井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會

1、 井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會初秋時節(jié)，再上井岡山。上回到井岡山是在一年前，那時候是春天，正值漫山遍野映山紅盛開，清風(fēng)和煦，白云藍天，山花開得熱烈。此情此景，我本想陶醉一番，然而無邊感動令我無暇他顧。這山山水水仿佛不是給人欣賞而是讓人感動的，不管是故作矜持，或假裝深刻，抑或自以為是的疑問，在井岡山都會變得無足輕重。今秋再來，也是想實實在在感受一下井岡山秋景的瑰麗和斑斕。然而，一踏入已曾相識的井岡山，依然被強烈的情愫所左右，所感動，然后是沉思，盡管我并不是擅長思考的人。山不在高有仙則靈，這話放在井岡山身上好像不怎么貼切，至少我是這么認為的。身處井岡山，你不得不去思考一些問題。在井岡山，聽得最多的

2、一個詞兒是“井岡山精神”。對它的定義已經(jīng)不少，雖仍在不斷完善，但已經(jīng)比較權(quán)威了。吾等自忖無能為它定義，因為其含義太過博大精深。如果一定要我說，我只想到一句很煙火味兒的話：心中有夢，百折不撓。當(dāng)一支七百多人的疲憊之師，走進五百里井岡高山深壑層層密林中，恐怕許多人都會為他們暗地里捏上一把汗：他們有前途嗎，前途在哪里？掩映在叢林中的血染戰(zhàn)旗很快就做了有力回答，可即便如此，依然有“井岡山的紅旗到底能打多久”的惶惑。結(jié)果是，這七百人就像井岡云杉的種子，不但在五百里井岡生根發(fā)芽，長成參天大樹，而且在中華大地上開枝散葉。生命力之蓬勃，恰如今日黃洋界哨口周圍莽莽森林。不好說七百多人的隊伍中的每個人心里都有著明

3、確的目標，但領(lǐng)袖人物的心里一定有著堅定的方向，那方向在遠方，像大海深處一盞桅燈，似遙遠處一抹曙光在召喚。還有些人則憑著樸素的感情，緊跟著朝遙遠的目標前行。為此，他們餐風(fēng)飲露，將汗水、鮮血以至生命賦予這片略顯蠻荒的峰巒間。井岡山根據(jù)地是紅軍的，更是井岡山人民的。紅軍在井岡山堅持了兩年零四個月斗爭，僅有5萬人口的井岡山地區(qū)就有1萬多人參加了紅軍隊伍，幾乎囊括了這兒所有的青壯年。這期間，有萬多紅軍將士犧牲，平均每天犧牲60余人。但他們中留下姓名的也就萬余人，其余的都是無名英雄。如果真像有人說的那樣，“被裹挾”的人面對生死抉擇，完全可以匿散保全自己，然而他們選擇了犧牲。這是對“不做官，不圖名、不圖利”

4、的最好詮釋。井岡山斗爭之艱苦，今人恐很難想象，一個連隊八九十號人每頓飯僅有3斤紅米也即每人攤不到1兩糧食。他們是如何堅持下來的？毛澤東同志總結(jié)說，一是苦慣了，二是大家都一樣。井岡山是中國武裝革命的搖籃，人民軍隊在此孕育、成熟、壯大然后所向披靡。從這里走出去的有5位元帥，3位大將，13位上將，21位中將，11位少將數(shù)字能說明問題，但又不能完全說明問題，因為它們背后是厚重的故事。井岡山精神于理想，成長于信念，除此之外幾乎不可能有別的解釋。它是種子，也是裂變；是基礎(chǔ)，也是引領(lǐng)；它是勝利的保證，也是創(chuàng)新的動力。在今天，井岡山精神同樣具有極大的現(xiàn)實意義，切實秉承井岡山精神，還會有辦不成的事情嗎？井岡山的山山水水，令人沉淀，讓人凈化，一切蠅營狗茍，追名逐利，在井岡山面前都會變得滑稽，可笑。關(guān)于井岡山，也有人裝作悲天憫人地議論說，說數(shù)萬人的犧牲是不尊重生命的體現(xiàn)，好似要感嘆一將成名萬骨枯。似乎說，人們起來爭取解放和自由，被人殺害了還是被殺者的錯。說這話的他們，似乎刻意忘記了一個關(guān)鍵因素，即從領(lǐng)導(dǎo)到戰(zhàn)士成為“枯骨”的可能性是相同的，領(lǐng)導(dǎo)的可能性還會大些，因為他們總是沖鋒在前。誠然，井岡山根據(jù)地初創(chuàng)之時，在形式上或者也算是“嘯聚山林”，這也許就是被偏見輕