘊(yùn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,8組例成排比段,根據(jù)表達(dá)中心的需要，把所選的材料進(jìn)行錘煉、歸納，再稍加調(diào)整，組成一組句式整齊的排比段,例如：歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。 我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不

44、開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。治病如此，治國亦然,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,再如,如果唐王朝能夠防微杜漸，便不必到“安史之亂”之后再去挽回每況愈下的大唐盛世。 如果清政府當(dāng)初能將鴉片拒之于國門外，就不必靠虎門銷煙來挽救衰弱的民族。 如果國民政府能夠及時(shí)一致對外，就不必用無數(shù)人的血淚來換取八年抗戰(zhàn)之后辛酸的舉國歡慶。 如果“文革”能及時(shí)得以制止，便不會(huì)到上世紀(jì)八十年代后，我們才看見中華這條騰飛的巨龍,2020/12/17

45、,廣西師大附中 歐云蘭,如果我們能夠做到多一點(diǎn)未雨綢繆，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少歷經(jīng)一些離鄉(xiāng)背井后的悲歡離合，少看到一些民生凋敝后的撥亂反正；如果我們能夠做到多一點(diǎn)未雨綢繆，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林，少看到一些垮堤后的洪水泛濫；如果我們能夠做到多一點(diǎn)“曲突徙薪”，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少看到一些火災(zāi)后的搶險(xiǎn)救災(zāi)，少看到一些亂砍亂伐后的水土流失；如果我們能夠做到多一點(diǎn)防微杜漸，少一點(diǎn)事后諸葛，就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首，少看到一些東窗事發(fā)后的后悔莫及。一個(gè)個(gè)鮮活的事例已向我們證實(shí)了事后挽救、事中制止、事前預(yù)防孰優(yōu)孰劣。（未雨綢繆與亡羊補(bǔ)牢,

46、2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,一個(gè)事例（例后因果、假設(shè)分析）; 兩個(gè)事例（同類比較、正反對比）; 多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）; 由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí),數(shù)量,詳略,根據(jù)事例確定論證方法詳略,熟例略說，幾例形成排比句或排比段，例后評論,事實(shí)融進(jìn)議論行文中，敘議水乳交融,簡述事實(shí)，忌描寫，要概括，行文角度切合觀點(diǎn),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 著名作家茨威格在象棋的故事里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，獲得一本棋譜后，他成天研究棋譜，并在腦子里對弈，從而日子過得飛快，輕松愉快地幾乎把他的牢獄之苦全然赦免。

47、可是生活中有許多人明明沒有進(jìn)監(jiān)獄，卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里，不肯自我赦免。請以“解除心靈的監(jiān)禁”為話題寫一篇議論文，所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)，不少于800字,高二第一次議論文寫作訓(xùn)練 264、265班（2011.10.8,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,心靈的監(jiān)禁” 是指束縛我們心靈、讓心靈受苦的、消極的、不健康的思想情緒。例如: 不喜歡自己的職業(yè) 面對的困難與挑戰(zhàn) 競爭對手 別人的成績 嫉妒 虛榮 貪欲 失敗 打擊 厄運(yùn) 挫折,解除心靈的監(jiān)禁: 找到寄托從而使自己心靈得到赦免,立意指導(dǎo),2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,例文:放飛心靈，書寫人生（原稿） 當(dāng)梵高的血液

48、在向日葵粗獷的線條中燃燒，他的心靈已擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困。 當(dāng)李白在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他的心靈已遠(yuǎn)離黑暗官場的籠罩。 當(dāng)貝多芬指下流出命運(yùn)交響曲，他的心靈已解除了疾病的監(jiān)禁。 只有自由飛翔的心靈，才能書寫出不平凡的人生,2020/12/17,廣西師大附中 歐云蘭,放飛心靈，成就大業(yè)。先哲孟子說過，承擔(dān)大任的人，必將先經(jīng)歷困苦。當(dāng)頑強(qiáng)的心靈沖破重重困苦，就是大業(yè)將成之時(shí)。漢代司馬遷，由于觸怒漢武帝，慘遭極刑。如此巨大的打擊，誰都無法馬上接受。司馬遷，這位鐵錚錚的漢子，他也曾絕望、彷徨，在眾人的流言中無法抬頭。可是，案頭那一卷又一卷的汗青，打開了他心靈的枷鎖。他沉浸其中，