《陽(yáng)明文化學(xué)習(xí)體會(huì) (1)》.doc

1、精品文章陽(yáng)明文化學(xué)習(xí)體會(huì) (1)學(xué)xx明的致良知是一種偉大的力量的心得扎佐中學(xué)王雪寒假期間，學(xué)校組織我們?nèi)＝處煿餐瑢W(xué)習(xí)了xx明先生的致良知是一種偉大的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)我的體會(huì)是；陽(yáng)明文化博大精深，致良知更是一種偉大的力量。陽(yáng)明先生曾貶謫到我們修文龍場(chǎng)，在萬(wàn)山叢棘、窮鄉(xiāng)僻壤的龍場(chǎng)之地，他潛心思考，最終參透出人生的真理，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。陽(yáng)明先生認(rèn)為“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！痹谥浦獝旱幕A(chǔ)上，為善去惡實(shí)現(xiàn)知與行的一致，實(shí)現(xiàn)致良知。作為一名教師，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，不妨?xí)霈F(xiàn)對(duì)現(xiàn)代教育價(jià)值的困惑。現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)一名大學(xué)生要耗費(fèi)普通家庭近三分

2、之二的積蓄，對(duì)于農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)甚至傾其所有。而當(dāng)今一名大學(xué)生的工資卻抵不過(guò)一名普通農(nóng)民工，在大學(xué)校園里甚至流傳著“畢業(yè)即失業(yè)”的話(huà)。有同學(xué)和學(xué)生家長(zhǎng)看到這樣的現(xiàn)狀，干脆打消了積蓄讀書(shū)的念頭，甚至有些人都產(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用的想法。這些社會(huì)現(xiàn)象值得我們教師深思。教育的價(jià)值在哪里。學(xué)習(xí)了xx明“致良知”思想認(rèn)為“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！币虼耍逃橇⒆惝?dāng)下，著眼未來(lái)的系統(tǒng)工程，是針對(duì)于受教育者一生的發(fā)展，是授人以魚(yú)，而非授人以漁的內(nèi)在邏輯。對(duì)此，教師要重新審視當(dāng)前教育教學(xué)的價(jià)值取向。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展，社會(huì)將呈扁平化發(fā)展趨勢(shì)，即在未來(lái)

3、的社會(huì)中個(gè)體將逐步以“平等”的形式，出現(xiàn)在各個(gè)社會(huì)崗位中，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是人類(lèi)自身發(fā)展的內(nèi)在要求。在日常教育教學(xué)過(guò)程中，教師要變革教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從“無(wú)善無(wú)惡心之體”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生“知善知惡”，幫助學(xué)生“為善去惡”。具體說(shuō)來(lái)，在教育過(guò)程中，教育力由教師方向?qū)W生方的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由“他教”向“自教”轉(zhuǎn)變和由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教育價(jià)值取向上，要由提高學(xué)生“分?jǐn)?shù)”向幫助學(xué)生“健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變，真正使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教育結(jié)果上，要由“升學(xué)率決定績(jī)效工資”向“畢業(yè)生、家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校的綜合評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變。作為教師在日常學(xué)生管理中要運(yùn)用“致良知”的思想，正確看待學(xué)生，

4、轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，提升教育實(shí)效性。理解學(xué)生。在一個(gè)班級(jí)里，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的表現(xiàn)，有的學(xué)生內(nèi)向，有的學(xué)生外向；有的學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)，有的學(xué)生不思進(jìn)取；有的學(xué)生遵守紀(jì)律，有的學(xué)生“頂風(fēng)作案”等等。日常的學(xué)生管理復(fù)雜多樣，教師首先要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，學(xué)生最開(kāi)始都是帶著學(xué)好的心態(tài)步入教室的，只是外物的影響使其表現(xiàn)出現(xiàn)差異。學(xué)生的各種表現(xiàn)都是有緣而起，對(duì)此教師對(duì)不良表現(xiàn)先不要賦予情緒，情緒的混入會(huì)打亂教師的思路，教師首先要理解學(xué)生，探究學(xué)生出現(xiàn)不良變現(xiàn)的原因。引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，在探究其產(chǎn)生原因后，對(duì)癥下藥，逐步使其恢復(fù)“無(wú)善無(wú)惡心之體”。然后，幫助其認(rèn)識(shí)到不良的表現(xiàn)源于對(duì)“善”“惡”的選擇，并

5、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到擇“惡”對(duì)人帶來(lái)的不良影響，從而凸顯做人向“善”的重要性，恢復(fù)內(nèi)在“良知”。鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生在“知善知惡”之后，“良知”關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)上?！爸迸c“行”之間還有一個(gè)“意”的問(wèn)題，特別是問(wèn)題學(xué)生，在養(yǎng)成了不良習(xí)慣后，突然改掉是不現(xiàn)實(shí)的，比如有些學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，通過(guò)“良知”教育，認(rèn)識(shí)到了沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，但能否經(jīng)受住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，還要有強(qiáng)烈的意志及家庭和學(xué)校的支持。為此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在“善”“惡”之中做出正確的選擇，引導(dǎo)其“為善去惡”達(dá)到“致良知”，實(shí)現(xiàn)知行合一。當(dāng)前一部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)積極性不高及學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)等問(wèn)題，按照陽(yáng)明先生的觀點(diǎn)，應(yīng)該是讀書(shū)前

6、的“立志”環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。對(duì)此，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。理想信念要實(shí)際。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都會(huì)有不同的理想信念。從性質(zhì)上，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從理想的內(nèi)容上，理想可以分為社會(huì)理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想；從理想的奮斗時(shí)間的長(zhǎng)短上，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立符合實(shí)際的理想信念，既符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，又符合自身情況的實(shí)際。既要高屋建瓴，有方向性，又要貼地氣，有操作性。作為一名人民教師我們要向xx明先生學(xué)習(xí)，思考屬于每個(gè)人，無(wú)論身處何種境地，時(shí)刻保持勤于思考的良好習(xí)慣。勤于思考，勤于積累，達(dá)到致良知的人生境界。思考是一種意識(shí)活動(dòng)，具有強(qiáng)烈指

7、向性。思考的力量在于方向。作為教師思考的指向性在于日常教育教學(xué)，對(duì)教學(xué)方法的考察，教學(xué)內(nèi)容的考量，教學(xué)結(jié)果反思等，需要教師予以思考。每一次思考都會(huì)產(chǎn)生一份力量，教師在把握思考的方向的同時(shí)，還要堅(jiān)持好的思考價(jià)值取向，思考指向不同，得到的價(jià)值結(jié)果不同。因此，作為教師要定位好思考的價(jià)值取向。思考的力量在于信心。信心是指?jìng)€(gè)體對(duì)行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度，力量的迸發(fā)是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有迷茫，彷徨，失落，對(duì)此，教師們要對(duì)自己有信心，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。就像當(dāng)年xx明先生那樣，不經(jīng)歷一次人生的顛沛流離，疾痛慘怛，“龍場(chǎng)悟道”的歷史典故可能就不會(huì)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)中。要相信每一段經(jīng)歷都是上天最好的安排，每一次的“動(dòng)心忍性”都是命運(yùn)的嘉獎(jiǎng)。因此，作為教師要對(duì)自己有信心，要相信思考的力量一