初中語文第10課《陋室銘》教案(蘇教版初二下)(9)

1、第 10 課陋室銘 教案（蘇教版初二下） (9)doc 初中語文 (1)【重點 點點 】一、 文注 及 、分析注 在： ，在于。 那么：就。 是：判定 。 陋室： 的房子。 惟：只，只是。 儒：有學咨 的人。 ： 。 亂： 亂。 ：使 累。 形：形體，軀體。 云： 。 之： 前置的 志，無 。作者 他的陋室作 ，是要借陋室表達一種不慕榮利、安 道的情 。本文 自 ? 全唐文 ?，是一篇 美的抒情短文，內容可分 三 。第一 從山不在高到惟吾德馨，以山水作 比，引出陋室。以不高不深 陋，以仙 托德，以名靈 托馨，暗示陋室不陋。 陋室因主人的德馨而馨， 是陋室生 的光點所在。 就點明了短文的主旨。第

2、二 從苔痕上 到無案 之 形，描寫陋室的特點。一是自然 境清幽。苔痕能上 ，草色能入簾，上入二字，比 生 。而且一 一青，色彩清 ，生意盎然。陋室的自然 境， 得不致幽雅，宛假 世外桃源。二是交往人物不俗。 既然往來 笑的差不多上 儒， 陋室主人的德才自然可想而知。 是以好 好的 托手法。 只是往來無白丁一句，從中能 看出古人重 無友不如己者的儒家交友之道， 多少反映了作者孤芳自 、清高獨傲的思想 向。三是生活 趣高雅。 素琴， 金 ，從正面 ，是 寫，表 室主人的 定雅靜；無 竹之亂耳，無案 之 形烈反面寫，是虛寫，表 室主人 世俗生活的 棄。 之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的

3、都在于 明惟吾德馨，暗示陋室不陋。 也就 下文何陋之有的 提供了事 依據(jù)。第三 ， 全文。先以 葛 子云亭作 比，反映了作者以古代 人自況的思想境域，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的 君子居之， 何陋之有？畫 點睛， 全文， 與篇首的惟吾德馨遙相呼 ， 有力地表 了作者甘居陋室，不以 陋的高尚情操。二、需把握的字的 音陋室 l u 馨 xn 素琴 ti o案 d苔痕 t i 葛g 儒 hng r 西蜀 sh三、形似字正音 四、把握以下多音多 字五、一 多 名 名、出名如：山不在高，有仙那么名 出如：不可名其一 也 ? 口技 ? 命名 如：名之者 ？太守自 也 ? 醉翁亭 ? 是 判定 如：斯是陋

4、室 如：是天 不如地利也? 得道多助，失道寡助 ? 之用在主 之 ，取消句子的獨立性，無 如：無 竹之亂耳 前置的 志，無 如：孔子云：何陋之有？的如：水 草木之花 ? 愛蓮講 ? 到 如：寡助之至 ?得道多助，失道寡助 ? 亂 亂 如：無 竹之亂耳使 倒 亂 如：行拂亂其所 ? 生于擔 ，死于安 ?能 能愿 如：能 素琴能 用來 如：能 已大 、 踠、瘺、 ? 捕蛇者 ? 六、疑 字 馨：香氣，那個地點指品德高尚。如：惟吾德馨白?。浩矫瘢莻€地點指沒有什么學咨 的人。如：往來無白丁 ： 弄，那個地點作 。如：能 素琴 竹：琴瑟 、 管等 器，那個地點指奏 的聲音。如：無 竹之亂耳七、重點 、

5、虛 在：在于。如：山不在高，有仙那么名靈：靈異，奇異。如：水不在深，有 那么靈惟：只，只是。如：斯是陋室，惟吾德馨 ：大。如： 笑有 儒案 ：官府的公文。如：無案 之 形 ：使 累。如：無案 之 形， 其筋骨?生于擔 ，死于安 ? 云： 。如：孔子云：何陋之有？斯： 。如：斯是陋室逝者如斯乎？那么：就。如：水不在深，有 那么靈之：用在主 之 ，取消句子的獨立性。如：無案 之 形之： 前置的 志。如：何陋之有？八、 活用名：名 作形容 ， 名，出名。如：山不在高，有仙那么名亂：形容 用作 ， 亂。如：無 竹之亂耳 ：形容 用作使 ，使 累。如：無案 之 形九、倒裝句例句 1：苔痕上 ，草色入簾青

6、。正常語序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。例句 2：何陋之有？何陋是有的賓語，前置了。正常語序應為：有何陋？譯文：有什么簡單的呢？十、文學常識1作者簡介劉禹錫 772842，字夢得，洛陽今屬河南人，唐代聞名詩人、哲學家。唐德宗貞元九年793擢進士第，授監(jiān)察御史。唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后被貶為朗州司馬， 以后又任連州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力薦，任太子來賓，加檢校禮部尚書。和柳宗元交誼專門深。著有 ? 劉來賓集 ?一稱 ? 劉夢得文集 ?。這篇銘是他任和州刺史時寫的。2作品簡介這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方

7、法，通過頌揚簡單的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活樂趣。3關于銘古代刻在器物上用來戒備自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一樣差不多上用韻的。十一、寫作特色本文篇幅短小，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術上專門有特色。 這和銘的體裁特點是分不開的。古代的銘大都刻在器物或碑石上，用以述功紀行，因此必須言簡意賅，不容許長篇大論。本文只有9 句， 81 字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求可廣泛傳誦， 使人牢記不忘， 因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結合，通篇協(xié)韻，音調和諧，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，充滿了音樂美。還巧妙地運用了比興、對偶等修辭手法，具有專門強的藝術魅力。 有些句子如山不在高， 有仙那么名等已成為膾炙人口的名言